Organisée par Eusko Ikaskuntza Iparralde-Société d’Études Basques, la Universidad del País Vasco-Euskal Herriko Unibertsitatea et l’Université de Pau et des Pays de l’Adour
Bizkaia Aretoa, Bilbao
Direction scientifique et coordination
Viviane Delpech, chercheur, Université de Pau et des Pays de l’Adour, vice-présidente Recherche d’Eusko Ikaskuntza Iparralde
Comité scientifique
Esteban Castaner Muñoz, professeur, Université de Perpignan-Via DomitiaViviane Delpech, chercheur, UPPAJean-Baptiste Minnaert, professeur, Université Paris-SorbonneFrancisco Javier Muñoz Fernández, profesor titular, Universidad del País Vasco-Euskal Herriko Unibertsitatea
A propos
La
question de l’architecture contemporaine, d’autant plus dans les
régions à forte identité comme le Pays basque, soulève un débat
intemporel qui interroge les historiens de l’architecture depuis
plusieurs décennies et aux quatre coins du monde. Il semble communément
admis que l’architecture régionaliste, basque ou autre, implique un
paradoxe apparemment insoluble opposant les ambassadeurs de la modernité
et du progrès aux tenants de la tradition et de l’identité, comme si
les uns et les autres étaient fondamentalement antinomiques et
absolument incompatibles. Or, cette analyse réductrice correspond à une
interprétation empreinte des clichés du modernisme et du traditionalisme
qui ne reflète pas la réalité où, plutôt qu’elles ne s’affrontent,
coexistent et parfois se confondent divers partis esthétiques et
influences géographiques.
Dans le contexte de la mondialisation où
elle cherche à préserver ses racines autant qu’à innover, la production
architecturale, régulièrement portée sur la scène médiatique, interroge
la société sur son rapport au temps et son identité. C’est pourquoi
l’évolution de la création en architecture peut paraître difficile à
envisager, car elle renvoie à des questionnements existentiels sur
l’essence et la permanence de la culture et de la vie. Ainsi les débats
générés par l’architecture contemporaine sont-ils révélateurs des
tensions qui, à toute époque, surgissent entre passé et avenir,
tradition et progrès, sécurité de l’acquis et peur instinctive de
l’inconnu et du changement.
Dans la mesure où l’architecture
régionaliste est bien étudiée et connue, cette journée d’étude souhaite
se focaliser sur l’esthétique en rupture avec les formes traditionnelles
et historicistes de la construction et les stéréotypes tenaces qui en
découlent. Il s’agit de réfléchir aux façons dont la création
architecturale s’affranchit de normes et de conventions locales souvent
archaïques pour s’adapter au mode de vie et au goût contemporain, en
s’intéressant aux modèles nouveaux insérés dans un paysage porteur
d’histoire mais en analysant aussi comment dialoguent l’héritage
vernaculaire et l’innovation architecturale. Plus encore, il s’agira de
démontrer que les régions marquées du sceau du pittoresque et de
l’historicisme promu au XIXe siècle, avec, par exemple, les clichés
néo-labourdin, anglo-normand, néo-mauresque ou hellénique, sont capables
d’innovation, vivent en phase avec leur temps et ne sont pas enfermées
dans le carcan d’un archaïsme conservateur satisfaisant avant tout les
imaginaires romantiques.
Cette problématique, outrepassant les limites du Pays basque, sera mise en perspective par l’exposé de cas concernant l’ensemble du monde occidental, en particulier la péninsule ibérique, le monde méditerranéen et l’Europe continentale. Entre héritage ancestral, aspiration vers l’avenir et pulsion de vie, l’exploration de l’innovation architecturale dans des contextes identitaires forts, tels que le Pays basque péninsulaire, la Catalogne, l’Andalousie, la Grèce ou encore la Russie, permettra de faire émerger les traits saillants et les singularités de la modernisation de l’art de bâtir en tant que témoin matériel des évolutions de la société qui la produit.
Représentations de l’ailleurs. Espaces, imaginaires, circulations
Du 15 novembre 2017 au 17 novembre 2017
Colloque organisé par l’Université de Pau et des Pays de l’Adour (Fédération de Recherche « Espaces, Frontières, Métissages », laboratoires Arc Atlantique, CRPHLL, ITEM & UMR PASSAGES), en partenariat avec l’Université Fédérale Fluminense (Niterói, Brésil), et le Groupe de recherche H-57 T3 AXEL « Textes, Territoires, Technologies. Analyses Croisées Entre Langages » (UNIZAR, Espagne).
Argumentaire :
Centré autour des représentations de l’ici et de l’ailleurs, ce colloque interdisciplinaire, transculturel et international souhaite interroger la question des territoires, des sociétés, des imaginaires et des circulations entre la France et le Brésil, de l’Indépendance à nos jours.
Thématiques privilégiées :
– Territoires : espaces, limites, frontières, imaginaires géographiques.
Pourquoi et comment l’histoire et la géographie respectives du Brésil et de la France interrogent-elles la question des imaginaires géographiques, et notamment celle des frontières ? Comment ces imaginaires géographiques dialoguent-ils entre eux ?
– Circulations : récits de voyageurs, explorations, migrations, diasporas, diffusion des textes et des idées, traduction, communication.
Comment la littérature inscrit-elle et traduit-elle l’ici et l’ailleurs dans ce dialogue France-Brésil ? Quelles interactions, quels croisements, quelles oppositions peut-on observer et analyser dans les représentations romanesques et poétiques de ces notions ? Comment les idées et les textes circulent-ils dans ces paysages géographique, textuel et linguistique ? Quels moyens et supports emploient-ils ? – Quelles traductions en découlent, peuvent les porter ?
– Sociétés : histoires, métissages, identités, mémoires, représentations.
Ici seront favorisées les approches interdisciplinaires autour des identités et mémoires (locales, régionales, nationales et transnationales). Quelles identités se sont construites, au fil du temps, dans les territoires de ces pays ? Quelles mémoires portent ces identités ?
Parabole dans la Bible (le retour du fils prodigue), paradigme matriciel dans la littérature (le retour d’Ulysse) comme dans la religion (le mythe de l’éternel retour), rituel militaire (le retour des combattants), horizon d’attente chez bien des exilés ou des migrants (le retour au pays, réalisé ou toujours repoussé), motif dramaturgique majeur au cinéma, le retour est un motif très riche dans ses formes comme dans ses très nombreuses significations. Ce qui est en jeu – et que cet ouvrage collectif et pluridisciplinaire entend analyser – ce sont notamment les questions de l’identité et de ses transformations, celle du parcours initiatique (l’errance, la guerre, l’exil) et de ses enjeux territoriaux. Générateur d’un « tiers-espace », le retour est une traversée du temps qui brouille et renouvelle les repères spatiaux mais aussi culturels, politiques et sociaux.
L’ ouvrage les “Anthro-Pau-Logiques. Regards sur les sociétés actuelles”, dirigé par des doctorants du laboratoire ITEM, sera présenté le jeudi 23 juin à la librairie l’Escampette (10 rue des cordeliers, Pau), à 18h30.
Les présentations seront faites par Dominique Cunchinabe doctorant en Anthropologie et Victor Peireira Directeur des Presses Universitaires de Pau.
“Regards sur les Sociétés actuelles Ah bé té ! Les anthro-Pau-logiques”
Sous la direction de Rémy Berdou, Dominique Cunchinabe, Mathilde Lamothe et Idrissa Mané
PUPPA
ISBN : 2-35311-073-8
Prix : 18 €
273 pages
L’idée de la « semaine anthro-Pau-logique » a été lancée au cours d’une discussion entre doctorants en anthropologie. Elle est sous-tendue par une volonté de donner aux doctorants un espace d’échange sur des concepts, pratiques et expériences anthropologiques sans se soustraire à la dynamique de transdisciplinarité. L’ouverture aux autres disciplines consisterait par exemple à questionner le regard anthropologique de l’économiste, du sociologue, du géographe, de l’historien, du juriste ou encore du littéraire.
Tous ces acteurs interrogent la société à leur manière, avec leurs propres réflexions ou concepts, mais également avec des pratiques anthropologiques variables selon la nature du terrain ou l’échelle de l’objet étudié. Nonobstant les particularités intrinsèques (qu’elles soient de nature disciplinaire, professionnelle, théorique, etc.), ces pratiques anthropologique portent toutes une interrogation sur la société et amènent à une réflexion sur le genre humain, appréhendé dans sa diversité culturelle. Ce qui, dans le cas présent, se traduit par trois axes traversant ces réflexions à travers les thèmes du film à caractère anthropologique, des expressions musicales, dansées et chantées ou encore de la gouvernance.
Aussi ces rencontres « anthro-Pau-logiques » sont pensées comme un espace de questionnements, d’échange d’expériences, de transmission de savoirs et de pratiques d’anthropologie. Il s’agit d’un questionnement, puisque nous invitons à réinterroger, par l’exemple de terrains précis, la gouvernance au travers de ses acteurs et de types et logiques de pouvoirs. Par la rencontre de chercheurs et d’acteurs, nous voulons favoriser un échange scientifique permettant de vivre une expérience inédite – à travers les regards anthropologiques que chacun porte en soi – qui se rencontre dans les pratiques sociales du quotidien.