Mélina Burlaud, étudiante en doctorat d’histoire contemporaine au laboratoire ITEM à l’UPPA (collège SSH) sous la direction de Victor Pereira, est lauréate de la «Bourse de recherche de la Fondation Auschwitz 2022-2023» pour son projet de thèse de doctorat intitulé « La musique au camp de Gurs : 1939-1944 », en cotutelle avec l’Université d’Oldenburg, Institut für Musik, Kulturgeschichte der Musik.
La Séance académique de remise des Prix de la Fondation Auschwitz 2022-2023 se déroulera le mardi 28 novembre à 18 h à l’Hôtel de Ville de Bruxelles.
Conférence de Patricia Heiniger-Casteret à la Médiathèque D’Este, à Billère, le 18 novembre 2023 à 15h.
Modestes couturiers tisserands, les parents et grands-parents de Simin Palay lui transmettent leur savoir-faire ainsi que le goût de l’écrit, du calcul, de la musique, de la poésie et du chant. Il s’avère très tôt excellent orateur et chanteur. Mais on lui doit surtout, nombre de beaux poèmes en béarnais et autres articles, pièces, romans et recueils de chants. Le poète rejoint le mouvement félibrige puis devient cofondateur de l’école Gaston-Fébus. Il contribue à de nombreux articles dans « Les Reclams de Biarn e Gascougne ». On lui doit la création du Musée Béarnais et du groupe de chants traditionnels Lou Ceu de Pau. Il publie en 1910 le tome 1, puis en 1932 le tome 2 de son « Dictionnaire du Béarnais et du Gascon moderne », œuvres majeures de la deuxième partie de sa vie.
Conférence inaugurale du cycle sur le Second Empire, donnée par Frédéric Bidouze au Château de Pau, le samedi 23 septembre à 14h30.
Sommaire
Louis-Napoléon Bonaparte fut le premier président de la République française puis le dernier souverain régnant de l’histoire de France sous le nom de Napoléon III. A lui seul, il incarne les grandes contradictions d’une société originale, fascinée à la fois par la liberté et l’ordre, la question sociale et le grand capitalisme industriel et bancaire, le rêve égalitaire et la gouvernance des meilleurs, le rejet d’une incarnation somptuaire et l’amour du faste et du beau.
Frédéric Bidouze est agrégé d’histoire et maître de conférences à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour.
Colloque “Les villes fortes du Sud-Ouest : de leur conception à la fin des guerres de Religion (1453-1629)
Du 6 octobre 2023 au 7 octobre 2023
Navarrenx (Pyrénées-Atlantiques) – Salle La Grange Journées organisées par Hugues Paucot et Dénes Harai
Depuis les travaux réalisés à Bayonne par Jacques de St-Georges, ingénieur du roi Edouard Ier, puis de Sicard de Lordat, ingénieur attitré de Gaston Febus en Béarn et Bigorre, jusqu’à la fin des guerres de Religion, nombre d’ingénieurs militaires se sont succédés dans les territoires qui forment aujourd’hui le sud-ouest de la France. Maître maçons dépêchés par le pouvoir royal français ou navarrais, italiens embauchés par François Ier ou l’un des Henri, qu’il soit de France ou de Navarre, vont tour à tour y façonner le paysage et les fortifications. Malgré leur investissement précoce d’une terre d’élection de la fortification bastionnée, les Italiens, comme Anchise de Bologne, seront progressivement remplacés par une école française, dont plusieurs acteurs issus du creuset protestant béarnais. Tous y laisseront la trace de leur passage, même si certaines époques seront plus fécondes que d’autres. Ainsi, la période des guerres de Religion ne sera pas une période particulièrement riche pour le développement de l’architecture militaire dans le sud-ouest, où, là comme ailleurs, on observe la fin des grands chantiers royaux et le développement de fortifications privées. Malgré cela, quelques réalisations constituent des exceptions notoires et nous ont laissé des vestiges originaux, témoins de cette époque, comme à Navarrenx ou à Mont-de-Marsan.
A l’inverse, les guerres avec l’Espagne, puis, plus encore sans doute, celles de Religion, conduiront à la présence et aux mouvements quasi permanents de troupes, auprès desquelles les populations locales trouveront, selon les circonstances, une source de sécurité, de profits, de terreur ou de désolations. Car ces villes fortes sont aussi un lieu de vie dans lequel coexistent, de manière plus ou moins conflictuelle, une population et une garnison. Comment ces troupes arrivaient-elles à cohabiter avec la population ? Quels étaient leurs effectifs, leurs cadres de vie, leurs pratiques religieuses ? Quelle confiance avaient-elles dans la protection que leur offrait les fortifications ? Toutes ces interrogations posent donc des questions intéressantes et qui pourraient nous éclairer pour mieux appréhender le tissu socio-économique de ces villes et la mentalité des troupes amenées à y vivre, tant en temps de paix qu’en temps de guerre. Enfin, comment, face au pouvoir des édiles, le roi de France, le roi de Navarre, le vicomte de Béarn ou leurs représentants (vice-rois, lieutenants généraux, gouverneurs, capitaines etc.) réussissaient-ils, ou pas, à imposer leurs volontés ? Tenter de répondre à ces questions sera l’objet du colloque auquel nous vous proposons de participer.
Les thèmes qui pourront ainsi être traités sont les suivants :
Les villes fortes du Sud-Ouest : de la conception à la réalisation – les travaux (types, logistiques, acteurs)
Les garnisons (effectifs, cadres de vie, insertion socio-économique, relations avec les civils, pratiques religieuses), en temps de paix et temps de guerre à l’époque moderne
Présences et interventions des pouvoirs souverains (français, navarrais et béarnais)
Comité scientifique
Philippe CHAREYRE, UPPA, Pau Nicolas FAUCHERRE, AMU, Aix-Marseille Dénes HARAI, UPPA, Pau Hugues PAUCOT, CHAr, Navarrenx, et UPPA, Pau Pierre-Jean SOURIAC, Université Jean Moulin – Lyon
9h45 – Introduction du colloque par les organisateurs et Maïté CAPDOUZE, présidente du Cercle Historique de l’Arribère (C.H.Ar.)
10h00 – Mots de bienvenue de Mme Nadine BARTHE, Maire de Navarrenx
FORTIFIER LES FRONTIERES MERIDIONALES Session présidée par Dénes HARAI (Université de Pau et des Pays de l’Adour)
10h15 – Julien GUINAND (Université Catholique de Lyon) La politique royale de fortifications du sud-ouest du royaume des Valois au XVIe siècle
10h45 – Nicolas FAUCHERRE (Aix-Marseille Université) Narbonne et Bayonne, les verrous français face à l’Espagne
11h15 – Hugues PAUCOT (Université de Pau et des Pays de l’Adour / C.H.Ar.) Le sud-ouest : terre privilégiée d’exportation des innovations des ingénieurs italiens du Cinquecento ?
11h45 – Discussion
12h00 – Pause méridienne
LES VILLES DU SUD-OUEST DANS LA TOURMENTE DES GUERRES DE RELIGION Session présidée par Hugues PAUCOT (Université de Pau et des Pays de l’Adour / C.H.Ar.)
14h00 – Dominique FOURNIER (Association « Fer et savoir-faire ») Été 1569 : Navarrenx – Poitiers. Des Machines et des Ruses
14h30 – Grégory CHAMPEAUD (Université de Bordeaux Montaigne, CEMMC) Entre peur obsidionale et refus de l’entrée d’Henri de Navarre : le parlement et les murs de Bordeaux au temps des guerres de religion
15h00 – Didier POTON (Université de La Rochelle) Royan : la reddition de la dernière « place de sûreté » protestante en Saintonge (mai 1622)
15h30 – Discussion
15h45 – Pause
NAVARRENX, LE VERROU DU BEARN Session présidée par Philippe CHAREYRE (Université de Pau et des Pays de l’Adour)
16H15 – Pierre-Jean SOURIAC (Université de Lyon) Navarrenx, place protestante ?
16h45 – Dénes HARAI (Université de Pau et des Pays de l’Adour) Les munitions de bouche de Navarrenx dans la seconde moitié du XVIe siècle
Ce séminaire organisé par les laboratoires l IRAA-CNRS (USR 3155), Laboratoire TREE (UMR 6031), Laboratoire ITEM EA 3002 de l’Université de Pau et des Pays de l’Adour(UPPA), aura lieu le vendredi 02 juin 2023 en Salle Chadefaud à l’Institut Claude Laugénie.
Argumentaire : Les débats scientifiques, les questionnements, les enjeux et perspectives de recherches en Afrique ne cessent de croitre depuis l’arrivée des explorateurs sur ce continent auparavant dit sans histoire. Dorénavant, l’Afrique est au cœur de tous les débats académiques à l’échelle continentale et mondiale. Chez les chercheurs africanistes ainsi que les universalistes, les interrogations sur la méthodologie de la recherche, les perspectives scientifiques ainsi que les moyens exigent une réflexion partagée qui aboutit à une solution commune pour le développement de l’investigation sur ce vaste continent dont le développement social, économique et politique sollicite toujours des réponses scientifiques multidisciplinaires. Au fil du temps, les champs de recherches ont connu un renouveau méthodologique dans la pratique de la recherche, mobilisant de nouvelles méthodes et théories, de nouveaux concepts ainsi que de nouveaux champs d’investigation. C’est dans ce contexte que l’Institut de Recherche sur l’Architecture Antique, IRAA-CNRS (UAR 3155), le Laboratoire TREE (UMR 6031) et le Laboratoire ITEM (EA 3002) de l’Université de Pau et des Pays de l’Adour (UPPA), organisent un séminaire offrant un cadre de réflexion sur les nouvelles thématiques de recherche en Sciences Sociales et Humanités. Il rassemble des travaux de doctorants et chercheurs en archéologie, en histoire, en géographie, en économie et en sociologie sur l’Afrique. Dans ce cadre, nous adoptons un aspect méthodologique multidisciplinaire tout en présentant des méthodes d’analyse et d’interprétation des données à travers toutes les disciplines concernées.
Le 2 juin 2023, Pierre Courroux, maître de conférence en histoire médiévale à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour, coordonne au Château de Buzet sur Baïse (47160), une journée d’étude organisée dans le cadre du Master Histoire, Cultures, Patrimoines.
Cette journée débutera par une visite du Château et de son parc. En raison du nombre limité de places disponibles, une inscription préalable est demandée ( contact : pierre.courroux@univ-pau.fr).
PROGRAMME
10H Visite guidée du château de Buzet et de son parc
12H Pique-nique dans le parc du château (Les participants doivent apporter leur repas)
13H45 CARINE GALANTE Introduction de la journée d’étude au château
14H00-14H45 PIERRE COURROUX Buzet au Moyen Âge
14H45-15H30 SANDRINE LAVAUD Les vignobles de l’Agenais à la fin du Moyen Âge : territoires et identité
15H30-15H45 Pause
15H45-16H30 LAURENT JALABERT et STÉPHANE LE BRAS La cave coopérative de Buzet-sur-Baïse et son histoire. Valorisation d’un patrimoine, valorisation d’un territoire
M. Laurent Dornel, maître de conférences en histoire contemporaine au laboratoire ITEM de l’Université de Pau et des Pays de l’Adour,
soutiendra son Habilitation à Diriger des Recherches le vendredi 7 avril 2023 à partir de 14 heures
en Salle Chadefaud (Institut Claude Laugénie)
Le dossier est intitulé :
“Altérités et circulations migratoires (France impériale 1880-1920)”
Il comprend un mémoire de synthèse et un mémoire inédit intitulé Indispensables et indésirables. Les travailleurs coloniaux de la Grande Guerre
Le jury est composé de :
Manuela MARTINI, professeure, Université Lyon 2 (LARHRA UMR 5190)
Isabelle MERLE, directrice de recherche, CNRS (CREDO UMR 7308)
Anne RASMUSSEN, directrice d’études, EHESS (Centre Alexandre Koyré)
Philippe RYGIEL [garant], professeur, ENS de Lyon (LARHRA UMR 5190)
Emmanuelle SAADA, professeure, Columbia University (New York)
Todd SHEPARD, professeur, Johns Hopkins University (Baltimore)
Xavier VIGNA, professeur, Université Paris Nanterre (IDHES, UMR 8533)
Invitée : Isabelle LESPINET-MORET, professeure, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne (CHS UMR 8058)
Résumé du mémoire inédit:
À partir de 1916, afin de pallier la grave pénurie de main-d’œuvre et de répondre aux exigences de l’économie de guerre, le gouvernement français décide de prendre en main non seulement le recrutement de travailleurs dans les colonies (Indochine, Afrique du Nord, Madagascar) et en Chine, mais aussi leur acheminement, leur affectation professionnelle et leur gestion quotidienne. Cette première expérience d’immigration « organisée » conduit quelque 220 000 hommes en métropole.
Pour préparer leur acclimatation au sein de l’appareil productif, les autorités françaises puisent abondamment dans les sciences coloniales et diffusent de très nombreuses notes et circulaires qui reprennent les poncifs racialistes en vogue, constituent une véritable science militaro-administrative et légitiment une tentative d’assignation raciale au travail. De leur côté, les autorités coloniales s’opposent au départ de ces hommes qu’elles considèrent comme leurs sujets avant tout définis comme des indigènes dont la vie est réglementée par l’arbitraire des codes ou des régimes de l’indigénat en vigueur dans toutes les colonies. Cette opposition, qui génère une très abondante production écrite (correspondance avec les autorités métropolitaines, rapports divers, etc.), est doublement motivée : d’une part, les prélèvements de la métropole menacent une activité économique déjà fragilisée par le manque structurel de main-d’œuvre ; d’autre part, s’exprime très tôt la peur que l’émigration de ces hommes ne les affranchisse d’une manière ou d’une autre de la férule coloniale. Mais en métropole, des voix s’élèvent aussi pour protester contre l’emploi des coloniaux : dans leur majorité, ni les entrepreneurs, ni les organisations ouvrières ni à priori « l’opinion publique » ne souhaitent l’arrivée de travailleurs perçus comme de potentiels concurrents dont la présence dans les différentes branches de l’économie de guerre risque en outre de permettre le maintien prolongé des soldats français au front. Indispensables au fonctionnement de l’économie de guerre, les travailleurs coloniaux sont dans le même temps perçus comme radicalement et ontologiquement autres et apparaissent bientôt comme des indésirables.
Les nouvelles circulations impériales, riches de puissantes contradictions, font émerger des problèmes inédits : afin d’assurer la continuité de l’autorité coloniale, comment adapter l’indigénat en métropole ? Quels dispositifs administratifs, discursifs, réglementaires ou juridiques l’administration impériale invente-t-elle alors ? Quelles sont les attitudes des travailleurs coloniaux eux-mêmes ? Parviennent-ils à s’affranchir du nouvel ordre disciplinaire établi par la métropole souvent en concertation avec les autorités coloniales ? Comment empêcher les amours interraciales qui subvertissent radicalement la domination coloniale, par essence raciale et sexuelle ? Et que faire des enfants métis qui naissent en métropole ?
Cet épisode migratoire encore peu connu, mais qui a laissé un matériau pléthorique (archives, articles, livres, etc.) est déterminant. En effet, il définit les travailleurs coloniaux comme inassimilables et indésirables, et jette ainsi sur l’immigration coloniale un discrédit durable.
Dans le cadre de la 19ème Session des Journées de « l’œuvre de Pierre Bourdieu en pratiques », l’Association PauSES, le Laboratoire ITEM de l’UPPA et l’ITS-Pierre Bourdieu organisent dans le cadre du Jeudi d’ITEM, une table-ronde le jeudi 6 avril 2023 de 14h à 16h sur le thème,
« Vivre (et travailler) à la campagne : diversité des trajectoires, des représentations, des pratiques. Des natif-ve-s aux « néo-ruraux» ou « nouveaux habitant-e-s… »
Jusque dans les années 1980, en France, les travaux de sciences sociales portant sur les espaces ruraux ont surtout analysé les processus d’exode rural, de modernisation de la production agricole, de dépaysannisation, au sens socio-économique (Henri Mendras, « La fin des paysans », 1967), comme socio-culturel (Pierre Bourdieu, « Le bal des célibataires »). Depuis lors, les recherches s’intéressent également aux processus concomitants, parfois alternatifs et peut-être accentués par les effets de la crise sanitaire de 2020-2022, de nouvelles installations d’habitant-es, venu-e-s de milieux urbains. L’importance relative des nouvelles installations et des nouvelles pratiques dans l’usage des espaces ruraux, et peut-être de nouveaux régimes de régulations socio-culturelles, peuvent-ils permettre d’aller jusqu’à repérer un processus de re-paysannisation ? Il s’agit alors au cours de la table-ronde de questionner entre autres ces processus, d’en mesurer, quantitativement et qualitativement, la portée et les enjeux afin de savoir, notamment quelle diversité sociologique observe-t-on en milieu rural ?Quels types d’activités, de pratiques et de représentations permettent d’appréhender dans les territoires étudiés et analysés par les chercheur-e-s, les différentes formes de capital culturel et de capital économique des habitant-e-s ?
Ces questions sur le travail à la campagne, sur les productions agricoles, économiques, sur la famille, sur la jeunesse éducative, etc. serviront d’introduction aux échanges sur les objets de recherche respectifs des chercheur-e-s intervenant à cette table-ronde :
-Alice ANTON, ITS, Docteure en Sciences de l’Education, Directrice des formations à l’ITS-Pierre Bourdieu (Pau)
– Evelyne PONS, CEEC, Conseillère principale d’Education au Collège Jeanne d’Albret (Pau)
–Clara Deville, CSO, Docteure en sociologie, Sciences-Po (Paris)
Animateurs : Abel KOUVOUAMA, ITEM/PauSES et Dénes HARAI, ITEM
Colloque scientifique, Université de Pau et des Pays de l’Adour (UPPA), 6-7 décembre 2023.
L’hydroélectricité est l’une des premières filières de production d’énergie considérée comme renouvelable à avoir été développées à grande échelle en Europe. Depuis les premières centrales hydroélectriques à la fin du XIXe siècle jusqu’à nos jours, elle a joué un rôle clé dans la production d’électricité et a façonné les paysages là où s’implantaient les grands ouvrages. Ce faisant, le développement de l’hydroélectricité ne s’est pas réalisé sans impacts sur l’environnement, ceux-ci variant en fonction de l’ampleur et de la localisation des projets. La construction de barrages hydroélectriques a ainsi pu entraîner la submersion de vastes espaces et la modification d’habitats naturels, au risque de porter atteinte à la biodiversité et à la qualité de l’eau, tout en créant de nouveaux écosystèmes lacustres. De même, ces aménagements ont transformé les cours d’eau et leurs processus naturels (fluctuations du niveau de l’eau, accumulation des sédiments…), affectant ainsi les biotopes aquatiques. Enfin, au-delà des conséquences environnementales directes des ouvrages hydroélectriques, l’industrialisation permise par le développement de la « houille blanche » (scieries, papeteries, électrochimie, électrométallurgie, micro-centrales pour éclairage public et fourniture de force pour les ateliers et usines) a elle-même transformé les socio-écosystèmes à des échelles variables.
Ces différents constats sont aujourd’hui à prendre en compte dans les choix qui président à l’élaboration du mix énergétique le plus décarboné possible. Ils justifient, s’il en était besoin, le recours à la perspective de l’histoire environnementale pour mieux comprendre le développement de l’hydroélectricité et son impact sur les territoires. S’inscrivant dans le sillage des nombreuses études qui interrogent les changements sociaux, économiques et techniques qui conditionnent et sont conditionnés par les énergies et leurs convertisseurs, ce colloque vise à répondre à plusieurs questions. Quelle histoire environnementale de l’hydroélectricité peut-on écrire ? Quels sont les apports de cette approche pour l’histoire des systèmes énergétiques, des politiques énergétiques et de leurs impacts économiques et sociaux ?
Pour répondre à ces questions, il conviendra tout d’abord de privilégier la longue durée, du XIXe siècle à nos jours. Il s’agira également d’envisager une approche multiscalaire ouverte aux études locales, nationales, européennes, mondiales, en encourageant les analyses inter- et trans-nationales. Les circulations de capitaux, de représentations, de conflits, de techniques ou de personnes, par exemple entre l’Amérique du Nord et l’Europe, pourront faire l’objet de communications. Une attention aux territoires sous domination coloniale sera particulièrement bienvenue, s’agissant notamment des transferts de pratiques et techniques entre colonies et métropoles. En outre, l’étude ne sera pas limitée aux espaces de montagne – bien que ceux-ci soient bien sûr au cœur du sujet –, car le déploiement hydroélectrique ne s’y limite pas.
Trois axes sont proposés pour les communications. Ils sont davantage indicatifs que prescriptifs car ils se recoupent largement. Des propositions transversales seront donc possibles.
La question de l’impact environnemental permettra d’interroger les conséquences de la production hydroélectrique sur les milieux, la biodiversité, les pratiques pastorales, ou encore les autres activités, en soulignant les spécificités de ces implications environnementales au gré des différentes étapes de la « vie sociale » et de la trajectoire matérielle des barrages : construction (avec submersion), fonctionnement, fin de vie (Lopez, 2019). Ces effets directs ou indirects sur l’environnement pourront être mis en relation avec l’évolution de l’« opinion publique » et avec la manière de penser, à travers le temps, l’énergie, l’industrie, ou encore la croissance de la production. On s’interrogera aussi, dans cette partie, sur la notion de paysage hydroélectrique et sur les phénomènes de patrimonialisation de celui-ci, un processus à l’œuvre notamment en Suisse, où l’on observe une forme de construction identitaire autour de ces paysages anthropisés (Walter, 2004 et 2015 ; Bouvier et Varaschin, 2009). En outre, des communications pourront interroger en particulier la manière dont l’hydroélectricité participe de la composition et de la recomposition de collectifs, qui promeuvent ou s’opposent à l’hydroélectricité et peuvent fracturer les alliances préexistantes ou attendues. Par la diversité des acteurs qui se trouvent réunis par l’objet hydroélectrique, quelles « classes géo-sociales » – au sens de Nicolaj Schultz et Bruno Latour – peut-on identifier et comment évoluent-elles ? En s’intéressant au vocabulaire des luttes, quelle vision de la nature et du progrès portent les acteurs mobilisés par l’hydroélectricité ? Alors qu’elle a provoqué de grandes et longues luttes pour la défense de l’environnement, à partir de quand et selon quels processus l’énergie hydroélectrique devient-elle une énergie « verte » ?
Axe 2 – Aspects industriels et technologiques
Concernant la dimension industrielle et technologique du sujet, on pourra questionner, sous l’angle de l’histoire environnementale, la place de l’hydroélectricité dans la trajectoire économique et sociale des territoires et interroger les transformations intervenues dans différentes entreprises, considérées comme autant d’études de cas. Il s’agira, en outre, de questionner l’impact de la mise en place des innovations techniques sur les écosystèmes, que celles-ci accentuent leur dégradation ou, au contraire, atténuent l’impact des activités industrielles sur l’environnement. Ces innovations et leurs impacts sur les milieux posent la question de la valeur de l’énergie hydroélectrique : est-ce une énergie pertinente dans les mix énergétiques du XXIe siècle ? Ou bien une énergie vieillissante ? Dans tous les cas, il conviendra d’insister sur la notion de réseaux d’acteurs, combinant acteurs publics et privés à différentes échelles – la frontière entre les deux sphères se brouillant parfois, notamment lorsque des privatisations interviennent. Les propositions attentives aux changements qui s’opèrent dans le monde du travail, au sein du secteur et dans les entreprises hydroélectriques, seront également bienvenues.
Axe 3 – Politiques publiques
Le volet consacré aux politiques publiques devra interroger les différents échelons de la prise de décision et du débat public : local, national, européen (avec éventuellement des focus sur les institutions européennes – Conseil, Commission, Parlement) et international. Il conviendra notamment de questionner ce paradoxe, de plus en plus présent chez les pouvoirs publics au cours de la période, entre, d’un côté, un désir d’industrialisation, et, de l’autre, la volonté de limiter les externalités négatives des activités énergétiques et industrielles et leur impact sur l’environnement. De cette tension intrinsèque résulte souvent la recherche d’un processus de régulation qui satisfasse tous les acteurs, ce qui n’est pas sans susciter parfois des conflits environnementaux entre initiateurs-promoteurs et opposants aux aménagements. L’étude de ces différents aspects supposera une prise en compte et une analyse des discours publics relatifs au développement de l’hydroélectricité. Les interactions entre entreprises du secteur et pouvoirs publics, y compris et en particulier lorsque les entreprises hydroélectriques sont publiques comme EDF (1946) ou la SHEM (après 1937), semblent intéressantes à documenter. Le rôle des organisations internationales en Europe et surtout hors d’Europe devra également être pris en considération, à l’instar de celui de la Banque mondiale dans le financement de la filière hydroélectrique (Grandi, 2020). On pourra également inclure dans cette partie l’analyse de la relation qui existe parfois entre le secteur hydroélectrique et l’armée ou les conflits, ou encore les différences entre contexte démocratique et contexte dictatorial dans la conduite des politiques énergétiques, par exemple à travers des approches comparatives incluant l’Espagne franquiste et l’Italie fasciste (Armiero et al., 2022 ; Coral Broto 2015).
Modalités de soumission et de sélection
La sélection des communications se fera sur la base d’un résumé n’excédant pas les 3 000 caractères (espaces compris). Chaque proposition doit inclure les nom, prénom et affiliation(s) de l’intervenant, ainsi qu’une brève biographie (500 caractères maximum), une bibliographie et cinq mots-clés. Elle doit également préciser l’axe (ou les axes) du colloque dans lequel elle s’inscrit.
Date limite d’envoi des propositions : lelundi 29 mai 2023.
Les résumés seront soumis à un comité scientifique pour évaluation. Une réponse sera donnée fin juin – début juillet.
Comité d’organisation
Laurent Jalabert
Laurent Dornel
Sébastien Repaire
Comité scientifique
Anne Dalmasso
Laurent Dornel
Alexandre Fernandez
Steve Hagimont
Laurent Jalabert
Fabrizio Loreto
Javier Martinez
Jean-Michel Minovez
Sébastien Repaire
Alexis Vrignon
Bibliographie indicative
Ambroise-Rendu (Anne-Claude), Trespeuch-Berthelot (Anna), Vrignon (Alexis) (dir.), Une histoire des conflits environnementaux. Luttes locales, enjeu global (XIXe-XXIe siècles), Limoges, PULIM, 2019.
Armiero (Marco), Biasillo (Roberta), Graf von Hardenberg (Wilko), La natura del duce. Una storia ambientale del fascismo, Turin, Einaudi, 2022.
Blanc (Nathalie), Genin Bonin (Sophie), Grands barrages et habitants : les risques sociaux du développement, Paris – Versailles, Éditions de la Maison des sciences de l’homme – Éditions Quae, 2008.
Bouneau (Christophe), Entre David et Goliath. La dynamique des réseaux régionaux. Réseaux ferroviaires, réseaux électriques et régionalisation économique en France du milieu du XIXe siècle au milieu du XXe siècle, Pessac, Maison des sciences de l’homme d’Aquitaine, 2008.
Bouvier (Yves), Varaschin (Denis) (dir.), Le patrimoine industriel de l’électricité et de l’hydroélectricité. Actes du colloque international de Divonne-les-Bains et de Genève, Chambéry, Presses Universitaires Savoie Mont Blanc, coll. « Patrimoines », 2009.
Briffaud (Serge), Heaulmé (Emmanuelle) etal., « The Nature of Resources. Conflicts of Landscape in the Pyrenees During the Rise of Hydroelectric Power », in Renewable Energies and European Landscapes, Dordrecht, Springer, 2015, pp. 135‑153.
Corral Broto (Pablo), Protesta y ciudadanía. Conflictos ambientales durante el franquismo en Zaragoza (1939-1979), Saragosse, Publicaciones de Rolde de Estudios Aragoneses, coll. « Aragón Contemporáneo », 2015.
Dalmasso (Anne), « Barrages et développement dans les Alpes françaises de l’entre-deux-guerres », Revue de géographie alpine, n° 96, 2008, pp.45-54.
Debofle (Pierre), Sanchez (Jean-Christophe) (dir.), Pays pyrénéens et environnement, Bagnères-de-Bigorre, Société Ramond, 2016.
Evans (Bruno) « L’énergie hydraulique… et le développement d’un territoire industriel », in François Jarrige et Alexis Vrignon (dir.), Face à la puissance, op. cit., pp. 171-182.
Fernandez (Alexandre), « L’économie politique du gaz, de l’eau et de l’électricité en Espagne (vers 1840-vers 1950) : un observatoire européen », Histoire, économie & société, 2018/3, pp. 5-13.
Gouy-Gilbert (Cécile), Dalmasso (Anne), Jakob (Michael) (dir.), Alpes électriques. Paysages de la houille blanche, Renage, Éd. Dire l’entreprise, 2011.
Grandi (Elisa), « World Bank’s Missions in Colombia: Rojas’ Regime, Domestic Opposition, and International Economists (1949–1957) », Research in the History of Economic Thought and Methodology, vol. 38B, 2020, pp. 55-73.
Hagimont (Steve), Pyrénées. Une histoire environnementale du tourisme, Ceyzérieu, Champ Vallon, coll. « L’environnement a une histoire », 2022.
Heaulmé (Emmanuelle), « Hydroélectricité et conflits paysagers dans la montagne pyrénéenne du début du XXe siècle à la création du parc national », Projets de paysage, no 10, 2014, [en ligne] https://journals.openedition.org/paysage/pdf/11458.
Humair (Cédric), Gigase (Marc), Lapointe Guigoz (Julie) (dir.), Système touristique et culture technique dans l’Arc lémanique. Analyse d’une success story et de ses effets sur l’économie régionale (1852-1914), Neuchâtel, Alphil-Presses universitaires suisses, 2014.
Jarrige (François), Vrignon (Alexis), Face à la puissance. Une histoire des énergies alternatives à l’âge industriel, Paris, La Découverte, 2020.
Landry (Marc), Kupper (Patrick) (dir.), Austrian Environmental History, La Nouvelle-Orléans, University of New Orleans Press, 2018.
Mathis (Charles-François), Massard-Guilbaud (Geneviève) (dir.), Sous le soleil. Systèmes et transitions énergétiques du Moyen Age à nos jours, Paris, Éditions de la Sorbonne, 2019.
Minovez (Jean-Michel), L’industrie invisible. Les draperies du Midi, XVIIe-XXe siècles. Essai sur l’originalité d’une trajectoire, Paris, CNRS Éditions, 2012.
Parrinello (Giacomo), « Systems of Power. A Spatial Envirotechnical Approach to Water Power and Industrialization in the Po Valley of Italy, ca.1880–1970 », Technology and Culture, vol. 59, n° 3, juillet 2018, pp. 652-688.
Veitl (Philippe), L’invention d’une région : les Alpes françaises, Grenoble, PUG, 2013.
Walter (François), Les figures paysagères de la nation. Territoire et paysage en Europe (16e-20e siècle), Paris, Éditions de l’EHESS, 2004.
Walter (François), Planzi (Lorenzo), Steinauer (Jean), Paysages sous tension. Électricité et politique en Suisse occidentale, Neuchâtel, Alphil-Presses universitaires suisses, 2015.
“Relire l’histoire des Pyrénées. Nouveaux objets, nouvelles recherches”
Journée d’étude organisée dans le cadre du Master HCP, coordonnée par Laurent Jalabert (ITEM/UPPA)
17 mars 2023
Journée hybride, accessible en présentiel à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour (ICL- Salle Chadefaud) ou en visioconférence : Cliquez ici pour rejoindre la réunion
Le mercredi 29 mars se déroulera la 3e édition des Nocturnes de l’Histoire, manifestation nationale suscitée par quatre associations d’historiens de l’enseignement supérieur, visant à faire sortir les chercheurs des laboratoires de recherche et de l’université pour aller à la rencontre de tous les publics.
A Pau et au port de Bayonne (Anglet), les chercheurs du laboratoire ITEM de l’UPPA et leurs invités se mobilisent pour proposer diverses manifestations et activités (coord. Dénes Harai, Julien Marchesi et Louis Genton).
Rencontre avec des historiens et des étudiants en histoire
Animée par François FOULON (professeur d’Histoire et Géographie, lycée Louis Barthou), Louis GENTON (historien médiéviste) et Julien MARCHESI (historien contemporanéiste), UPPA, ITEM EA 3002
Événement réservé aux lycéens, étudiants de CPGE et équipes pédagogiques de l’établissement
14h-15h30 Centre historique de Pau
Balade « Coups de cœur de l’Inventaire du Patrimoine »
Découvrez une sélection inédite de maisons pour en apprendre un peu plus sur Pau au fil des siècles avec Cécile DEVOS (chercheure à l’Inventaire du patrimoine, Ville de Pau, et chercheure associée à l’UPPA, ITEM EA 3002) RDV à la place des États (annulation en cas de pluie ou de neige)
Sur inscription à l’office de tourisme : www.tourismepau.com ou au 05 59 27 27 08 Entrée gratuite
16h-17h Usine des Tramways (Archives communautaires de l’Agglomération Pau Béarn Pyrénées)
« Retour aux sources ! » Archives dévoilées Actes royaux de Navarre du XVIe siècle
Visite et présentation de documents avec Corinne DEMIRDJIAN (archiviste) et Dénes HARAI (historien moderniste, UPPA, ITEM EA 3002)
RDV à l’Usine des tramways Sur inscription à l’office de tourisme : www.tourismepau.com ou au 05 59 27 27 08 Entrée gratuite
18h-19h Archives départementales 64
« Retour aux sources ! » Archives dévoilées
Avec un chercheur et les Archives départementales des Pyrénées-Atlantiques découvrez des documents originaux rarement montrés au public : Autour des actes signés Fébus, par Véronique LAMAZOU-DUPLAN (historienne médiéviste, UPPA ITEM EA 3002)
RDV aux Archives départementales des Pyrénées-Atlantiques Cité administrative, Boulevard Tourasse, Pau Entrée gratuite, inscription obligatoire : archives@le64.fr
18h-19h30 Médiathèque André-Labarrère
Recherches récentes sur l’histoire de Pau
Avec Dominique BIDOT-GERMA (historien médiéviste, UPPA, ITEM EA 3002) et Thierry CASSOU (docteur en histoire contemporaine, UPPA)
RDV à l’amphithéâtre de la médiathèque intercommunale André-Labarrère 10 Place Marguerite Laborde, Pau Entrée gratuite dans la limite des places disponibles
18h-19h30 CCI Pau Béarn
« La fabrique de l’histoire » Ecrire l’histoire des petits vignobles
Table ronde avec Laurent JALABERT (historien contemporanéiste, UPPA, ITEM EA 3002), Nicolas FALXA (doctorant en histoire contemporaine, UPPA, ITEM EA 3002), et Stéphanie LACHAUD (historienne moderniste, CRH «Centre de recherches historiques»,CNRS-EHESS, UMR 8558)
RDV à la Chambre de Commerce et d’Industrie Pau Béarn 21 Rue Louis Barthou, Pau Entrée gratuite dans la limite des places disponibles
20h-23h Cinéma CGR Pau Saint-Louis
« De l’histoire au cinéma » Coup de projecteur sur le Moyen Âge
Projection du film Le dernier duel (2021) de Ridley Scott précédée d’une présentation historique par Pierre COURROUX (historien médiéviste, UPPA, ITEM EA 3002)
RDV au Cinéma CGR Pau Saint-Louis 11 Rue du Maréchal Joffre, Pau https://www.cgrcinemas.fr/pau/ Plein tarif : 6 € Tarif Réduit : 5 € Tarif étudiant : 4 €
Au Port de Bayonne (Anglet)
18h-19h30 Frégate L’Hermione
Conférences « Voyages au fil des lettres »
Séance animée par Philippe CHAREYRE (historien moderniste, UPPA, ITEM EA 3002) :
Les correspondances transatlantiques entre les ports basques et le Nouveau Monde : exemple du navire bayonnais Le Dauphin par Annabelle LAFUENTE (doctorante en histoire moderne, UPPA, ITEM EA 3002)
Le voyage de Viollet-le-Duc au Pays Basque à travers sa correspondance par Viviane DELPECH (historienne de l’art contemporain, UPPA, ITEM EA 3002)
RDV à la frégate L’Hermione, port de Bayonne, Anglet Sur inscription : billetterie.bayonne@hermione.com Entrée payante (au profit de la restauration de la frégate) Plein tarif : 12€ Tarif étudiant : 8€
Inscrite dans le cadre du programme national « Petites villes de demain », cette journée d’étude s’intéresse à la problématique intemporelle du patrimoine industriel et de son influence socioéconomique dans la structuration des territoires, en particulier dans les zones rurales et montagneuses, de l’ère moderne à nos jours. En plus de constituer des marqueurs visuels de l’identité locale, les infrastructures générées par l’industrie, nombreuses dans ces aires géographiques, représentent en effet un patrimoine matériel considérable, dont l’immense valeur et le potentiel bien réel peuvent parfois être ignorés pour diverses raisons sociales, culturelles, historiques, voire politiques.
Dans le but de contribuer à la réflexion sur la valorisation de ce type de patrimoine (réhabilitations, reconversions, adaptabilité etc.) en tant qu’atout à la fois social, culturel et économique, le propos portera dans un premier temps sur une approche historique et théorique, visant à démontrer la valeur intrinsèque de ces architectures, puis sur des études de cas et des retours d’expérience, proposant des exemples de réalisations concrètes ou de projets non exécutés dans des territoires faiblement peuplés aux questionnements similaires. La mise en contexte nationale voire internationale permettra ainsi d’éclairer les situations rencontrées à l’échelle régionale et locale, notamment dans les Pyrénées occidentales.
La complexité du patrimoine industriel et de ses enjeux vis-à-vis de la société implique une approche multidisciplinaire fondamentale, réunissant aussi bien des chercheurs spécialistes d’histoire et d’histoire de l’art que des acteurs de terrain, professionnels des collectivités territoriales, entrepreneurs, architectes et élus. Ces présentations et ces échanges viseront à enrichir la réflexion actuelle sur des typologies architecturales, qui, s’adaptant de tous temps aux évolutions de la société par le principe inhérent de la reconversion des espaces et des usages, relèvent de l’histoire et du legs des générations, mais s’ancrent également, encore et toujours, dans le système socioéconomique contemporain.
9h45 Accueil (Laboratoire ITEM-UPPA et Pavillon de l’Architecture de Pau) Introduction – Viviane Delpech (Histoire de l’art contemporain et patrimoine, Université de Pau et des Pays de l’Adour)
Session 1 Approches historiques et théoriques
10h Conférence inaugurale Paul Smith (Secrétaire général du CILAC) A la ville… et à la campagne. Le patrimoine industriel dans tous ses états 10h30 Dénes Harai (Histoire moderne, Université de Pau et des Pays de l’Adour) D’une ressource à exploiter à un patrimoine à explorer: les mines pyrénéennes des souverains de Navarre (XVIe siècle) 11h Pause
11h15 Jean-Loup Gazzurrelli (Histoire contemporaine, Université Toulouse-Jean Jaurès) Une émanation de fortes traditions industrielles et rurales dans la campagne béarnaise: le Tissage Larrousse de Coarraze (64) 11h45 Erwan Irachilo (Histoire contemporaine, Université de Pau et des Pays de l’Adour) La gestion des entreprises aéronautiques sud-aquitaines sous le prisme de l’architecture usinière: un patrimoine au cœur de l’organisation du travail 12h15 Déjeuner
Session 2 Valorisation culturelle et économique du patrimoine industriel. Études de cas et retours d’expérience
14h15 Michel Oçafrain (maire de Banca) et Mikel Indo (animateur du Centre d’interprétation du Patrimoine Minier et Métallurgique d’Olhaberri) Les mines de Banca et le centre Olhaberri, près de Baïgorry (64) Projet réalisé par V2S architectes 14h45 Paul Canet et Nathalie Torrejon (architectes, Cabinet Thal.archi) L’urbanisme durable selon Thal.archi. Création d’un écoquartier: l’exemple de Rontignon (64) 15h15 Roberto de Uña (Agence A6a) et Philippe Jolivet (AAPJ) Le projet de l’Atelier de l’espadrille à Mauléon (64) 15h45 Fernando Tabuenca (architecte, Tabuenca & Leache) Au-delà de l’industrie : la réhabilitation du Palacio del Condestable à Pampelune 16h15 Pause
16h30 Table-ronde : La reconversion des sites industriels En présence de: Maryse Larrousse (Tissage Larrousse, Coar- raze), Michel Oçafrain (maire de Banca), Paul Smith (CILAC), Nathalie Torrejon (Cabinet Thal.archi), Fernando Tabuenca (Cabinet Tabuenca & Leache)
Congrès international du réseau réseau MEMITÀ (Memory&Identity and Media Studies)
Les médias : le Quatrième pouvoir? Identité, mémoire et patrimoine
Pau, du 7 au 9 décembre 2022
Le réseau international MEMITÀ (Memory&Identity and Media Studies) organisera son prochain Congrès en France, avec ses partenaires les Universités de Rennes 2, de Pau et des Pays de l’Adour, sur une base hybride. Pour cette nouvelle édition, la question retenue a été: “Identité et mémoire dans les médias : configurations et recompositions du quatrième pouvoir”. À vocation interdisciplinaire, le Congrès Memità se propose d’organiser des panels et des communications portant sur les représentations culturelles, les ancrages sociaux, les valeurs, les codes et les modes de fonctionnement selon les approches des différentes disciplines participant au réseau : littérature, langues, didactiques, édition, communication, histoire, sociologie, arts visuels, cinéma et documentaires, etc.
Axes de recherche envisagés: – Les médias en tant que Quatrième pouvoir : configurations et recompositions. – Les médias et l’opinion publique : des fabriques d’identité ? – Les médias et la face cachée de la réalité. – Les médias et la fabrique des marques culturelles, signes d’identité. – Les médias, la mémoire et le patrimoine : récupération, transmission, et valorisation.
Le Congrès aura lieu sur le Campus de l’Université de Pau et des Pays de l’Adour (Amphithéâtre de la présidence), en collaboration avec l’Université Rennes 2.
Comité d’organisation: – Dolores Thion Soriano-Mollá (cellam, Université Rennes 2 et Laboratoire Item, Université de Pauet des Pays de L’Adour, Francia) – Juliette Richaud (Université de Pau et des Pays de l’Adour, Francia) – Rafael Esquinas (Université de Pau et des Pays de l’Adour, Francia) – Nathalie Brillant Rannou (cellam, Université Rennes 2) – Floriana Di Gesù (Università degli Studi di Palermo, Italia) – Assunta Polizzi (Università degli Studi di Palermo, Italia) – Ambra Pinello (Università degli Studi di Palermo, Italia).
Retours sur un demi-siècle d’ethnographie musicale en France (1939-1984)
Durant les décennies qui furent autant celles de la “fin des paysans” que celles des “trente glorieuses”, Claudie Marcel-Dubois (1913-1989) et Maguy Pichonnet-Andral (1922-2004), deux chercheuses CNRS membres du Centre d’ethnologie française, le laboratoire incorporé au musée des arts et traditions populaires, ont sillonné la France rurale et les outremers pour enquêter sur les pratiques musicales, qui étaient majoritairement le fait de non-professionnels, et leur insertion dans la vie quotidienne des communautés villageoises.
Celles qui sont regardées comme les fondatrices de l’ethnomusicologie du domaine français ont orienté leurs investigations dans trois directions principales :
les vocalités dans leur diversité (chant monodique, polyphonique ou improvisé, langage sifflé, déploration funèbre, etc.)
les instruments de musique populaire, qu’il s’agisse de leurs processus de fabrication, des techniques et styles de jeu, des répertoires ou encore des modalités de transmission des uns et des autres
la place des phénomènes sonores d’origine humaine dans la vie quotidienne des communautés villageoises, tant sur son versant laborieux (pastoralisme) que sur son versant festif
Les archives sonores, photographiques et textuelles qu’elles ont ainsi constituées ont été numérisées entre 2000 et 2015 par les institutions patrimoniales qui en assurent aujourd’hui la conservation : les Archives nationales et le Musée des civilisations de l’Europe et de la Méditerranée.
Un programme de recherche initié en 2013 au Laboratoire d’anthropologie et d’histoire de l’institution de la culture, sous l’impulsion de Daniel Fabre, a permis de rendre ces quelque quarante mille fichiers accessibles dans Didómena, l’entrepôt des données de la recherche de l’EHESS ; il a aussi entrepris leur éditorialisation dans un site dédié, Les Réveillées. Ce programme trouve son aboutissement avec un séminaire itinérant, porté par les laboratoires InVisu et Héritages, qui bénéficie aussi du soutien du ministère de la Culture (direction générale des patrimoines et de l’architecture), du réseau des ethnopôles et de la FAMDT.
Le séminaire se fixe pour objectifs :
De faciliter l’appropriation du corpus d’enquêtes et des sites internet qui le mettent à portée,
Mais aussi de réinscrire la démarche des enquêtrices dans le mouvement biséculaire de collectage et de légitimation des musiques de tradition orale, amorcé avec la publication du Barzaz Breiz (1839) et relancé par les associations de musiques et danses traditionnelles issues du folk music revival des années 1970.
Les sept séances programmées tour à tour à Pierrefitte-sur-Seine, Rennes, Carcassonne, Arudy, Bayonne, Lyon et Marseille, ont été conçues comme des temps de dialogue entre chercheurs spécialistes du patrimoine culturel immatériel et artistes attachés à cette esthétique. Toutes sont ouvertes aux publics intéressés. Chacune comportera l’écoute commentée d’enregistrements historiques ainsi qu’une séquence de musique vivante.
Mardi 8 novembre, Musée d’Ossau, 4 place de l’Église, 64260 Arudy
Entrée libre dans la limite des places disponibles
Les recherches organologiques des ethnomusicologues du Centre d’ethnologie française (2e approche) : sonnailles et conditionnement sonore des animaux. Siffleurs et langage sifflé en vallée d’Ossau – Patrimoine sonore et transmission de l’occitan Visite commentée de l’exposition Trucs et création musicale de la Companhia Hart Brut
Dans le cadre du la fête de la science 2022, Pierre COURROUX, historien en histoire médiévale, propose le 14 octobre 2022 au château de Buzet, une conférence intitulée “Des ruines à l’histoire : faire revivre le château et village du Haut-Buzet”.
La conférence sera suivie d’une présentation de planches de bande dessinées “vin et changement climatique” proposée par le collectif palois “l’Encre Sympathique”.
Appel à communication “BD et environnement : les temps enfiévrés (1960-2010)”
Organisée dans le cadre du Réseau Régional de Recherche sur la Bande Dessinée de Nouvelle Aquitaine « 3RBD »
Depuis plus de trente ans, la question climatique, débattue sur la scène internationale, a conduit à l’émergence d’un vaste champ de recherche en transition studies (encore appelées en France transitions écologiques) se consacrant à l’étude des dynamiques de restructuration des systèmes liées aux politiques de transition durable de type « post-crise ». Ainsi, les recherches scientifiques couplant les effets de la transition physique de la planète consécutifs au changement climatique avec ses conséquences sociales se multiplient-elles, interrogeant notamment tous les grands champs des sciences humaines et sociales. Si l’étude des changements globaux sur le temps long est très sollicitée par les sciences dites exactes, la capacité à prévoir le futur et donc à anticiper les changements sociaux devient cruciale pour les décideurs politiques. La constitution en 2019, sous les auspices du ministère des Armées d’un groupe de « réflexion » du nom de Red Team Défense participe alors de ces efforts de prospective : réunissant une dizaine d’auteurs et de scénaristes de science-fiction travaillant avec des scientifiques et des experts militaires, il a pour objectif de faire émerger des scénarios s’attachant à anticiper des risques environnementaux, technologiques, économiques et sociétaux susceptibles, à l’horizon 2030-2060, d’engendrer différents types de conflictualités potentielles. Et parmi les « experts » de la société civile réunis, le monde de la bande dessinée est représenté par le scénariste Xavier Dorison (Le Troisième Testament, Long John Silver, Le Château des animaux, Undertaker, entre autres) et le dessinateur François Schuiten (Les Terres creuses, Les Cités obscures). En effet, la BD constitue un vaste réservoir d’univers, de conceptions du monde et de la société, de visions du présent et de l’avenir, souvent construits sur la base d’éléments existants ou en émergence.
Les préoccupations « naturalistes » incorporent progressivement le champ de la BD dans les années 1960, sous le biais de deux facteurs : d’une part, la sensibilisation aux questions de préservation (et gestion) de la Nature s’ouvre à un plus large public, par le biais notamment de la médiatisation des catastrophes majeures d’origine anthropique provoquant alors de fortes répercussions sur les milieux dits naturels et la société2 ; d’autre part, l’apparition puis le renforcement d’une nouvelle offre éditoriale en direction d’un public adulte3 favorisent de nouveaux thèmes traités par la BD, dont le grand domaine de l’environnement. Comme le soulignait en 1982 Louis Gérard (alors directeur d’édition chez Casterman), les hebdomadaires illustrés « jeunesse » qui s’étaient multipliés en France après 1945 avaient « légué » des lecteurs adultes, engendrant « une première explosion de la BD vers 1969-1970 » 4 , suivie d’une décennie faste pour ce champ de l’édition.
Cet appel à communication vise plus particulièrement à étudier le traitement des questions environnementales par le grand domaine de la Bande Dessinée durant les temps pré transition studies « toutes puissantes », à savoir avant 2010. En effet, de nos jours et pour le cas français, nombreuses sont les controverses environnementalistes traitées par le support BD : citons entre autres le développement « inexorable » des algues vertes nappant les plages bretonnes (Inés Léraud, Pierre Van Hove, Algues vertes – l’histoire interdite, la revue dessinée/Delcourt, 2019), les ravages sanitaires découlant des épandages massif dans les Antilles françaises de chlordécone entre 1973 et 1992 (Jessica Oublié, Vinciane Lebrun, Katherine Avraam et Nicola Gobbi, Tropiques toxiques – le scandale du chlordécone, Les Escales, 2020) ou encore le projet d’enfouissement des déchets nucléaires à Bure (Gaspard d’Allens, Pierre Bonneau, Cécile Guillard, Cent mille ans – Bure ou le scandale enfoui des déchets nucléaires, la revue dessinée/Seuil, 2021 ; Étienne Davodeau, Le Droit du sol – journal d’un vertige, Futuropolis, 2021).
Ainsi, par exemple, si le rôle fondateur joué en France par le dessinateur Pierre Fournier (1956-1973) a été déjà étudié5 , beaucoup reste à faire. Par exemple, les scénarios des BD publiées dans les années 1970 (« albums » comme « illustrés » reflètent-ils les thématiques interrogées par la toute jeune écologie politique, incarnée par la candidature de René Dumont aux élections présidentielles du printemps 1974 ? Retrouve-t-on dans leurs pages la contestation de l’extension du camp militaire du Larzac, du « tout voiture », des habitats collectifs de type « grands ensembles », le traumatisme réel engendré en Bretagne par le naufrage de l’Amoco-Cadiz (1978) ou encore les mobilisations populaires contre la construction des centrales nucléaires (Fessenheim, 1971 ; Bugey, 1971 ; Plogoff, 1978-1981 ; Port-de-Lanne, 1980 ; Golfech, 1980-1981 ; etc.) ? Et ces événements, alors largement médiatisés, sont-ils à l’origine de nouvelles fictions ?
De même, le I er Sommet de Terre tenu à Stockholm (juin 1972) initiant une première collaboration internationale dédiée à l’amélioration des conditions de vie (« Une seule Terre ») et aboutissant au lancement du Programme des Nations Unies pour l’Environnement a-t-il eu un retentissement direct sur les productions de bandes dessinées ? Et quelque vingt ans plus tard, quels furent sur ce même plan les effets du Sommet de la Terre de Rio-de- Janeiro qui assura une promotion formidable à la notion de sustainable development (développement durable « en français de France » vs développement soutenable pour les Québécois) ?
Au final, les organisateurs ne souhaitent pas restreindre le type éditorial des bandes dessinées étudiées (des albums traditionnels aux mangas en passant par la grande diversité des « illustrés » : hebdomadaires, mensuels et autres fumetti – « BD de hall de gare »), ni les genres visés (SF, anticipation, « réaliste », westerns, super-héros, etc.) et encore moins les pays d’édition et/ou d’origine des auteurs.
Comité d’organisation
Julie Gallego, maîtresse de conférences de latin à l’UPPA (laboratoire ALTER) Laurent Jalabert, professeur d’histoire contemporaine à l’UPPA (laboratoire ITEM) Jean-Yves Puyo, professeur de géographie à l’UPPA (laboratoire TREE)
Calendrier
Ouverture de l’appel à participation : I er juin 2022
Les propositions de communications sont à envoyer aux adresses suivantes :
Le résumé (fichier .doc, .docx, .odt ou pdf) sera présenté en 500 mots +/-10%, en Times New Roman, taille 12, avec maximum trois illustrations. Le corpus retenu sera indiqué avec précision. Les propositions feront figurer les coordonnées précises du ou des auteur(e)s (nom, prénom, université, adresse électronique et numéro de téléphone), ainsi qu’une courte bio-bibliographie de 10 lignes maximum présentant l’auteur et ses principales recherches en lien avec la bande dessinée.
Appel prolongé jusqu’au 20/09/2022
Réception des propositions jusqu’au 20/09/ 2022
Retour aux participant(e)s vers le 30 septembre 2022
Journée d’étude : 2 décembre 2022 à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour (campus de Pau)
Comité scientifique :
Duplan-Lamazou Véronique, MCF en histoire médiévale (UPPA)
Chauvaud Frédéric PR en histoire contemporaine (Université de Poitiers)
Laffage-Cosnier Sébastien, MCF HDR en STAPS (Université de Franche-Comté)
Meunier Christophe, PRCE en géographie, INSPÉ centre Val-de-Loire
Venayre Sylvain, PR en histoire contemporaine (Université de Grenoble-Alpes)
Adelphine Bonneau (univ. Sherbrooke, Canada) est archéologue, géochimiste et archéomètre de formation. Elle est invitée au laboratoire ITEM du 23 au 30 mai 2022.
Après un postdoctorat à l’Université Laval, Canada puis un 2e à l’Université d’Oxford, Royaume-Uni, Adelphine Bonneau rejoint en septembre 2021, l’Université de Sherbrooke en tant que professeure avec un poste bifacultaire entre le département de chimie et le département d’histoire.
Elle se spécialise dans l’étude des matières colorantes et de l’art rupestre, du verre européen de l’époque moderne, notamment les perles de verre, et dans la datation des matériaux archéologiques par le radiocarbone.
Eloísa Ramírez Vaquero, catedrática à l’Universidad Pública de Navarra (UPNA)
Professeure invitée au laboratoire ITEM du lundi 2 au vendredi 6 mai 2022
Eloísa Ramírez Vaquero est Professeure (Profesora catedrática) en Histoire médiévale à l’UPNA. Elle enseigne en Licence Histoire et Patrimoine, en Master, dirige des doctorats, en particulier au sein du campus d’excellence international de la Vallée de l’Ebre, Campus Iberus, qui regroupe les universités de Saragosse, de Lleida, Publique de Navarre, de la Rioja (masters interuniversitaires, programme conjoint de doctorat) et dont l’UPPA est partenaire associé. Elle a récemment exercé deux mandats de vice-présidente de l’UPNA et est investie dans de nombreuses responsabilités administratives et académiques.
Ses champs de spécialité : l’histoire du royaume et des rois de Navarre, des groupes sociaux, l’histoire urbaine ; l’histoire politique et culturelle, les questions patrimoniales, le tout plutôt pour le second Moyen Âge (XIIe-XVe siècles).
Professeur invitée à l’UPPA/ITEM du 2 au 6 mai 2022 (org. Véronique Lamazou-Duplan), au sein d’un laboratoire avec qui elle a déjà de nombreuses fois travaillé en étroit partenariat. Citons entre autres :
Avec V. Lamazou-Duplan, 2008-2010, programme Aquitaine-Navarre, Les cartulaires des rois de Navarre, prolongé au sein de plusieurs programmes ibériques. Résultats : deux journées d’études (publiées aux PUPPA), publication des cartulaires des rois de Navarre (entre 2010 et 2016), une exposition transfrontalière montée à Pau puis à Pampelune (2010-2011)
Avec V. Lamazou-Duplan, 2013-2015, programme international Archives familiales… / ARCHIFAM (Casa de Velázquez). Résultats : séminaires et colloques, dont les résultats ont été publiés aux éditions de la Casa de Velázquez en 2021.
Avec Ph. Chareyre, 2017-2022, programme ANR AcroNavarre. Résultats : plusieurs colloques dont les travaux ont été publiés aux PUPPA ou sont encore sous presse…
AGENDA
Elle participera à des réunions de travail et séminaires, interviendra lors de conférences destinées aux étudiants et chercheurs :
Memoria y representación femenina en la Navarra medieval
Lundi 2 mai, 16h-17h30, Salle Chadefaud, ICL UPPA.
Conférence pour les étudiants du Master HCP, de l’École doctorale SSH, MEEF et Licence, ouverte aux chercheurs de l’UPPA.
Trabajando con testamentos e inventarios de bienes: Navarra s. XIII-XIV
Jeudi 5 mai 2022, Jeudi d’ITEM, à 16h. En présentiel (salle Bulle, Bibliothèque Universitaire) ou en distanciel via lien Teams.
Conférence ouverte aux chercheurs de l’UPPA, aux étudiants du Master HCP, de l’École doctorale SSH, MEEF et Licence.
Résumé :
Testamentos e inventarios de bienes resultan fuentes bien conocidas, aunque utilizadas de manera desigual y diversa. Los primeros, sobre todo, desde un punto de vista jurídico o desde la perspectiva de las mentalidades y actitudes ante la muerte. Los segundos, en general como simples apéndices de otro tipo de acciones jurídicas (embargos, ejecuciones testamentarias). El objetivo aquí es presentarlos como instrumentos de trabajo relacionados con la vida de las personas (en este caso del mundo urbano), analizando los objetos y su relevancia para el dueño; o los espacios vitales que esos inventarios y testamentos muestran.
Les testaments et les inventaires de biens sont des sources bien connues, bien qu’elles soient exploitées de manière inégale et de différentes façons. Les premiers, surtout, d’un point de vue juridique ou dans la perspectives d’une histoire des mentalités et des attitudes face à la mort. Les seconds sont en général considérés comme de simples annexes à d’autres types d’actions en justice (saisies, exécutions testamentaires). L’objectif ici est de les présenter comme des instruments de travail liés à la vie des gens (dans ce cas dans le monde urbain), en analysant les objets et leur pertinence pour leur détenteur, ou pour les espaces de vie que ces inventaires et testaments révèlent.
Rencontre avec Frank Poupeau – Librairie La Curieuse, Libraire Troquet Arudy
5 avril 2022 à 18h30
Franck Poupeau est sociologue, directeur de recherche au CNRS. Sous la direction de Pierre Bourdieu, il a d’abord travaillé sur l’école avec une thèse soutenue en 2001 : « Enseigner en « banlieue ». Sociologie de l’éducation et crise du système d’enseignement ». Puis son terrain de recherches s’est déplacé outre-Atlantique, avec des travaux sur les inégalités urbaines et politiques de l’eau en Amérique du Sud et aux Etats-Unis et le changement politique en Bolivie qu’il interroge dans « Altiplano-Fragments d’une révolution (Bolivie, 1999-2019) », publié aux Editions Raisons d’agir, en 2021. Il a également coordonné la publication de « Microcosmes, théorie des champs », aux Editions Raisons d’agir, en 2022, des textes inédits de Pierre Bourdieu, et la réédition de « Interventions, 1961-2002, Science sociale et action politique », aux Editions Agone.
Vingt ans après la mort de Pierre Bourdieu, la rencontre avec Franck Poupeau sera donc l’occasion d’échanger sur le « métier de sociologue », tel que le concevait Pierre Bourdieu (méthode, concepts…) et montrer, pour reprendre le titre du documentaire de Pierre Carles, que « La sociologie est (également) un sport de combat » !
En liaison avec cette intervention, des panneaux de l’association Pau-SES, présentant la pensée de Pierre Bourdieu, seront installés à la librairie, Au CocoTiers (espace de travail partagé) et à la médiathèque (sous réserve).
Le mercredi 30 mars se déroulera la 2e édition des Nocturnes de l’Histoire, manifestation nationale suscitée par quatre associations d’historiens de l’enseignement supérieur.
A Pau, à l’UPPA, les chercheurs des deux laboratoires ITEM et IRAA s’associent pour proposer diverses manifestations et activités (coord. V. Lamazou-Duplan et L. Callegarin).
En attendant le 30 mars, nous vous donnons rendez-vous sur le Chaîne YouTube de l’UPPA, sur laquelle vous pourrez visionner gratuitement les capsules vidéos tournées dans le cadre des Nocturnes de l’Histoire 2021:
Chaque semaine, La marche du monde sur RFI vous propose de découvrir l’histoire de nos sociétés contemporaines. Sur les cinq continents, nous recherchons des témoignages, mais aussi des archives radiophoniques et musicales, pour revivre les évènements et les mouvements qui éclairent l’actualité. En Afrique, en Asie, en Amérique, en Europe et au Proche-Orient, rafraîchissons-nous la mémoire et partageons notre histoire !
Podcast “Essais nucléaires, des mémoires polynésiennes” par Alexis Vrignon(ITEM-UPPA), 28 février 2022 :
2 Juillet 1966, le lagon de Moruroa prend feu. C’est le tout premier des 193 essais nucléaires menés pendant 30 ans par la France en Polynésie. Une histoire coloniale et militaire dont les Polynésiens ont été tenus à l’écart. Mais comment se sont-ils adaptés à cette intrusion soudaine d’une industrie nucléaire qui modifie leur santé, leur environnement et leur façon de vivre ? À l’écoute des témoignages inédits recueillis en Polynésie par l’historien Alexis Vrignon, nous découvrons la diversité et la complexité des mémoires polynésiennes.
L’essai nucélaire Dione, conduit en 1971 dans l’archipel de Mururoa, atoll de l’archipel des Tuamotu, situé en Polynésie française. Getty Images – Galerie Bilderwelt
À paraître :
«Des bombes dans le Pacifique», d’Alexis Vrignon, en co-direction avec Renaud Meltz, aux éditions Vendémiaire.
Sciences Ouvertes, le podcast de la Recherche à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour (UPPA), est réalisé par la journaliste Stéphanie Savariaud avec la direction de la communication de l’UPPA.
A travers une série de dix épisodes les chercheurs de l’UPPA partagent leur savoir et le résultat de leurs recherches sur des enjeux sociétaux majeurs.
Les différents épisodes donnent la parole aux chercheurs et à leurs partenaires, autour des cinq missions interdisciplinaires de l’université :
Représenter et construite les territoires du futur,
Adapter les écosystèmes littoraux, forêts et montagnes pour les rendre plus résilients,
Concilier développement, environnement sécurisé et biodiversité,
Subsidiarité énergétique au niveau des territoires,
Questionner les frontières et relever le défi des différences.
Dans ce premier épisode, Sciences Ouvertes se penche sur l’histoire des petits vignobles, dont celui de Buzet dans le Lot-et-Garonne, qui fait l’objet de travaux de recherche du laboratoire ITEM, Identitiés, territoires et mobilités depuis 2014.
Pierre Philippe, directeur général de la coopérative des vignerons de Buzet , Laurent Jalabert, professeur d’histoire contemporaine et directeur du laboratoire ITEM et Pierre Courroux, chercheur et spécialiste de l’Albret, reviennent sur cette collaboration fructueuse pour l’entreprise:
L’ appel à communications pour la journée d’étude organisée par les étudiants du Master 2 Histoire, Civilisations, Patrimoine “La parure : entre identité et transgression ; De l’individu à la communauté : Intégrer et transgresser les codes de l’Antiquité à nos jours”, est ouvert jusqu’au 01 mars 2022.
Supervisée par M Julien Marchesi et M Louis Genton, cette journée aura lieu à l’université de Pau et des Pays de l’Adour, le 22 avril 2022, en salle Chadefaud de l’Institut Claude Laugénie.
Les propositions de communications (présentations rapides et problématisées de 25 à 30 minutes) sont attendues au plus tard le 01 mars 2022 à l’adresse suivante : orga.jemasters@gmail.com
Les contributions en visioconférence seront également acceptées.
Les Doctoriales de la biodiversité ont eu lieu du 01 au 04 février 2022 à la Maison de la nature du Bassin d’Arcachon, dans la Réserve ornithologique du Teich.
Organisées par Biosena, ces doctoriales ont accueilli 42 jeunes chercheurs et chercheuses (doctorant·es) de toutes disciplines autour des problématiques du territoire, des cas pratiques concernant la préservation de la biodiversité, des services écosystémiques et de la gouvernance environnementale, issus des acteurs du territoire.
L’accent était tout particulièrement donné aux nouveaux indicateurs de l’état de la biodiversité. Ces indicateurs permettent d’appréhender les capacités de résilience d’un socio-écosystème, de comprendre sa capacité d’anticipation d’une crise ainsi que son potentiel de réponse, de récupération puis d’autoévaluation, afin de diminuer sa vulnérabilité.
Ce séjour formateur a été l’occasion pour 7 doctorants de l’UPPA, dont Elodie Rivière (laboratoire ITEM), d’échanger avec les acteurs du territoire et de collaborer sur les problématiques de Nouvelle-Aquitaine. Il a également permis de les conforter dans l’importance de l’interdisciplinarité et son apport dans les travaux de recherche.
De gauche à droite : Berk Öktem (Sciences économique, TREE), Élodie Rivière (Histoire, ITEM), Arnold Messie (Sciences Juridiques – Droit public, TREE), – – , Asmae Ourdi (Sciences de gestion, TREE), Tematuanui Hantz (Sciences de l’ingénieur, LFCR) et Edel Lheureux (Écologie aquatique, Ecobiop). Une pensée à Marjolaine Huguet (Géographie, TREE) qui n’apparaît pas sur la photo.
L’équipe ayant composé le Lexique amoureux de Pau propose une première présentation au public samedi 18 décembre à 11h, dans l’auditorium de la médiathèque André-Labarrère, à Pau.
Charlotte Abadie-Laborde, Jean-Jacques Castéret, Cécile Devos, Mathilde Lamothe, Jean-Louis Maffre et Renée Mourgues dévoileront la genèse de cet ouvrage paru aux éditions Cairn, ainsi qu’une partie de son contenu.
Né sous la bonne étoile de l’Usine des tramways, ce livre décortique Pau par le menu : béret, poule au pot, Section Paloise et évidemment de la culture et du patrimoine, en belles images, clins d’œil et hommages amoureux à découvrir, lire et relire.
Colloque Colloque final du projet Ecosystèmes montagnards du Moyen Âge à nos jours. Trois cas haut-savoyards : Sales, Salève, Glières
Entre 2018 et 2021, le Département de la Haute-Savoie a engagé un programme collectif de recherches portant sur les écosystèmes montagnards de son territoire. Les alpages des Glières, de Sales à Sixt-Fer-à-Cheval et du Salève ont constitué trois cas étudiés par des chercheurs de plusieurs disciplines, historiques et environnementales, afin de mieux comprendre les usages et gestions de ces espaces par l’Homme.
A NOTER , Samedi 4 décembre, participation de Mélanie Le Couédic (ITEM UPPA) :
10h – 12h30 Table ronde
Stéphan Dégeorges, architecte conseil au CAUE 74
Stéphane Gal, maître de conférences HDR en histoire moderne, Université Grenoble Alpes
Juliette Knockaert, ingénieure de recherche en archéologie, spécialisation archéozoologie et biogéochimie au Centre Camille Jullian, Maison méditerranéenne des sciences de l’Homme
Mélanie Le Couédic, ingénieure de recherche en analyse de sources, Université de Pau et des Pays de l’Adour
Vanessa Py-Saragaglia, chargée de recherche, laboratoire GEODE -Université Toulouse-Jean Jaurès
Ce dossier a pour ambition de réhabiliter les stations thermales secondaires en France et de mettre au jour leur histoire économique, sociale et architecturale. Par ce biais, il vise à affiner les connaissances du phénomène thermal et de son développement, et à éclairer la variété des modèles et des formes du thermalisme. Il s’agit non seulement de comprendre les conditions de création et d’évolution de cette catégorie de stations thermales mais aussi de déterminer s’il existe un modèle architectural qui leur est propre et de mesurer l’impact qu’elles ont eu sur l’épanouissement de leur territoire, notamment dans les domaines urbain et touristique.
Les six articles composant ce dossier se répartissent en trois entités : la première correspond à trois études de cas du bassin midi-pyrénéen, la seconde propose une approche comparative à partir d’exemples issus de deux autres régions françaises (Bourgogne-Franche-Comté, Grand-Est), enfin, la dernière démontre, à partir des études menées notamment dans le cadre du programme européen FEDER Thermalisme, Culture, Villégiature dans les Pyrénées (2017-2021), la pertinence scientifique d’analyser conjointement les patrimoines culturels matériel et immatériel.
A noter, les contributions à ce dossier de nos collègues du laboratoire ITEM de l’UPPA :
Journée d’étude “Du site au territoire. Exemples d’applications sous Systèmes d’Information Géographique en archéologie et en Histoire”
Le 26 novembre 2021
Coordonnée par Mélanie Le Couédic, la journée d’étude “Du site au territoire. Exemples d’applications sous Systèmes d’Information Géographique en archéologie et en Histoire”se tiendra en Salle Bulle, à la bibliothèque universitaire de Pau.
PASSE SANITAIRE OBLIGATOIRE
Cette journée est organisée dans le cadre du MASTER HCP. Séminaire transversal 1. Hommes, territoires, environnement (ITEM/IRAA). Elle s’insère également dans le programme région Nouvelle Aquitaine MARGES.
9h30 Construire un SIG du sanctuaire Gallo-Romain des Bouchauds (Saint-Cybardeaux, Charente). Véronique Picard, IRAA
10h10 L’étude du peuplement de l’Antiquité tardive dans la péninsule Ibérique (Projet DYNAT-INC). Du terrain aux SIG. Leticia Tobalina, Casa de Velázquez
10h50 pause
11h Le Nouvel Atlas Archéologique de St Pierre (Martinique) (Naasp).
David Billon, INRAP
11h40 Le traitement des données du site de Castéja (Bordeaux, Gironde) dans Qgis. Amaia Legaz, HADES
12h30 déjeuner
Après-midi
Modérateur : Laurent Callegarin
14h30 Spatialiser des sites et des territoires à partir des sources écrites, quelques exemples. Mélanie Le Couédic, ITEM
15h10 Cartographier les bastides. Jean-Paul Valois, chercheur associé à ITEM
15h50 pause
16h Organiser une base de données d’objets médiévaux et la cartographier. Cécile Lagane, CRAHAM, université de Caen
La dynamique de l’ouverture des données : panorama d’outils
animation : Mélanie LE COUÉDIC et Florence REVELIN
La « Fabrique numérique du passé ». Vers une plateforme open data pour les données géohistoriques Laurent Costa, ArScan
L’e-infrastructure DATA-DRIIHM, un aiguilleur de la Science Ouverte pour renforcer l’interdisciplinarité et le partage des données des Observatoires Hommes-Milieux Émilie Lerigoleur, GEODE, Kristell Michel, EVS, Corinne Pardo, ECCOREV, Marie-Laure Trémélo, ESPACE, Pascal Dayre, IRIT
Données du patrimoine Culturel Immatériel : de la collecte à la publication, quelle sauvegarde ? Patricia Heiniger-Casteret, Mélanie Le Couédic, ITEM UPPA
Contribuer directement dans l’open data : l’open science avec OpenStreetMap – Application avec le projet de recherche « Décisif » Delphine Montagne, TREE
En esta jornada se presenta el caso del tercer intento de recuperación del reino, por parte de la dinastía Albret contextualizado con las revoluciones o revueltas existentes en otros reinos peninsulares contra Carlos V, como fue el caso de las comunidades de Castilla y las germanías de Valencia. Además, se presentan casos como el de Hungría en el que entran en guerra los partidarios de dos dinastías por la Corona de este reino, y el interesante caso de los reyes naturales de Navarra y las guerras de religión.
En el trasfondo de estas guerras se encuentran elementos identitarios en el ámbito político, religioso y social, que chocan dando lugar a varias guerras en toda Europa. Además, para el caso de Navarra se añade el componente de la guerra de independencia, iniciada en 1512 por la invasión y conquista del reino por Fernando el Católico.
Por la tarde se realizará una visita guiada a “la Pamplona de la época de la conquista de Navarra”.
9h45- 10h. Apertura. Unai Hualde Iglesias, Presidente del Parlamento de Navarra, Marian Pérez, miembro de la organización, Álvaro Adot, miembro del comité científico. Moderador: Adot Lerga, Álvaro (ITEM, UPPA) 10h-10h30. Anchústegui, Esteban (UPV): Identidad y conflictividad político-social en la época de la conquista de Navarra. 10h30-11h. Vicente Blasco, Dámaso Vicente (UVA): Nacionalidad y extranjería en las Comunidades de Castilla. 11h-11h30. Valor Moncho, Pilar (UCH Cardenal Herrera): La revuelta de las germanías. 11h45-12h15 Monteano, Peio (historiador, técnico de archivos AGN): La participación de los navarros en la guerra de 1521. 12h15-12h45. Harai, Dénes (ITEM, UPPA): Una corona, dos reyes: identidad y conflictividad en Hungría. 12h45-13h15. Chareyre, Philippe (ITEM, UPPA): Los reyes de Navarra y las guerras de religión : implicaciones feudales e identitarias. 13h15-13h35. Monjo, Emilio (CIMPE): Identidad religiosa y lenguas “vulgares”: 450 aniversario de la edición del catecismo en euskera (Abc edo Christinoen instructionea) de Joanes Leizarraga. 13h35- 14h. Debate.
Au Moyen Âge et aux temps modernes, les familles aristocratiques, nobles, mais aussi marchandes et paysannes, conservent et transmettent les documents utiles pour défendre leurs droits, administrer, construire leur domination et leur mémoire. Centré sur la péninsule Ibérique, ouvert à des comparaisons dans l’Occident chrétien, ce livre étudie le phénomène de l’archivage touchant l’histoire, les droits et la mémoire des familles, la genèse de ces archives familiales, leur histoire au fil des générations, leur statut et leur rôle : trésor, arsenal, mémorial.
Ce volume rassemble les textes de 46 historiens et archivistes qui ont noué un dialogue original et fécond. Ils proposent une réflexion sur les archives dites de famille, confrontant regards, recherches et expériences, sur un sujet inscrit à la croisée de champs scientifiques largement renouvelés : pratiques de l’écrit, histoire des archives (archivistique historique – ArchivalScience), de la parenté. Dans une péninsule Ibérique ouverte à la comparaison avec d’autres aires géographiques, toutes les dimensions des archives familiales sont interrogées : archives des familles royales – ou du royaume ? –, nobles, dans leur diversité, mais aussi marchandes et paysannes ; entre genèse et remaniements, fabrique des archives de la « famille », du lignage, de la Maison. Dépassant la classique césure entre Moyen Âge et modernité, la production, la conservation, la transmission et réorganisation des archives familiales, désormais sujets d’étude per se, sont saisies en mouvement, dans leur historicité et dans la transversalité sociale des pratiques.
L’auteur
Véronique Lamazou-Duplan est maître de conférences en Histoire du Moyen Âge à l’université de Pau et des Pays de l’Adour/ ITEM EA 3002. Ses recherches portent sur le monde urbain, la vie familiale, les pratiques de l’écrit aux XIVe et XVe siècles. Elle a dirigé les publications suivantes : Le cartulaire dit de Charles II roi de Navarre(2010, co-édition Principe de Viana-UPPA), Signé Fébus, comte de Foix, prince de Béarn. Marques personnelles, écrits et pouvoir autour de Gaston Fébus(2014, co-édition Somogy Editions d’art – UPPA), Écritures du pouvoir, coll. « Les cultures politiques dans la péninsule Ibérique et au Maghreb (VIIIe-XVe siècle) », vol. 2 (2019, éditions Ausonius). La Casa de Velázquez lui a confié la coordination scientifique du programme ARCHIFAM (2013-2015) qui a conduit à la publication de ce volume sur Les archives familiales dansl’Occident médiéval et moderne. Trésor, arsenal, mémorial dont elle a été l’éditrice principale et coordinatrice.
Intérêt et originalité de l’ouvrage
Cet ouvrage présente une triple originalité.
La première est de rapprocher les regards et les travaux d’historiens et d’archivistes. Professionnels des archives et historiens spécialistes d’archivistique et plus largement des pratiques de l’écrit, nouent dans ce livre un dialogue fécond, dans le cadre de champs de recherche renouvelés et très dynamiques.
Ce livre centré sur la péninsule Ibérique (Portugal, domaines insulaires et marges pyrénéennes inclus) et ouvert à des comparaisons dans l’Occident chrétien (France, Flandre, Italie…), propose, non pas une classique histoire des familles à partir des archives, mais étudie en soi le phénomène de l’archivage touchant l’histoire, les droits et la mémoire des familles. Il révèle les liens complexes entre archives et familles lors de la genèse de ces fonds puis dans l’histoire de leur accroissement et de leur conservation, au fil des générations et des évolutions familiales. On mesure alors le statut et le rôle de ces archives familiales, à la fois trésor, arsenal, mémorial.
Ce faisant, troisième originalité, ce livre dépasse les périodisations classiques de l’histoire, en inscrivant sa démarche dans la longue durée, entre Moyen Âge et Modernité.
Ce livre, tant par la méthode suivie que par les résultats présentés, est donc un point d’étape important dans un champ renouvelé de la recherche et peut également servir de guide aux chercheurs.
Public concerné
Enseignants-chercheurs, étudiants, professionnels (professionnels des services d’archives, des bibliothèques, du patrimoine écrit…), grand public curieux d’histoire et fréquentant les archives, propriétaires d’archives privées…
Diffusion
Disponible à la vente sous forme papier auprès de la Casa de Velázquez et de nombreuses librairies.
Accessible via un lien vers la version en accès libre sur Open Edition Books, sur le site des éditions de la Casa de Velázquez
La journée d’étude La fabrique urbaine. Orthez du Moyen Âge à la Renaissance a eu lieu le 4 juin à Orthez. Journée du Séminaire transversal Hommes, territoires, environnement du MASTER HCP de l’Université de Pau et des Pays de l’Adour, elle clôturait l’opération CORTES (Chantier d’histoire 2020 financé par une bourse d’innovation pédagogique, E2S ANR).
Elle a commencé par une visite commentée par Benoît Cursente “Orthez médiéval : une ville double” partant du Pont Vieux pour arriver place du foirail.
En guise d’introduction, Véronique Lamazou-Duplan (UPPA/ITEM) « Questions sur quelques lieux d’Orthez dans les sources textuelles de la fin du Moyen Âge »
Nadine Béague (INRAP/IRAA), « Les nouvelles données archéologiques sur l’église Saint- Pierre et le développement urbain d’Orthez »
Bernard Sournia (Conservateur en chef honoraire du patrimoine), « Enquête archéologique sur Saint-Pierre d’Orthez : chronologie et modèles »
Philippe Chareyre et Mélanie Le Couédic (UPPA/ITEM), « Autour du censier d’Orthez de 1536 et de l’Opération Cortes »
Collège Sciences Sociales et Humanités – Laboratoire ITEM
Sous la direction de Frédéric Bidouze et Abel Kouvouama
La biographie fascine, la biographie passionne et la biographie dérange aussi. L’évolution du genre a suscité jusqu’à nos jours de très nombreuses études et révélé à juste titre que l’exercice était selon François Dosse (2005), « un bon terrain d’expérimentation pour l’historien », pouvant « mesurer le caractère ambivalent de l’épistémologie de sa discipline ».
L’événement et la biographie sont indissociables dans leurs troublantes rencontres et en même temps les gommages successifs qui sont contraints par une irrépressible obligation de donner un sens à une vie.
Cette journée d’études qui se veut une première étape appelle la rencontre de chercheurs autour des aspects autant épistémologiques qu’exemplaires à travers des destins et des trajectoires particuliers dont l’étude transcenderait des variables comme l’irréversibilité, le sens de l’événement, et cet événement comme porteur de sens et générateur de nouvelles cohérences (Michèle Leclerc-Olive, 1997).
En présentiel à l’Amphithéâtre de la Présidence
En raison du contexte sanitaire et des places limitées, vous êtes invité(e)s à nous rejoindre en ligne :
Directeurs de thèse : JALABERT (ITEM) et J. CRESSON (LMAP)
Sujet :
“Richard Feynman et la mécanique quantique : Genèse, développement et pérennité du concept d’intégrale de chemin”
Résumé :
Après le bouleversement à la fois intellectuel et philosophique qu’ont suscité qu’ont suscité la théorie des quanta et celle de la relativité restreinte, le vingtième siècle a été confronté au besoin d’approfondir la nature exacte des interactions fondamentales.
La contribution du physicien Richard Feynman suggéra, avec beaucoup d’audace, la formulation mathématique des intégrales des chemins.
Les travaux de Feynman en mécanique quantique à travers la genèse, le développement et la pérennité du concept d’intégrale de chemins constituent l’objet de notre thèse.
9h30 Laurent Ripart, L’implantation monastique dans les Alpes occidentales (IXe-XIIe siècles)
10h15 Jean Pierre Derrier, Comptes de châtellenies : méthodologie de saisie et conception d’un outil numérique d’exploitation. Application à la châtellenie de Maurienne au XIIIe et au XIVe siècle.
11h pause
11h15 Fabrice Mouthon, Inventaires après décès des paysans de Megève, fin XIVe-milieu XVe siècle
Modératrice: Anne Berdoy
14h Dominique Bidot-Germa, Parcours, conflits et « paix » : la montagne béarnaise et le bas pays (XIIIe-XVe siècle)
14h45 Mélanie Le Couédic, Mise en série et en espace d’accords pastoraux pyrénéens de l’époque moderne – contemporaine
15h30 Marc Conesa, La Solana d’Andorra : 800 ans de conflit sur un territoire pastoral. Sources, acteurs, problèmes
16h15 pause
16h30 Alain Champagne, Archives modernes et la spatialisation des données historiques au Pays Basque
Initiées par les quatre associations d’historiens de l’enseignement supérieur et de la recherche (Antiquité, Moyen Âge, Temps Modernes, Époque contemporaine), Les Nocturnes de l’Histoire visent à faire sortir les chercheurs des laboratoires de recherche et de l’université pour aller à la rencontre de tous les publics.
Les laboratoires ITEM EA 3002 et IRAA USR 3155 de l’Université de Pau et des Pays de l’Adour, qui regroupent les historiens, archéologues, historiens de l’art, anthropologues des quatre périodes historiques, ont reçu le label 2021 des Nocturnes de l’Histoire.
En raison des conditions sanitaires, le programme de manifestations initialement prévu a dû être sensiblement allégé et adapté à un déroulé presqu’exclusivement en distanciel.
Néanmoins, en partenariat avec la Ville de Pau, le Musée national et domaine du Château de Pau et le lycée Louis Barthou, un programme élaboré sous forme de capsules vidéo permettra au public de visionner gratuitement sur les sites des Nocturnes de l’Histoire, de l’UPPA et des partenaires investis dans ce projet, des mini-conférences portant sur le patrimoine historique local et présentées dans des lieux emblématiques de la culture palois.
Rendez-vous sur la chaîne YouTube de l’UPPA, de la Ville de Pau, ainsi que sur la page web du Musée national et domaine du Château de Pau pour visionner les capsules vidéos.
D’Hastings à Azincourt : Les motifs des chroniqueurs médiévaux et la bataille idéale
Résumé de la présentation : Comme tous les historiens depuis l’Antiquité, les chroniqueurs médiévaux sont très mal renseignés sur les batailles rangées. Quand bien même ils seraient présents en personne (ce qui est fort rare), et placés de manière idéale pour contempler tout le champ de bataille (ce qui n’arrive jamais), ils devraient encore savoir où regarder dans la mêlée et comment interpréter le chaos général. Heureusement, ces lacunes ne les ont jamais empêché de raconter malgré tout les batailles. A l’aide d’un index des motifs trouvés dans leurs chroniques, je souhaite montrer qu’ils racontent en général comment une bataille aurait dû se dérouler, et non ce qui s’est effectivement passé.
Biographie :PierreCourroux est Enseignant chercheur contractuel à l’Université de Pau depuis 2019. Il y travaille sur l’histoire du château de Buzet et l’histoire des Albret à la fin du Moyen Âge. Il a soutenu en 2013 une thèse sur l’écriture de l’histoire dans les chroniques médiévales françaises. De 2017 à 2019, il a mené à bien un projet sur Les motifs dans les récits de bataille médiévaux, en tant que Newton Fellow de la British Academy. Il a récemment publié une biographie de Charles d’Albret, connétable d’Azincourt (Ausonius, 2019) et coédite avec A. Jamme le Roman de Sylvestre Budes, chronique d’un mercenaire du XIVe siècle (Belles Lettres, à paraître en 2021).
La pastorale est l’héritière du théâtre des mystères (Moyen Age). Elle a pour particularités : d’être jouée en Souletin (dialecte basque) en Soule (la plus petite province du Pays Basque), de plein air, par des amateurs, … . Elle est organisée par un village différent, et a un thème ou un sujet (personnage) nouveau chaque année. Il y a 2 à 3 représentations par an.
Les ouvrages fondamentaux sont écrits uniquement par des hommes, cela peut expliquer pourquoi la présence des femmes y est aussi discrète. Pourtant des archives photographiques et sonores illustrent l’inverse.
Quelle est donc la proportion de femmes qui pratique une activité culturelle traditionnelle au Pays Basque? Quelle(s) place(s) et quel(s) rôles sont réservés ou donnés aux femmes?
Après un BTS audiovisuel, une licence CIAN, un master Art et Technologies Numériques, Emilie Sentucq opère depuis plus de 13 ans dans l’audiovisuel en tant que technicienne vidéo, spécialisée dans les ralentis en sport. Actuellement en 4 éme année de thèse, elle est également formatrice pour un constructeur présent à l’international et chef de projet .
Patrick Williams, anthropologue, médaille d’argent du CNRS, longtemps directeur du Laboratoire d’anthropologie urbaine (Institut interdisciplinaire d’anthropologie du contemporain du CNRS, Paris), est décédé vendredi 15 janvier à Paris.
Patrick Williams n’a cessé, tout au long de sa carrière (de sa vie ?) de s’investir en tant que chercheur mais également en tant qu’auteur dans trois domaines, celui des mondes tsiganes, celui de la musique et celui de la littérature.
En tant qu’anthropologue, il est surtout connu, mondialement, comme une des figures majeures de l’anthropologie des Tsiganes, mondes qu’il connaissait intimement. Après avoir beaucoup fréquenté les enfants et adolescents manouches de son âge à Guzon, dans la Creuse, là où sa grand-mère tenait un café, il avait en effet épousé Juliette, une Rom Kalderash de Paris devenant ainsi, en tant que mari, père, beau-père, grand-père, arrière-grand-père à la tête d’une famille de plus en plus nombreuse. De formation littéraire et grand connaisseur de Cendrars, ce n’est qu’une fois marié qu’il s’était alors intéressé à l’anthropologie, partant ainsi de son « terrain » pour aller vers une approche théorique, à l’encontre de la plupart des parcours d’anthropologues. Entré au CNRS en 1984, il publia alors sa thèse qui s’appuyait sur une incontestable observation participante sous le titre Mariage tsigane, Une cérémonie de fiançailles chez les Rom de Paris, chez L’Harmattan, ouvrage qui allait très vite devenir une référence en la matière (traduit également en hongrois). Après avoir dirigé en 1987 les actes d’une rencontre organisée avec la revue Etudes Tsiganes, revue à laquelle il collabora tout au long de sa carrière, Patrick Williams publia en 1991 un Django qui articulait tout autant une biographie de ce musicien avec une réflexion anthropologique touchant notamment à son héritage musical auprès des musiciens manouches français ou allemands. Pour autant, ce n’est pas seulement en tant qu’anthropologue des mondes tsiganes Reinhardt mais également en tant que fin connaisseur et critique du jazz, que Patrick Williams fut fasciné toute sa vie par ce génial inventeur que fut Django Reinhardt, approche originale qui lui évita ainsi de rabattre de façon grossière la singularité du guitariste manouche sur son appartenance familiale.
En 1993 parut ensuite Nous on en parle pas, des vivants et des morts chez les Manouches, une ethnologie qui montre combien le maintien de l’identité manouche est lié au rapport que les Manouches entretiennent avec leurs morts, ceux-ci n’étant évoqués, intensément, que dans la sphère de l’intimité familiale mais jamais de manière publique. Cet ouvrage, traduit depuis en italien, en bulgare, en anglais (E.U), en espagnol (Mexique) reste l’étude la plus connue de Patrick Williams, succès probablement dû également à une écriture dont la pudeur laisse au lecteur la possibilité de s’approprier et donc de comprendre au mieux les bribes de description et d’interprétation finement proposées par l’auteur. Dans les années 2000, tout en contribuant à de multiples publications collectives, dont notamment celle qu’il dirigea avec Michael Stewart, Des Tsiganes en Europe, Patrick Williams va diriger avec Jean Jamin pendant près de dix ans à l’EHESS le séminaire « Jazz et anthropologie », accueillant de multiples invités passionnés pour un public tout aussi passionné, séminaire qui donnera lieu en 2010 aux éditions du CNRS, à Une anthropologie du jazz, soit une« rencontre improbable entre le Cotton Club et l’EHESS », comme il aimait à présenter l’ouvrage. Tout en publiant l’intégrale des enregistrements des compositions de Django Reinhardt dans un coffret de quatre C.D pour Le chant du monde, Patrick Williams qui était également poète et performeur, se produisit de nombreuses fois sur scène (entre autres à Pau, invité par le laboratoire ITEM-UPPA) avec son ami Raymond Boni, guitariste de jazz, pour des sessions durant lesquelles il lisait des extraits de Les quatre vies posthumes de Django Reinhardt, Trois fictions et une chronique. Cet ouvrage, très littéraire, présente trois fictions signées de pseudonymes et mettant en œuvre les vies possibles d’un Django Reinhardt qui n’aurait pas disparu le 15 mai 1953, suivies enfin d’une réflexion d’ordre anthropologique sur Django, « celui qui étonne les autres ». Et comme Django, Patrick Williams, décédé vendredi 15 janvier, n’a cessé de nous étonner.
Publications
· 1984, Mariage tsigane, Une cérémonie de fiançailles chez les Rom de Paris, L’Harmattan, Paris
· 1991, Django, Editions du Limon (réédité en 1998 par les Editions Parenthèses)
· 1993 (réédité 2016) Nous on en parle pas, Les vivants et les morts chez les Manouches, Editions de la Maison des Sciences de l’Homme, Paris
· 1996, Les Tsiganes de Hongrie et leurs musiques, Cité de la Musique/Actes Sud, Arles (épuisé)
· Articles et direction de numéros dans la revue Etudes Tsiganes et autres revues scientifiques
· 2011, (dir. Avec Michael Stewart), Des Tsiganes en Europe, Editions de la Maison des Sciences de l’Homme
· 2010, Jean Jamin, Patrick Williams, Une anthropologie du jazz, CNRS Editions, Paris (dans sa dédicace, Patrick qualifiait cet ouvrage de « rencontre improbable entre le Cotton Club et l’EHESS »)
· 2010, Les quatre vies posthumes de Django Reinhardt, Trois fictions et une chronique Editions Parenthèses
Voir également Léo Piasere, L’ethnographe imparfait, Ed. EHESS, 2010, ouvrage issu d’une longue complicité entre les deux anthropologues, et parcouru en filigrane par la figure de Patrick Williams
En el curso analizaremos la transición española a la democracia desde una perspectiva teórica novedosa, atendiendo a las siguientes cuestiones: las causas que generan el cambio político, los actores que en él intervinieron, sus respectivas interacciones -dictadas por la correlación de fuerzas presentada- y, por último, la naturaleza de la mutación política que resultó: un cambio gradual, pero real, de la dictadura franquista en democracia, homologable al occidente europeo. Veremos las principales encrucijadas del proceso, la violencia ejercida, las negociaciones desarrolladas y las propias contradicciones de una época que aún es objeto de debate en la actualidad política española.
Compte tenu du contexte sanitaire actuel, cette présentation se fera en visioconférence (via l’application Microsoft Teams) : Cliquez ici pour participer à la réunion
L’histoire du Crédit Agricole Pyrénées-Gascogne est le reflet de l’histoire économique et sociale d’un territoire, celle du passage à une économie dans laquelle les organismes bancaires et financiers jouent un rôle croissant, puis déterminant dans l’organisation économique. L’évolution séculaire traitée dans ce livre, de 1902 jusqu’à nos jours, témoigne de l’importance financière du groupe Crédit Agricole, appliquée ici à trois départements du Midi aquitain, le Gers, les Pyrénées-Atlantiques et les Hautes-Pyrénées.
Le volontarisme de cette caisse régionale, prospère en ce début de vingt-etunième siècle, est lié à divers facteurs propres aux cultures des espaces concernés, le mutualisme notamment, qui s’appuie ici peut-être plus qu’ailleurs sur la force des notabilités (maires, conseillers généraux, syndicats agricoles, coopératives agricoles, artisans, commerçants, instituteurs, etc.) et de leurs pratiques sociales. Mais plus encore, la Caisse a su cultiver un lien de proximité avec les habitants, sociétaires et clients, et s’implanter au sein de son territoire par des stratégies d’entreprise que met en valeur l’ouvrage.
Des zones rurales où elle domine depuis un siècle, elle a conquis le monde urbain depuis la fin des années 1960 et accentue son emprise aujourd’hui par le biais des initiatives en faveur des entreprises, start-up, la création de centres d’affaires etc. Ce lien de proximité s’est érigé en culture d’entreprise. C’est certainement ce qui en fait sa force de pénétration dans les Pays de l’Adour. L’histoire du Crédit Agricole Pyrénées-Gascogne est celle d’un acteur économique majeur du Midi aquitain.
De la chanson à l’hymne : la patrimonialisation d’Aqueras montanhas / Se canti
13h30-15h
Résumé
La chanson Aqueras montanhas autrement nommée Se canti est une évidence pour tous, tout autant considérée comme l’hymne du Béarn que de l’ensemble occitan : de Bordeaux aux vallées occitanes d’Italie où elle fut hymne co-officiel des Jeux Olympiques d’hiver de Turin en 2006, en passant par le Val d’Aran en Espagne et la Haute-Loire. Par ailleurs, même si elle ne possède aucun des traits stylistiques d’une œuvre médiévale, une tradition tenace toujours très vivace la désigne comme “la chanson de Gaston Fébus”. Nous tenterons ainsi d’identifier les jalons qui, entre patrimonialisation et emblématisation, font en 250 ans de cette simple chanson de tradition orale un hymne des pays occitans.
Jean-Jacques Castéret est directeur de l’Ethnopôle occitan au Centre international de recherches et documentation occitanes – Institut occitan de cultura, responsable du Séminaire annuel en ethnomusicologie de la France (CIRDOC-InOC/Direction générale des patrimoines du ministère de la Culture). Il est membre associé au Laboratoire ITEM de l’UPPA.
Les écrits qui sont rassemblés dans cet ouvrage ont fleuri patiemment pendant trois années consécutives à l’occasion des tables-rondes et séminaires co-organisés au sein de l’Institut National des Langues et Civilisations Orientales (INALCO) à Paris, par le Centre d’Études en Sciences Sociales sur les Mondes Africains, Américains et Asiatiques (CESSMA) ; cela en partenariat avec le Laboratoire Identités, Territoires, Expressions Mobilités (ITEM) de l’Université de Pau et des Pays de l’Adour et le Réseau Interdisciplinaire Afrique Monde (RIAM). Les auteurs, Sonia Dayan-Herzbrun, Michèle Leclerc-Olive, Robert Ziavoula, Idrissa Mane, Lucette Labache, Abel Kouvouama, Régine Tchicaya-Oboa et Patrice Yengo ont entrepris individuellement et collectivement d’interroger ce que recouvrent entre autres les vocables suivants : clos, ouvert, ombre, ligne de fuite.
Certes, il y a plusieurs manières de les appréhender dans le domaine des sciences sociales et humaines. Cependant, en considérant les temporalités variées sous lesquelles on les appréhende, ainsi que les différents contextes socio-historiques et les multiples « foyers d’expériences » des individus, on est conduit à prendre en compte les manières de dire, de faire et de se représenter le monde, la nature, la culture, etc. Ces mots et ces signes permettent implicitement, en tant que catégories de pensée et de pratique, d’analyser non seulement les concepts de frontière, de limite, de seuil, de transgressivité, mais également, d’identité, de subjectivité, de mémoire et de trace. Quelles que soient les sociétés proches ou lointaines, le clos, l’ouvert, l’ombre, la ligne de fuite sont l’indice de traces laissées sur un espace donné (mur, tableau, rue, etc.), ou réfractant dans une zone soustraite au rayonnement lumineux. De même, parce qu’elle est marquée à la fois par des ombres, des lignes de fuite, la rue fascine, fait peur et attire tout à la fois. Elle donne à l’individu un sentiment de liberté et de plénitude. Identifier les différents acteurs qui occupent la rue, analyser les différents lieux où se déploient les notions de clos, d’ouvert, d’ombre, de ligne de fuite, telle est la matrice des textes réunis dans cet ouvrage collectif.
Éditions : Presses Universitaires de Pau et des Pays de l’Adour (PUPPA)
Numérique : Gratuit
Papier (broché) : 12€
Résumé
La validité des corpus numériques des époques médiévale et moderne a fait l’objet d’un engouement renouvelé, tant en raison d’un retour aux sources de la part des historiens que du développement des outils numériques. Ces derniers ont bénéficié des recueils existants our tester des méthodes et des techniques. En retour les potentialités des nouveaux outils (Web sémantique, interopérabilité) obligent à concevoir autrement la constitution de ces corpus. La présentation de plusieurs projets conduits au niveau européen est l’occasion de dresser un bilan des expériences et des expérimentations de l’édition, mais aussi de questionner les bénéfices tout comme les limites de l’exploration des corpus. Ces nouveaux territoires de la connaissance historique sont au coeur de ce volume.
La journée d’étude du 16 mars 2018, tenue à l’École nationale des chartes et réunissant des spécialistes de l’analyse et de l’édition d’actes royaux et princiers médiévaux et modernes, s’inscrit dans le projet ANR AcRoNavarre (Université de Pau et des Pays de l’Adour, Casa de Velázquez, École nationale des chartes, Universidad Pública de Navarra, Archives départementales des Pyrénées-Atlantiques) qui ambitionne de recenser et d’éditer électroniquement les actes des souverains de Navarre produits entre la fin du xve et la fin du xvie siècle.
Cette rencontre se déroulera le vendredi 18 septembre 2020 à la Maison de la Recherche de l’Université Toulouse Jean Jaurès.
Elle aura pour ambition de mettre au jour l’histoire économique, sociale et architecturale des stations thermales secondaires en France. Elle doit permettre de déterminer si l’approche du thermalisme, fondée majoritairement sur l’étude des stations les plus renommées,correspond aussi à ces stations plus modestes. Les réflexions amèneront à éclairer la variété des modèles et des formes du thermalisme, et ainsi à enrichir la connaissance du phénomène.
Cet essai est une réflexion de philosophie sociale et de prospective politique sur le « Code de la nature », une œuvre majeure de Morelly, philosophe français méconnu du XVIIIe siècle qui a vécu à Vitry-le-Francois, près de Reims. La démarche de Morelly y réside dans une réflexion critique sur la meilleure forme de gouvernement et sur l’organisation sociale qui soit la plus conforme à la « nature originelle » de l’homme; cela en analysant les institutions politiques présentes de la société française moderne, dans le but de modifier la conduite réelle des gouvernants et des gouvernés. Il apporte alors des réponses philosophiques et éthiques sur les contraintes quotidiennes de la société française moderne lorsque celle-ci dans ses valeurs fondamentales issues des Lumières s’écarte de l’idéal de justice, de liberté et d’égalité entre les hommes. Les idées émises par Morelly ont servi et peuvent servir de matrices de connaissance dans l’analyse des systèmes de pensée et de représentations utopiques et idéologiques des mondes moderne et contemporain.
Collection Anthroposocius 100 pages – 12 × 17 cm ISBN 978-2-35311-121-3 – septembre 2020
Dolores Thion Soriano-Mollá et Christian Manso (Laboratoire ITEM, Programme de recherche Patrimoines d’encre) ont apporté leur contribution au volume I des Romans et nouvelles de Joseph Kessel que viennent de publier les éditions Gallimard dans La Pléiade (n°649) sous la direction de Serge Linkès.
Ils se sont penchés sur Une balle perdue, roman de l’écrivain-reporter, consacré à la très brève révolution d’octobre 1934 déclenchée par la Généralité de Catalogne, l’instance politico-administrative de cette région désireuse de se soustraire au gouvernement républicain de Madrid.
Témoin des affrontements entre indépendantistes catalans et représentants de l’ordre de la II° République, Joseph Kessel publie des reportages dans des journaux parisiens: Le Matin puis Marianne. Un an après, en 1935, il fait paraître dans Marianne son roman sous forme de feuilleton.
Dolores Thion Soriano-Mollá et Christian Manso ont examiné avec grand soin, à l’aide de nombreuses sources journalistiques françaises et espagnoles, le processus d’élaboration de ce roman, lequel en sa forme définitive a été substantiellement tronqué, sans doute en raison d’impératifs éditoriaux.
Dossier spécial du Cahier d’histoire immédiate (2021)
“La crise syrienne et la question kurde (2011-2021)”
La révolution syrienne qui éclate en mars 2011 et le conflit internationalisé qui s’en suit tendent à reconfigurer les données d’un Moyen-Orient qu’on pensait déjà complexe. Au fil des événements qui secouent la région, on trouve notamment les Kurdes de Syrie, visibilisés progressivement comme des acteurs à part entière dans le conflit. Finalement, diabolisés ou héroïsés, volontairement ou malgré eux, les Kurdes de Syrie, de Turquie et d’Irak, se retrouvent ainsi pris, à divers degrés, dans la tourmente à la fois syrienne et internationale. Notre recherche se situe donc d’emblée à deux échelles : celle du terrain, des groupes en présence et de l’évolution du conflit, et celle du discours façonnant une grille de lecture sur les Kurdes et le conflit auquel ils prennent part.
Car dans cette révolution, devenue guerre civile puis guerre internationalisée, on perçoit surtout les acteurs visibles et visibilisés du conflit. Or, notre regard doit aussi porter sur ceux qui définissent la grammaire du conflit en cours pour mieux en orienter les lectures. Parmi les chercheurs également, la question kurde tend à déchaîner les passions. Or, il s’agit pour nous ici, selon la formule de l’historien et politologue Hamit Bozarslan, de « rompre avec l’hypothèse de la singularité kurde » et d’éclairer le lecteur en faisant part des imbrications avec les thématiques nationales des différents États concernés. Les 10 ans du conflit « syrien » sont donc l’occasion de faire un état des lieux des usages de cette « question kurde ». D’ailleurs, la guerre en Syrie en a-t-elle dévoilé de nouveaux usages ?
Une réflexion multiscalaire et multidisciplinaire permettra d’interroger le contenu effectif de cette rhétorique. Revendiquer une spécificité kurde, c’est aussi l’occasion de présenter une grille de lecture ethnicisée du conflit en cours, reléguant à l’arrière-plan les premiers slogans de dignité et de démocratie brandis par les Syriens. Rien d’étonnant en soi, l’instrumentalisation de la fameuse question kurde à des fins politiques reprend de plus belle entre les acteurs régionaux et internationaux. Alors que les tractations se font dans les sommets internationaux, du côté des intéressés, on subit surtout l’exode, la destruction et la radicalisation, parallèlement au renforcement des luttes entre les élites locales et de la construction des pouvoirs respectifs. C’est pourquoi il est nécessaire d’opérer un désenclavement de la question kurde pour mieux saisir certaines logiques en cours.
Il s’agira de définir les différentes utilisations de la question kurde dans l’interprétation du conflit : à quel moment cette grille de lecture s’est imposée ? Pour quels buts politiques ou militaro-stratégiques ? Afin de mieux interroger le concept de question kurde, qui s’avère en fait plurielle, nous souhaitons décrypter les différentes réalités sociales et politiques observables sur le terrain. Comment le conflit a-t-il été vécu par les acteurs dits kurdes ? Après l’élan d’ethnicisation, une fois l’illusion retombée, comment re-fabriquer le tissu sociétal ? Dans une situation post-conflit, quel sens donne-t-on à cette question kurde ? Qui se considère partie de cette « question » ? Cela peut nous amener à nous pencher sur les Kurdes « à la marge », qui ne s’identifient pas aux mouvements kurdes – ou n’y sont plus identifiés – et sont touchés par la paupérisation ambiante. Ces regards en marge peuvent nourrir des approches plus inclusives nous mettant à l’abri des biais ethnicisant et nationalistes. L’objectif sera ici de montrer à partir d’articles de terrain la diversité des socialisations kurdes en dehors des étiquettes habituelles et traditionnelles, notamment imposées par les élites politiques, qui prennent le dessus dans les analyses et écrasent les sociétés civiles et les individus.
Les coordinateurs de ce numéro spécial encouragent une recherche qui se libère du poids du politique et des différents nationalismes pour mieux observer les réalités du terrain et les utilisations récentes de la question kurde dans le contexte syrien. Les articles de terrain récents qui montrent la diversité des réalités sociales et politiques dites kurdes ainsi que toute autre approche innovante, collaborative ou multidisciplinaire (sciences politiques, histoire, anthropologie, géographie, histoire de l’art, sociologie, etc.) seront particulièrement appréciés.
Modalités de soumission
Les collègues intéressé(e)s par cet appel à contributions sont prié(e)s d’envoyer dans un premier temps une proposition d’article résumée d’environ 250 mots, ainsi qu’un titre et une courte notice bibliographique, avant le 15 juin 2020 aux coordinateurs de ce numéro spécial :
Les articles choisis (max. 45 000 signes espaces, notes et bibliographie compris) seront à envoyer avant le 1er octobre 2020. Ils feront l’objet d’une double évaluation anonyme et de demandes de modifications éventuelles avant acceptation définitive. La publication est envisagée en février 2021.
Dans le cadre du programme européen Feder TCV-PYR et du Master Recherche HCP, Patricia Heiniger-Castéret et Mathilde Lamothe organisent une journée d’étude intitulée ” Espace symbolique, espace construit”.
Elle aura lieu le 13 mars 2020 à l’Université de Pau, au bâtiment des Lettres, en salle 217.
Aucun espace quel qu’il soit, n’est vacant. L’homme passe et trace des signes d’un langage qui lui est propre : dates, noms, phrase, croix ou bateaux sur des pierres en haute montagne ; rosaces, fleurs ou sirènes sur le linteau des portes ; blason de famille, graffitis, autocollants ou tags sur les panneaux ou murs en déshérence, fleurs et végétaux. Autant de signes qui dessinent les contours de territoires habités et d’espaces de vie. Le quotidien est traversé par des faisceaux de signes que l’on perçoit au premier abord comme des expressions esthétiques qui semblent être posés là pour agrémenter les univers de vie. La comparaison de ces signes observés dans plusieurs terrains, plusieurs univers et à des époques diverses, leurs places sur les supports et dans les espaces de vie amène à produire des analyses qui élargissent la perception esthétique pour nous faire rentrer dans une dimension mystique de l’espace. Ainsi se dessinent un dedans et un dehors, un dedans organisé et protégé par des faisceaux d’éléments symboliques et un dehors dangereux perçu comme chaotique.
Séminaire TERRAE 2020. Hors-champs. Regards croisés sur les forêts et les incultes au Moyen-Age
Coordonné par Sylvain BURRI
17 janvier 2020, 14h-17h30 : Biodiversité et écologie des forêts médiévales
Corinne BECK (Université de Valenciennes, ArScAn UMR 7041 41) : Géohistoire des espaces forestiers médiévaux
Péter SZABÓ (Institute of Botany of the Czech Academy of Sciences) : Medieval al forests in Central al Europe: from history to ecology
14 février 2020, 10h-17h : Actualité de la recherche sur le pastoralisme
Christine RENDU (FRAMESPA UMR 5136 CNRS-UT2J) : L’occupation et l’exploitation agro-pastorale de la haute montagne pyrénéenne au premier millénaire de notre ère : essai de synthèse
Carine CALASTRENC (TRACES UMR 5608 ; FRAMESPA UMR 5136 CNRS-UT2J) : Rechercher des cabanes. Les nouveaux outils de détection archéologique en haute montagne
Mélanie LE COUÉDIC et Alain CHAMPAGNE (ITEM EA 3002 UPPA) : Les cayolars et leur environnement (Pays basque) : approche croisée entre histoire et archéologie
Sylvain BURRI (TRACES UMR 5608 CNRS-UT2J) : Compter les moutons. Une histoire à vous rendre chèvre…
28 février 2020, 10h-16h : Industries forestières
Isabelle COMMANDRÉ (Inrap Méditerranée) : Les verreries forestières du Tarn et du Haut Languedoc (Moyen Âge-époque moderne)
Graziella RASSAT (Universités de Limoges et de Poitiers, GEOLAB UMR 6042 42) : Les forêts charentaises : des “territoires ressources” pour les métallurgistes du fer. Approche interdisciplinaire et multiscalaire.
6 mars 2020, 10h-16h : Construire en bois dans la péninsule ibérique
Marta DOMINGUEZ EZ-DELMAS (Universiteit van Amsterdam) : Oak forests and timber in the north of Spain in: supplying construction activities in the Early Modern Period (1400-1800).
Ricardo CÓRDOBA DE LA LLAVE (Universidad de Córdoba) : L’emploi du bois dans la construction hydraulique en Andalousie aux XVe et XVIe siècles
3 avril 2020, 14h-17h30 : Faune sauvage et chasse
Fabrice GUIZARD (Université polytechnique Hauts-de-France, ArScAn UMR 7041) : Gestion faunistique et ressources cynégétiques dans l’incultum altomédiéval.
Vianney FOREST (Inrap Méditerranée) : La chasse et l’animal sauvage dans le Midi de la France au Moyen Âge d’après les restes osseux
Actes du premier séminaire interdisciplinaire et transfrontalier ED SSH481- ITEM, Université de Pau et des Pays de l’Adour, 12-13 avril 2018
Sous la direction de Giuseppe Indino
Presses de l’Université de Pau et des Pays de l’Adour
Collection Ecole Doctorale SShH, n°4
Décembre 2019, 304 pages
ISBN : 978-2-35311-104-6
Ce séminaire, interdisciplinaire et international, a pour ambition de réfléchir sur l’artefact, questionné dans ses multiples facettes. À ce titre, toutes les formes d’artefact feront l’objet d’une analyse croisant différentes approches. Qu’est-ce qu’un artefact pour un historien, un archéologue, un géographe, un sociologue, un économiste ? Comment chacun l’appréhende-t-il dans son domaine de recherche et d action ? En quoi le questionnement de l’artefact éclaire-t-il des approches qui peuvent finalement se compléter et interagir ? Les exemples qui seront présentés tenteront ainsi d’illustrer ces différents questionnements.
Dirección DOLORES THION (UPPA) LUIS BELTRÁN ALMERÍA (Universidad de Zaragoza)
El grupo de investigación GENUS de la Universidad de Zaragoza, en colaboración con investigadores de la Universidad de Pau y de los Países del Adour, organiza el encuentro «Aragón-Aquitania, relatos sin fronteras» en el que tendrán lugar sesiones dedicadas al estudio de las categorías de la novela actual, las relaciones Aragón-Aquitania a través de sus relatos y los imaginarios y las correspondencias literarias franco-españolas. Este encuentro de investigadores continua los encuentros celebrados por la red Tendencias culturales transpirenaicas, que vienen celebrándose desde hace una década.
a le plaisir de vous convier au troisième Jeudi d’ITEM* de l’année universitaire 2019-2020
“La chanson congolaise de variétés et le bar comme terrain d’observation socio-anthropologique” par Abel Kouvouama, ITEM EA 3002
le jeudi 19 décembre 2019 à 13h30 Salle 6, Institut Claude Laugénie Entrée libre, dans la limite des places disponiblesIdentités, Territoires, Expressions, Mobilités (ITEM)
Institut Claude Laugénie
Avenue du Doyen Poplawski
64000 PAU
* Les Jeudis d’ITEM se
veulent une série de rencontres scientifiques mensuelles, sous forme de
séminaire, permettant aux enseignants-chercheurs, chercheurs et
doctorants du laboratoire de présenter leurs thèmes, terrains et
méthodes de recherche. Cette
démarche vise, à travers le dialogue, à mettre en évidence les
conditions de production des connaissances, la diversité des difficultés
existant parfois dans le rapport au « terrain » ou aux « archives »,
les enjeux et les modalités de valorisation des recherches. Veuillez trouver le programme 2019-2020 des Jeudis d’ITEM ci-dessous:
10/10/19 – Laurent Dissard – Sauvegarder le passé dans la Turquie des années 1960
21/11/19 – Dénes Harai – Un chapitre inédit de la vie d’Henri IV (1572)
19/12/19 – Abel Kouvouama – La chanson congolaise de variétés et le bar comme terrain d’observation socio-anthropologique
16/01/20 – Leticia Tobalina – Dynamiques spatiales et temporelles entre l‘Èbre et les Pyrénées (IIIe-VIIe s.)
06/02/20 – Véronique Lamazou-Duplan – Un festin d’exception aux Jacobins de Toulouse. Fébus et Charles VI (1390). Recherche, reconstitution et exposition
13/02/20 – Victor Pereira – Les Portugais dans les camps d’internement français (1939-1940)
12/03/20 – Viviane Delpech – Le patrimoine thermal dans les Pyrénées du Moyen Âge à nous jours
16/04/20 – Laurence Espinosa – Manhunt Unabomber : Conversation avec une cabane, une boîte aux lettres et un feu tricolore
14/05/20 – Maurice Daumas – Comment on devient féministe… ou pas
13 décembre 2019. Journée d’étude coordonnée par Mélanie Le Couédic et Alain Champagne (Salle 220 – Bâtiment LLSH, Université de Pau et des Pays de l’Adour).
Programme
9h Alain Champagne : accueil
et introduction
Les marais littoraux
9h30 Eric Normand : Les cabanes de marais de Brouage, un des axes d’étude du PCR marais charentais
10h30
Julien Grellier : Micro-histoire
du marais de Brouage à travers l’étude des cabanes du XIXe
siècle à nos jours
11h30 Thierry Sauzeau : Faire reculer la mer, gagner de nouvelles terres: marais charentais aux XVIIe-XIXe siècles
La
montagne
14h Aurélien Woifflard : Administrer l’indivision en Soule au XIXe siècle: source, méthode et données spatiales
15h
Mélanie Le Couédic : Approche
spatio-temporelle des accords pastoraux pyrénéens
16h
Patricia Heiniger-Castéret : Enquête
ethnographique sur les lies et passeries
: Roncal/Barrétous,
Jaca/Aspe
Le numéro 52 des Cahiers d’histoire immédiate vient de paraître chez Cairn Editions.
Qu’apporte le concept de contre-culture? En quoi, malgré ses limites, est-il pertinent ? Les différentes contributions présentées ici proposent des réponses nuancées mais argumentées. Certes, la contre-culture désigne des mouvements par essence transnationaux et constitue le pendant obligé de la culture de masse née comme elle au cours des sixties. Aux Trente Glorieuses correspond ainsi, selon Arthur Marwick, une « révolution culturelle » caractérisée à la fois par l’affirmation d’une consommation culturelle de masse et par sa critique radicale. Mais tous les mouvements contre-culturels présentent des spécificités.
Caroline Moine (“Médias et contre-cultures en Allemagne de l’Ouest: logiques nationales et dynamiques transnationales”)
souligne la précocité du mouvement contestataire en Allemagne, ses
emprunts au répertoire anglo-saxon, mais en montre la spécificité. En
effet, la contre-culture allemande s’affirme dans un pays encore
tourmenté par les fantômes du nazisme qui refuse parfois de manière
ambiguë le modèle américain ; sous l’effet notamment de la répression
d’État, elle se radicalise à partir de 1967 jusqu’à faire siennes les
méthodes du terrorisme, avant d’éclore en une multitude de propositions
culturelles, sociales et politiques alternatives.
Claude Chastagner (“Atlantic Crossings: les circulations contre-culturelles au sein de l’aire anglophone, 1960-1970″),
insiste sur les circulations contre-culturelles au sein de l’aire
anglophone. S’il est communément admis que l’impulsion contre-culturelle
fut étatsunienne, il ne faut pas oublier que certains mouvements
contre-culturels sont antérieurs au grand mouvement américain, tel cet
acte majeur de désobéissance civile en 1958, à Trafalgar Square, à
Londres, au cours duquel 60 000 à 100 000 manifestants composés
d’étudiants et de pacifistes convergent dans l’une des premières
manifestations anti-nucléaires contre la bombe atomique. Claude
Chastagner s’attache ainsi à analyser les circulations théoriques entre
les États-Unis et la Grande-Bretagne mais également des pratiques
politiques, sociales et artistiques contre-culturelles entre ces deux
pays qu’unissait une « relation spéciale ».
La Movida, analysée par Magali Dumousseau Lesquer (“La transition culturelle du Madrid de l’après-franquisme. De la contre-culture du Rrollo au “label” Movida“), revêt elle aussi une dimension politique originale : véritable transition culturelle,
elle accompagne, dans les années qui suivent la mort de Franco, un
double processus de transition démocratique et d’intégration économique
dans la Communauté économique européenne.
Jean-Luc Poueyto (“Contre-Culture ou industrie culturelle ?”),
à partir de l’exemple du rock, propose quant à lui une réflexion sur
les liens complexes entre contre-culture et industrie culturelle,
soulignant notamment que la première peut s’affirmer comme le lieu de
nouvelles pratiques culturelles populaires.
Pour finir, Stève Bessac-Vaure (“Le théâtre anarchisant d’Armand Gatti (1956-1969), une contre-culture?”), à partir de l’exemple du théâtre d’Armand Gatti, propose une réflexion sur la distinction entre contre-culture et avant-garde.
Pratiques,
Patrimoines, Paysages, Liens sociaux et économiques.
Vendredi 29 novembre
Salle 14 (matin) et 20 (après-midi)
Ex UFR LLSHS Université de Pau et des
Pays de l’Adour
Journée d’étude coordonnée par Patricia Heiniger-Casteret (ITEM, 3002) et Rémy Berdou (CIRDOC – Institut Occitan de Cultura /ITEM EA 3002)
Dans le cadre du séminaire « Réseaux, pouvoirs, expressions et représentations » et du programme européen FEDER TCV-PYR « Thermalisme, culture, villégiature dans les Pyrénées »
Patricia Heiniger-Castéret, Anthropologue, MCF, (ITEM EA 3002, UPPA) Jean-Jacques Castéret, Directeur de l’Ethnopôle Occitan, Centre international de recherche et documentation occitanes – Institut occitan de cultura.
Le
cadre conceptuel
10h00 Les
communs comme nouvelle catégorie patrimoniale ?
Marie Cornu, Directrice de recherches au
CNRS, (Institut des Sciences sociales du politique, UMR 7220, ENS Paris Saclay,
Université Paris X Nanterre)
Exemple
de systèmes d’accès à la ressource pour les éleveurs pyrénéens
14h00 Les communs pastoraux au sein des systèmes de ressources indivises pyrénéens : comparaison transfrontalière et trans-valléenne
Anaïs Lanas, Doctorante en géographie (Univ. del País Vasco / Univ. Pau et des Pays de l’Adour, UMR 5319 Passages ; A.T.E.R., UPPA)
14h30 Le syndicat des habitants d’Assouste, une exception dans la gestion des communs pastoraux ossalois
Rémy
Berdou, Ethnologue responsable des partenariats de
l’Ethnopôle occitan et de l’action territoriale Gasconha-Pyrénèus, (CIRDOC –
Institut occitan de cultura, doctorant en ethnologie, ITEM EA 3002, UPPA)
15h15 Se partager et accéder aux communs d’altitude. Études de cas dans les Pyrénées de l’ouest (XVIIIe– XXes.)
Mélanie
Le Couédic, Ingénieure de recherche, archéologue (ITEM EA
3002, UPPA)
16h00 Le paysage des communs: histoire agraire d’une production culturelle en Iparralde
Dominique
Cunchinabe, Chercheur indépendant en anthropologie et
écologie historique
Les sixièmes Rencontres Littéraires Les Idées mènent le Monde se dérouleront du 22 au 24 novembre 2019 au Palais Beaumont à Pau sur le thème “En quoi croire encore ?” .
Retrouvez les chercheurs d’ITEM aux “Idées mènent le Monde” :
Théories du complot, négationnisme, fake news… nous vivons une crise profonde où tout semble être remis en cause, même notre Histoire qui semblait jusqu’à présent plus ou moins crédible. Un historien, une historienne de l’art, et une anthropologue discutent de cette question.
“Le ‘Croire en commun’ des Français et 1789. Le mythe de la liberté contre la réalité de la nécessité”
Maître de conférences en histoire moderne, spécialiste de l’Ancien Régime au XVIIIe siècle et des débuts de la Révolution française. C’est en se référant à 1789 que cette conférence invite à réfléchir sur la culture politique des Français. L’histoire comme répétition de scénario de la vie d’un peuple qui, parfois conscient de sa schizophrénie, n’en finit pourtant jamais de l’ignorer comme maladie infantile de sa démocratie.
Dimanche 24 novembre 2019
Maurice Daumas, 10h30 Auditorium Lamartine, Palais Beaumont, Pau
« Je crois en Dieu. L’Église et l’égalité des sexes. »
Professeur émérite d’histoire moderne, co-directeur du programme de recherche “Misogynie” à l’université de Pau. Dans l’Église catholique, les femmes sont écartées du pouvoir, qui ne peut être exercé que par ceux qui ont accès à l’ordination : les hommes. Comment l’Église peut-elle aller impunément à l’encontre de l’égalité des sexes, qui est aujourd’hui un droit fondamental de la personne ?
Christian Thibon12h, Auditorium Lamartine, Palais Beaumont, Pau
“Rwanda, Burundi, RDC Kivu au lendemain de génocides et crimes de masse, que croire encore entre mémoires, oubli et pardon ?”
Professeur
émérite de l’UPPA, agrégé d’histoire. La question du pardon est au
coeur des sorties de crise dans la Région de Grands Lacs. Au regard de
leur histoire immédiate, comment ces sociétés confrontées à des crimes
de masse, et plus encore à des génocides perçus comme irréparables,
peuvent–elles pardonner, peuvent-elles autant demander le pardon que
donner le pardon, sans que l’ordre du pardon n’entache ni l’ordre de la
justice, ni celui de la mémoire et de la vérité, encore moins inaugurer
une amnésie.
La thématique du voyage parcourt les sciences humaines et sociales,
les lettres et les langues depuis très longtemps. Il est intéressant
néanmoins de constater que les approches peuvent parfois se révéler
complémentaires et/ou contradictoires, en fonction des angles
privilégiés par les chercheurs. De sorte que cette thématique, qui est
fondamentalement interdisciplinaire et internationale, suppose des
réflexions d’ordre épistémologique, conceptuel et thématique.
La
mobilité, l’errance, la rencontre, l’altérité, l’ailleurs, l’exotisme,
etc. sont autant de notions qui sont mobilisées dans les différents
travaux sans que pour autant elles soient pensées en lien entre chaque
discipline. Comment ces dernières articulent-elles ainsi leurs
réflexions, notamment au sein des catégories établies du réel et de
l’imaginaire ?
Nous proposons au cours de ce colloque
international et interdisciplinaire de nous appuyer plus spécifiquement
sur les concepts heuristiques que sont le sujet, le lieu et le récit.
Labellisé par Le Ministère des Armées dans le cadre des opérations de mémoire liées au 75ème anniversaire de la fin de la Seconde Guerre mondiale, l’acte III de ces manifestations se poursuit en octobre.
Juifs fuyant la France occupée, réfractaires au STO, évadés du camp de Gurs, résistants se soustrayant à la répression, des hommes et de femmes cherchent à échapper à leur situation, souvent précaire, au risque de périls parfois plus importants encore.
Ces manifestations visent à questionner ce qui pousse des individus à partir, à s’évader, et selon quelles modalités, par quels biais ces mobilités ont lieu. Pour ce faire, plusieurs études de cas régionales, s’inscrivant dans une perspective de micro-histoire et d’histoire sociale, seront présentées, avec un focus particulier sur le franchissement des Pyrénées :
Les 10 et 11 octobre > Auditorium Bedat à Oloron Sainte-Marie
LA SECONDE GUERRE AU PIED DES PYRENEES – Conférences
Pendant la Seconde Guerre mondiale, au pied des Pyrénées, les évasions de France vers l’Espagne ont constitué un moyen de sauver des pourchassés et un acte de Résistance à l’occupation. Elles reposaient sur des organisations clandestines, actives mais extrêmement menacées.
L’Office National des Anciens Combattants et Victimes de Guerre et l’Université de Pau et des Pays de l’Adour proposent d’en redécouvrir l’histoire et les mémoires conservées des Pyrénées-Orientales aux Pyrénées-Atlantiques.
Du sam. 28 sept. 2019 au sam. 19 oct. 2019 > Médiathèque des Gaves – Oloron Sainte-Marie
Exposition du Service Départemental des Pyrénées Atlantiques de l’ONACVG
Origines, construction et développement d’un mouvement qui, né de rien en Juin 1940, incarnera, quatre ans plus tard, l’honneur de la France et garantira sa place aux côtés des nations victorieuses. Pour illustrer cette page de l’histoire de la Seconde Guerre Mondiale, découvrez le destin de quelques Basques et Béarnais, membres des Forces Françaises Libres et le rôle des ports basques de Bayonne et Saint Jean-de-Luz en Juin 1940.
13 octobre > BEDOUS
LES PYRÉNÉES DE LA LIBERTÉ – Randonnée transfrontalière entre Aumet, plateau de Lhers, et le refuge de la Mina, val de Hecho, Anso, par le col de la Cuarde.
Sur les sentiers du Plan Local de Randonnée de la Communauté de Communes du Haut-Béarn Juifs fuyant les persécutions, aviateurs devant rentrer en Angleterre, jeunes voulant rejoindre la France libre ou échapper au STO, des milliers de personnes ont tenté, parfois au péril de leur vie, de passer les Pyrénées. Pour les aider, des Aspois devenus passeurs ont pris des risques considérables.
Publié aux Presses Universitaires de Rennes et Presses Universitaires François Rabelais, les petits vignobles y sont appréhendés par des historiens et géographes depuis la période médiévale jusqu’à l’ultra-contemporain. Cet ouvrage permet de saisir les évolutions, les permanences et les mutations de territoires dont la définition varie sur le temps long. De même, l’approche plurielle permet, par le biais du « petit », de réinterroger et réévaluer le « grand », qu’il s’agisse de la viticulture nationale dans son ensemble ou des grands territoires régionaux (Bourgogne, Bordelais, Languedoc, etc.).
Cet ouvrage a été réalisé dans le cadre d’un projet de recherche « Petits vignobles aquitains » porté par Laurent Jalabert du laboratoire ITEM de l’UPPA, en collaboration avec Stéphane Le Bras (CHEC – UCA)
Financé par la Communauté d’agglomération de Pau, la Région Nouvelle Aquitaine (Liquoreux) et des partenaires privés par le biais de la chaire HCP (Vignerons de Buzet, Armagnac Dartigalongue), ce projet de recherche propose d’étudier de petits territoires viticoles du Midi aquitain (Jurançon, Irouléguy, Madiran, Buzet, Tursan), en les comparant à d’autres espaces à l’échelle nationale et internationale.
Ce programme bénéficie d’un partenariat avec la Chaire UNESCO sur le Vigne et le Vin (MSH de Bourgogne) à laquelle appartient l’Université de Pau.
La cérémonie de Remise des Prix aura le lieu le mardi 15 octobre 2019 à Paris (18h30, Ambassade du Chili).
Comité d’organisation : Dominique BIDOT-GERMA (Université de Pau et des Pays de l’Adour – ITEM EA3002) Alain CHAMPAGNE (Université de Pau et des Pays de l’Adour – ITEM EA3002) Emmanuelle CHARPENTIER (Université Toulouse – Jean Jaurès) Guilhem FERRAND (Université Toulouse – Jean Jaurès) Sandrine LAVAUD (Université Bordeaux Montaigne)
Conférence
de restitution de l’inventaire du patrimoine
Par Viviane Delpech, docteur en histoire de l’art, chercheur à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour
Jeudi 4 juillet 2019 à 18h au cinéma de Laruns
Dans le cadre du projet européen FEDER TCV-PYR (Thermalisme Culture Villégiature Pyrénées), les universités de Toulouse-Jean Jaurès, de Pau et des Pays de l’Adour et de Perpignan-Via Domitia ainsi que les services régionaux d’Inventaire de Nouvelle-Aquitaine et d’Occitanie procèdent à l’inventaire du patrimoine lié au thermalisme dans l’ensemble du massif pyrénéen.
A l’issue de ce travail de
recensement et de recherche en vallée d’Ossau, Viviane Delpech, docteur en
histoire de l’art et chercheur au laboratoire ITEM de l’UPPA, présentera les
principaux résultats de son étude portant sur le patrimoine bâti et paysager
des Eaux-Chaudes. Il s’agira, en s’appuyant sur l’histoire de la station, de
retracer son évolution urbaine et architecturale depuis son premier âge d’or au
XVIe siècle -et les séjours de la cour de Navarre- jusqu’au nouveau tourisme
sanitaire et social des Trente Glorieuses, tout en abordant les spécificités de
ce patrimoine résultant exclusivement de la villégiature thermale et mêlant procédés
locaux et prérogatives nationales. Cette approche matérielle implique une
fondamentale dimension sociale, faisant émerger les profils, tantôt illustres,
tantôt modestes, des acteurs de la station (curistes, employés etc.) et
relatant ainsi son histoire humaine aussi bien que son rôle dans l’essor du
thermalisme moderne.
L’oeuvre de Jean Copans et les zones critiques d’une anthropologie du contemporain
Paris, 11 et 12 Juin 2019 Fondation Maison des sciences de l’Homme
Auteur prolifique, engagé dans la vie de multiples institutions,
pédagogue hors pair, les recherches de Jean Copans restent à l’écart des
débats et des hommages qui alimentent tant l’anthropologie que les
études africaines, ou encore la sociologie politique. Alors que
l’anthropologie du contemporain est toujours en quête d’un épistème,
l’œuvre de Jean Copans est curieusement restée un angle mort de cette
quête. Paradoxalement, l’un des fils conducteurs du travail revendiqué
par Jean Copans est celui « Des crises d’identité de l’anthropologie »
dans lesquelles il n’a cessé de souligner les tensions entre la
nécessaire unité théorique de la discipline face à l’éclatement des
objets, des terrains et des définitions revendiquées par les auteurs.
Ces journées d’études se proposent de prendre le temps d’examiner les
multiples facettes d’une œuvre protéiforme.
Collaborateur
assidu et prolifique des Cahiers d’études africaines et de la revue
Politique africaine, le nombre de recensions d’ouvrages signées de sa
plume témoigne d’une intense activité de lecture du travail des autres.
Peut-être est-ce d’ailleurs cette ouverture et cette capacité à recevoir
la pensée de ses collègues qui constitue l’une des facettes importantes
de sa démarche de chercheur ? Impliqué dans la recherche en train de se
faire, ses lectures et ses commentaires en font à la fois un
chroniqueur, un observateur et un analyste du temps présent. Et si ses
traductions de l’ouvrage F.G. Bailey Stratagems and Spoils (1969) –
traduit sous le titre Les règles du jeu politique (1971) -, et de
l’ouvrage de Mahmood Mamdani, Citizen and Subject (1996) (Citoyen et
Sujet. L’Afrique contemporaine et l’héritage du colonialisme tardif,
2004), font dorénavant partie du corpus incontournable des sciences
sociales, et notamment de l’anthropologie politique, ses retours
critiques sur ces mêmes ouvrages sont restés moins connus.
Comment
qualifier son itinéraire et sa trajectoire dans des jeux de catégories
qui, à peine énoncés, procèdent d’un réductionnisme ? Car de lecteur
assidu, Jean Copans est aussi de ces passeurs et traducteurs lorsqu’il
introduit les débats et les controverses de la revue Current
anthropology dans le milieu des anthropologues français, et qu’il y
prend une part active. Jean Copans a formé un bon nombre de jeunes
collègues, africains ou pas, en poste pour un bon nombre d’entre eux, en
Europe ou en Afrique. Quant à ses travaux, de la classe ouvrière en
Afrique (noire) à ses engagements sur les sécheresses de 1973, en
passant par ses réflexions sur les intellectuels en Afrique (La longue
marche de la modernité africaine. Savoirs, intellectuels, démocratie),
sur les nationalismes (voire le séminaire de Balandier 1964 et sa note
sur le nationalisme Gikuyu au Kenya), sur la mouridologie dans ses
échanges avec Cruise O’Brian, ou encore, la sociologie politique de
l’Afrique et l’aventure Politique Africaine (il en fut l’un des piliers
fondateurs, et ultérieurement, l’un de ses critiques) ; ils présentent
tous une actualité surprenante, tant au regard de la multiplicité des
objets et des terrains, que des résonances avec une vision de
l’anthropologie du contemporain qui, étrangement, l’a maintenu à
l’écart, ou tout au moins, l’a posé dans une altérité, disons «
académique.
L’hologramme Jean Copans motive les initiateurs à
consacrer deux journées d’études permettant de donner une juste place à
l’anthropologue. Ces journées visent à scruter son oeuvre dans une
histoire du temps présent (sans céder au présentisme), et ce faisant, à
comprendre ce qu’il nous dit de l’anthropologie du contemporain, de
l’actualité d’une science de l’Homme. De plus, les liens mentionnés
entre l’auteur, son oeuvre et l’anthropologie du contemporain invitent
aussi à articuler ce projet à un retour réflexif sur l’anthropologie de
l’Afrique contemporaine, et à inscrire celle-ci dans une perspective
internationale.
Comité d’organisation : Benoit Hazard, (IIAC & co-rédacteur en chef des Cahiers d’études africaines), Jean Bernard Ouédraogo (IIAC Laios), Ricardo Ciavolella (IIAC), Abel Kouvouama (ITEM, Université de Pau et des Pays de l’Adour), Gérald Gaillard (Université de Lille), Patrice Yengo (IMAF-EHESS), Tarik Dahou (DR IRD, Paloc), Franck Beuvier (IIAC).
Le 39ème Congrès de la Société des Hispanistes Français (Frontières dans le monde ibérique et ibéro-américain) se tiendra à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour du 5 au 7 juin 2019 (Amphithéâtre de la Présidence).
Isabel Ibañez et Olivier Caporossi (ITEM EA 3002) y coordonneront notamment un atelier sur les frontières dans la construction de l’Etat moderne hispanique.
Epistémé et production comparée des savoirs (France-Roumanie)
Du 6 juin 2019 au 7 juin 2019
Séminaire international franco-roumain
Université de Pau et des Pays de l’Adour / Bâtiment de droit – Salle du conseil
L’ambition scientifique de ce séminaire franco-roumain sur les « Sciences sociales et humaines face aux écritures de soi, épistémè et production comparée des savoirs »
vise, dans une démarche comparatiste, à associer des chercheurs
confirmés, des doctorants et post-doctorants d’une part, de l’Université
de Pau et des Pays de l’Adour (des Laboratoires Identités, Territoires, Expressions, Mobilités-ITEM, et Les Afriques dans le Monde – LAM, site de Pau) et d’autre part, de l’Institut des Etudes Africaines de l’Université de Bucarest,
à la réflexion sur les discours, les « foyers expériences » des
individus et sur les lieux d’énonciation des sciences sociales et
humaines, ainsi que sur les normes d’intellection et de compréhension du
système des relations internationales institué au lendemain des accords
de Yalta en 1945 ; les conséquences qui en découlent sont
principalement, la bipolarisation du monde en deux blocs Est-Ouest, avec
d’une part celui du Pacte de Varsovie et d’autre part, celui de l’OTAN.
L’ordre mondial lié intrinsèquement au principe de bipolarité a vu se
multiplier les tensions, les rivalités et les enjeux socio-politiques
dans la quasi-totalité des pays d’Europe, d’Asie, d’Afrique et
d’Amérique latine[1]. Ainsi, la guerre froide ayant des répercussions à l’échelle mondiale, l’opposition Est-Ouest[2]
deviendra aux niveaux économique et socio-politique, le principe
structurant de la conflictualité idéologique ainsi que de la plupart des
conflits, dont ceux entre les pays du Nord, industrialisés et les pays
du Sud. Les pays du Pacte de Varsovie avec en tête l’URSS et les autres
pays socialistes et communistes apporteront leur soutien non seulement
aux pays du Tiers-Monde, mais également aux pays de tous les continents,
ainsi qu’aux partis et mouvements de libération et de jeunesse se
réclamant de l’idéologie marxiste et révolutionnaire pour un ordre
international « plus juste ». De ce fait, les différentes positions
prises par les différents blocs idéologiques et les grilles d’analyse
élaborées ici et là affectaient également la lecture des situations
internes et externes par la plupart des chercheurs des sciences sociales
et humaines.
L’intérêt scientifique de ce séminaire consiste
d’une part, à offrir aux chercheurs, doctorants et post-doctorants de
nos institutions respectives France (ITEM, LAM de l’Université de Pau et
des Pays de l’Adour) et de Roumanie (IEA de l’Université de Bucarest),
l’occasion et la possibilité de confronter directement leurs analyses et
leurs travaux dans une perspective comparative ; d’autre part,
d’esquisser les nouvelles orientations théoriques et de prouver la
capacité des sciences sociales et humaines à identifier, avec un recul
temporel nécessaire, les questions découlant de ces « régimes
d’historicité » et des différentes expériences caractéristiques des
situations d’acteurs et des objets d’étude, dans les contextes aussi
bien avant qu’après la chute du mur de Berlin.
[1]
Patrice Yengo, Abel Kouvouama, L’idée du socialisme et ses expériences
au Sud du Sahara, in Grange Juliette et Musso Pierre (ed.), Les Socialismes. Actes du colloque de Cerisy, juin-juillet, Éditions Le Bord de l’Eau, 2011.
[2] Grosser P., Les temps de la guerre froide. Réflexions sur l’Histoire de la guerre froide et les causes de sa fin, Bruxelles, Editions Complexe, 1995.
Thermalisme et patrimoines dans les zones de montagne en Europe du XVIIIe au XXIe siècle
13-14 juin 2019 : Université de Pau et des Pays de l’Adour (9h00-18h00)
15 juin 2019 : Visite du site des Eaux-Bonnes (10h30-15h30)
Ce premier colloque international organisé dans le cadre du programme
de recherche FEDER TCV-PYR par les Universités de Pau et des Pays de
l’Adour, Toulouse Jean – Jaurès et Perpignan Via Domitia, s’intéresse au
patrimoine thermal et de villégiature de montagne en Europe du XVIIIe
siècle à nos jours.
Le thermalisme contemporain se développe
en effet dans les zones de montagne à la fin du XVIIIe siècle, lorsque
les préoccupations thérapeutiques, renouvelées par le vitalisme, se
doublent d’un engouement sans précédent pour les spectacles de la nature
qui touche alors à l’âme. Ce thermalisme, à la clientèle parfois
mondaine s’ouvre aussi aux militaires et aux indigents. Il s’épanouit au
XIXesiècle comme le prouve la multiplication de sites à différentes
échelles. Après la Première Guerre mondiale, sous l’action des médecins
et dans le but de gagner en crédit dans un contexte de révolution de la
médecine clinique et chimique, le thermalisme se réoriente vers une
offre plus médicalisée et une clientèle moins fortunée. Ce mouvement est
amplifié à partir de 1947 et la progressive généralisation de la prise
en charge des cures par les assurances maladies. Mais l’âge d’or est
passé laissant place à une période de crise ces dernières décennies.
Pour y répondre, le thermalisme tente de diversifier son offre et de
reconquérir une image plus ludique. Entre-temps, dès le début du XXe
siècle, est venue se greffer une activité hivernale grâce aux sports
d’hiver.
Dans un milieu montagnard contraint (géographie,
climat, risques), l’activité thermale a marqué la morphologie urbaine
qui a pu prendre des formes originales en comparaison d’autres villes à
la même époque. Cependant, l’impression d’unité qui se dégage découle de
la rigueur d’organisation dont elles ont fait l’objet, parfois
précocement, le plus souvent au prix d’emprunts massifs : ce sont des
villes nouvelles bâties autour des thermes et en fonction des paysages
alentours. Des paysages qui guident l’urbanisation et que divers
aménagements visent à faire fructifier, que l’on songe aux parcs, aux
promenades, aux belvédères, aux routes, aux chemins de fer, aux refuges
ou encore aux hôtels des voyageurs et plus généralement à l’architecture
qui invite à l’évasion. En effet, le phénomène du thermalisme génère
une architecture privée et publique qui a ses spécificités locales et
régionales mais qui s’insère dans la réception de modèles nationaux
voire cosmopolites. C’est sans doute cette organisation précoce mais
aussi les solutions trouvées aux problèmes techniques, sociaux,
financiers et écologiques posés par le thermalisme et par l’accueil et
l’organisation des loisirs des visiteurs, qui font l’originalité des
sites thermaux et touristiques et déterminent toujours une part de leur
attractivité. Des patrimoines spécifiques ce sont ainsi développés, qui
témoignent et participent du changement des interrelations entre les
sociétés et leurs environnements.
Ce colloque propose d’étudier
les liens entre le développement du thermalisme et l’essor de
patrimoines spécifiques qui lui sont liés du XVIIIe siècle à nos jours, à
l’échelle des montagnes européennes autour de quatre axes spécifiques :
1. Le patrimoine bâti
Autant
que l’architecture des établissements thermaux et des aménagements
qu’ils génèrent (en matière de gestion de l’eau par exemple) qui
pourront faire l’objet de communications spécifiques, c’est au cadre de
la ville thermale que s’intéressera le colloque, notamment autour des
approches globales en matière d’urbanisme des cités balnéaires en
montagne et de toutes les constructions accessoires aux thermes, mais
indispensables à la vie de société : casino, kiosques à musique, cafés,
villas, parcs (urbains ou non), lieux de promenade, édifices religieux,
hôtels, espaces ludiques, etc. Il est bien sûr permis ici de
s’interroger sur les acteurs, publics et privés, de ces équipements, sur
leurs attentes, leurs logiques, leurs réseaux et les éventuels conflits
engendrés pour définir l’aménagement légitime d’un site. La circulation
de modèles architecturaux, les influences théoriques et formelles
reçues par l’architecture liée au thermalisme, les réseaux
professionnels d’architectes et de bâtisseurs concernés pourront aussi
être explorés.
2. Le Patrimoine culturel immatériel (PCI)
Le PCI renvoie ici aux pratiques, représentations, expressions, connaissances et savoir-faire –ainsi que les instruments, objets, artefacts et espaces culturels qui leur sont associés– que les communautés, les groupes et, le cas échéant, les individus reconnaissent comme faisant partie de leur patrimoine culturel et qui sont encore vivants. Il s’agira ici de proposer des communications sur les éléments du PCI qui sont liés à la villégiature thermale, à savoir des pratiques autour desquelles curistes et habitants des espaces de montagne se retrouvent : fêtes spécifiques, pratiques médicales, cérémonies religieuses (processions etc.), pratiques et événements sportifs (alpinisme ou « pyrénéisme », Tour de France), qui perdurent toujours aujourd’hui. Il sera possible aussi de s’interroger ici sur les usagers des cités thermales en tant que récepteurs et créateurs d’imaginaires culturels pour et mieux comprendre les relations entre public local et public international.
3. L’impact de la villégiature thermale sur l’aménagement des montagnes et la transformation des paysages
Le
colloque souhaite aussi s’intéresser aux transformations paysagères
induites par les aménagements thermaux. La villégiature qu’engendre le
thermalisme ou plus récemment les activités balnéo-thermales exploite de
nouveaux besoins prophylactiques et esthétiques puisés dans les
montagnes, il crée dans le même mouvement un nouveau patrimoine paysager
et conduit aussi à transformer ces paysages et le regard qu’on leur
porte. La patrimonialisation de l’environnement thermal et de ses traces
dans le paysage est toujours en jeu aujourd’hui et pose de nouvelles
questions aux acteurs des territoires qui sont souvent confrontés à la
crise de ces espaces et/ou à la naissance de “friches” thermales. De
leur apparition à leurs transformations plus contemporaines et aux
effets qu’elles induisent sur l’aménagement local, le colloque souhaite
promouvoir des approches par le temps long incluant des problématiques
très contemporaines en matière de reconversion, de réhabilitation, de
développement durable et de contraintes environnementales.
4. Valoriser le patrimoine thermal
Enfin, le colloque s’interrogera sur l’héritage très contemporain de ces patrimoines et de leur valorisation. Outre les difficultés propres à l’inventaire, aux problématiques de la conservation et de la transformation de ces espaces –très différentes d’un territoire à l’autre à l’échelle européenne–, c’est aussi la valorisation de ces héritages qui sera questionnée : développement d’une économie thermo-balnéo-touristique, création d’événements culturels, valorisation par les nouvelles technologies numériques. Ce dernier point sera particulièrement développé.
Journées d’étude “Vivre et gérer les zones périphériques. Estives et marais littoraux de Nouvelle-Aquitaine du Moyen-Age à nos jours”, 23 et 24 mai 2019
Cette journée d’étude portera sur le programme région « MARGES. Vivre et gérer les zones périphériques. Estives et marais littoraux de Nouvelle-Aquitaine du Moyen Âge à nos jours » (Criham (Poitiers-Limoges EA 4270), LienSs (Littoral, Environnement et Sociétés UMR 7266 La Rochelle), ITEM EA 3002 Pau).
Elle sera l’occasion d’un premier état des lieux sur les travaux sur la montagne en Soule et en Ossau, sur les marais littoraux en Charente et sur les données thématiques et spatiales disponibles. Une présentation sera consacrée aux missions du Parc National des Pyrénées en terme de patrimoine, et quatre communications porteront sur les thèses en cours en anthropologie, géographie et histoire.
23 mai 2019 Bâtiment DEG – Salle des Séminaires, université de Pau
9h30 Accueil des participants
10h Introduction
Modératrice: Christine Rendu – CR, CNRS, FRAMESPA UMR 5136
ETAT des LIEUX
Alain Champagne– MC – ITEM, Université de Pau et des Pays de l’Adour: Présentation du projet MARGES
Mélanie Le Couédic – IR– ITEM Université de Pau et des Pays de l’Adour; Historique des travaux sur la Soule et Ossau
PRÉSENTATION DES THÈSES EN COURS
en écologie historique, Dominique Cunchinabe (ITEM)
en anthropologie, Rémi Berdou (ITEM)
en géographie, Anaïs Lanass (Passages)
en histoire, Aurélien Woifflard (ITEM)
12h Discussion
14h Accueil des participants
Modératrice: Patricia Heiniger-Castéret – MC – ITEM, Université de Pau et des Pays de l’Adour
Le Patrimoine au Parc National des Pyrénées
David Penin – Chargé de mission Culture – Parc National des Pyrénées: Les missions du parc en terme de patrimoine
Léa LaFourcade– Stagiaire – Parc National des Pyrénées: Le projet d’inventaire des savoir-faire en matière de patrimoine bâti
Etat des travaux sur les marais littoraux et données
Thierry Sauzeau– PR– Criham Poitiers-Limoges EA 4270): Les projets de recherche sur les marais littoraux
Alain Champagne– MC – ITEM, Université de Pau et des Pays de l’Adour: Le Programme Collectif de recherche « marais charentais »
Discussion et pause
Mélanie Le Couédic – IR– Université de Pau et des Pays de l’Adour: L’état lieux des données spatiales : stockage, gestion, archivage, modélisation (Soule et Ossau)
“La ville des paysans. Villes neuves, petites villes, villes-marchés”.
16 au 19 juillet 2019 / Estrella – Lizarra
Le lundi 6 mai 2019, Ana Herrera (Gobierno de Navarra), Koldo Leoz Garciandía (maire d’Estella-Lizarra) et le Professeur Pascual Martínez Sopena (univ. de Valladolid) ont officiellement présenté à la presse l’argumentaire scientifique et le déroulement de la 46e Semaine internationale d’études médiévales d’Estella . Ce même jour, le comité scientifique, auquel participe depuis trois ans Véronique Lamazou-Duplan, a longuement travaillé au programme de la 47e Semaine internationale d’études médiévales d’Estella (juillet 2020).
Cette 46ème édition sera consacrée à : “La ville des paysans. Villes neuves, petites villes, villes-marchés”.
Le
tissu urbain européen est en grande partie hérité du Moyen Âge. Dans sa forme
la plus étendue, il s’est exprimé par l’apparition de milliers de petites
agglomérations entre le XIe et le XIVe siècle. Les
historiens qui les ont étudiées les nomment, entre autres, petites villes, market towns,
centri minori, villes neuves.
Ce
processus a été sous-évalué comparé au nombre très limité de métropoles
d’échelle régionale ou de grand rayonnement, neuves et anciennes, nées ou
réactivées durant la même période. Aux villes neuves sont associées des
migrations de court, moyen ou grand rayon ; le plus souvent, elles se
constituèrent en noyaux de taille relativement modeste où s’expérimentèrent des
formes d’urbanisme planifié. Souvent développées de par la volonté des princes
et des seigneurs, ces agglomérations exercèrent des fonctions centrales sur des
régions de dimension variable. Elles accueillirent des marchés et des activités
artisanales, tout en étant le siège territorial de pouvoirs sociaux et
politiques (l’Église et les seigneuries en général, les monarchies) ;
elles générèrent en outre une dynamique particulière autour de leurs
institutions municipales.
L’objectif
de cette Semaine est de dégager le rôle des villes neuves médiévales dans
l’histoire européenne. Son évaluation globale est confiée à la conférence
introductive (B. Cursente), tandis que ses perspectives cartographiques
font l’objet d’une réflexion particulière (E. Jean-Courret). Il faut
toutefois souligner que la diversité historique du continent a donné lieu à un
phénomène présentant des faciès différenciés. Il aurait pu faire l’objet d’un
examen strictement comparatif, fondé sur une grille de problèmes communs. Le
choix a été fait de sélectionner des approches qui font référence à des
problèmes spécifiques, plus pertinents ou mieux étudiés, dans certaines régions
du continent et des territoires hispaniques.
Ainsi, les problèmes associés aux mouvements migratoires seront analysés à partir du cas de l’Europe centrale (N. Berend) tandis que l’étroite relation entre villes et marchés sera circonscrite à l’ouest de la France (J. Petrowiste). L’Angleterre sera le banc d’essai pour l’étude des seigneuries ecclésiastiques et nobiliaires (C. Liddy), et l’Italie, pour les terre nuove dont les grandes communes furent les promotrices, de même les centri minori en général (Ginatempo). Les études concernant l’aire hispaniques seront centrées en particulier sur les relations entre ville et plat pays en Catalogne (Farias), sur les différents scénarios d’un phénomène commun : l’importance des initiatives des monarchies et des pouvoirs municipaux. Seront successivement approchés les cadres juridiques et la planification urbaine dans la Couronne d’Aragon (Villanueva), la longue évolution du phénomène dans la Couronne de Castille (Martínez), les villes de la côte septentrionale (Alvarez) et les villes de frontière pour le Portugal (da Costa). Enfin, la Navarre offre un terrain approprié pour étudier les “centres mineurs” qui se développent en dessous des bien connues “bonnes villes” du royaume (Ramírez).
Est
également prévue la présentation de 10 communications par des doctorants et des
jeunes chercheurs, lors des sessions de l’après-midi. Le vendredi matin sera
dédié à un séminaire et à une table-ronde.
Les doctorant(e)s et jeunes chercheurs pourront soumettre leurs propositions avant le 20 juin, par courrier électronique (informacionsemestella@gmail.com). Le Comité scientifique évaluera les propositions et en retiendra au maximum 10. La décision sera communiquée le 30 juin.
Pendant toute la Première Guerre mondiale, René Marie Castaing, jeune
artiste-peintre engagé volontaire, consigne dans des carnets ses
impressions de guerre.
Il crayonne au fil des pages des dessins, réalistes, témoins de sa perception du conflit, des hommes, des paysages…
Sur ces feuilles, il retranscrit sa vision de la guerre, dans le vif, manifestant ses humeurs, parfois naïves, parfois moroses, d’autres fois plus émerveillées.
Comme tous ceux qui ont traversé le conflit, on sent au fil des pages
poindre la lassitude, l’énervement, l’agacement, ou tantôt l’espoir de
la fin du feu des armes, l’attente du retour.
A ces carnets
s’ajoutent surtout des lettres, régulières, adressées à ses proches,
père, mère, frères et soeurs qu’il illustre là encore de son crayon et
qui constituent l’essentiel des documents retranscrits dans cet ouvrage.
LES CULTURES POLITIQUES DANS LA PÉNINSULE IBÉRIQUE ET AU MAGHREB (VIIIe-XVe siècle)
SESSION 2019 : Expériences impériales
Bielle (Pyrénées-Atlantiques)
Séminaire international de formation avancée
Inscriptions au séminaire closes au 23 mai 2019
Présentation générale
Ce
séminaire vise à proposer un examen croisé des cultures politiques dans
la péninsule Ibérique et au Maghreb au Moyen Âge (VIIIe-XVe siècle).
Dans toute la mesure du possible, et sans jamais rien retirer aux
singularités des contextes respectifs, l’étude sera fondée sur une
démarche résolument comparatiste et pluridisciplinaire, associant
historiens, archéologues, historiens de l’art et littéraires.
A
l’encontre des approches essentialistes et différentialistes, fondées
sur le mythe de l’existence de deux blocs homogènes et affrontés, il
s’agira de mettre en regard différentes expériences politiques, de part
et d’autre de la frontière islamo-chrétienne, afin de susciter des
rapprochements, de relever des écarts, voire de révéler des situations
d’interaction ou d’interdépendance, en matière de
fonctionnement étatique et de culture politique, par-delà les
antagonismes religieux. Certes la référence religieuse a valeur
fondatrice et imprègne institutions et idéologies de combat (jihad, Reconquista,
croisade), mais les acteurs de cette histoire, au travers de leurs
pratiques de gouvernement et de leurs imaginaires politiques, mobilisent
des répertoires bien plus vastes et plus divers qu’il s’agira
d’identifier et de mieux appréhender.
C’est à l’exploration de ces
cultures politiques, associant à la fois registres textuels et
manifestations matérielles du pouvoir, que sont invités les jeunes
chercheurs qui participeront au séminaire. Il permettra aux formateurs,
doctorants et étudiants de master de se côtoyer plusieurs jours, dans le
cadre de formats pédagogiques variés (conférences, présentations,
ateliers).
Coordinateurs :
Daniel Baloup
(Université Toulouse – Jean Jaurès), Yann Dejugnat (Université Bordeaux
Montaigne) et Véronique Lamazou-Duplan (Université de Pau et des Pays de
l’Adour).
Comité d’organisation :
Amaia
Arizaleta (Université Toulouse – Jean Jaurès), David Bramoullé
(Université Toulouse – Jean Jaurès), Laurent Callegarin (EHEHI, Casa de
Velázquez), Laurence Cabrero-Ravel (Université de Pau et des Pays de
l’Adour), Anna Caiozzo (Université Bordeaux Montaigne), Isabelle Cartron
(Université Bordeaux Montaigne), Martine Charageat (Université Bordeaux
Montaigne), Florian Gallon (Université Toulouse – Jean Jaurès),
Fabienne Guillén (Université de Pau et des Pays de l’Adour).
La troisième session du séminaire se tiendra à Bielle (Pyrénées-Atlantiques), du 1er au 4 octobre 2019. Elle réunira six formateurs, 12 doctorants ou jeunes docteurs, et des étudiants de Master (ces derniers étant issus des universités organisatrices).
Le séminaire est gratuit.
Les institutions organisatrices assument les frais d’hébergement des
participants, à Bielle. Pour les doctorants et les jeunes docteurs dont
la candidature aura été retenue, le voyage jusqu’au point de regroupement de Pau reste à leur charge.
Chaque
journée de travail sera partagée entre la présentation de leurs travaux
par quatre doctorants ou jeunes docteurs, et les interventions de deux
formateurs qui prononceront une conférence et animeront un atelier
pratique (sur les sources, la bibliographie, les notions, etc.).
Les langues de travail seront le français, l’espagnol, le portugais et l’anglais.
Inscriptions au séminaire international jusqu’au 23 mai 2019 (minuit, heure de Madrid). Accéder au formulaire.
Pour
l’histoire des empires, la péninsule Ibérique et le Maghreb constituent
des laboratoires exceptionnels. En effet, ces deux régions furent les
pôles d’impulsion majeurs d’une succession de trajectoires
impériales qui se sont déployées dans les directions les plus diverses :
des califats et des sultanats d’Occident aux différentes revendications
impériales de la royauté castillano-léonaise, en passant par les
configurations variées de la Couronne d’Aragon.
Les pionniers de
cette histoire (Menéndez Pidal, Laroui) se sont longtemps focalisés sur
l’ « idée impériale », dont ils soulignaient l’originalité,
l’homogénéité et la continuité. Conçue comme un projet cohérent et
unitaire, elle était envisagée comme l’émanation de la conscience que
partageaient les peuples de former une unité « hispanique » ou
« maghrébine ». Sans totalement disparaître, cette historiographie fut
marginalisée par une autre, celle de la formation des Etats-nations, qui
opposa les « réalités » de la construction des Etats territoriaux aux
« mirages » impériaux.
Aujourd’hui, l’histoire des empires opère
un retour en force, fondé sur de nouvelles approches. Tout en menant un
travail de déconstruction des grands récits impériaux, les chercheurs
conçoivent désormais les empires comme des entités politiques instables,
hybrides et éminemment pragmatiques. Ils les abordent comme des
expériences politiques, en se focalisant sur ce qui « fait » empire et
sur la mise en évidence de cultures impériales, à la fois diverses et
connectées, irréductibles à un modèle unique.
C’est à
l’exploration de ces expériences impériales, dans leurs dimensions
textuelles et matérielles, que sont invités les participants de cette
session 2019. La réflexion s’articulera autour de trois grands thèmes :
– Gouvernements impériaux.
Dominant plusieurs entités politiques et des populations diverses, les
empires se caractérisaient par une flexibilité, un pragmatisme et une
adaptabilité, qui furent une des clés de leur longévité. Au delà du
constat de la diversité des répertoires impériaux, on s’efforcera
d’identifier des pratiques, des modes et des logiques de gouvernement
qui relèveraient de fonctionnement impériaux.
– Imaginaires politiques.
Ces formations impériales engendrèrent-elles une conscience politique
commune ? L’analyse des mots, des gestes, des lieux et des objets
permettra d’appréhender les éléments susceptibles de structurer un
imaginaire impérial commun mais aussi de révéler des identités
contradictoires, reflétant les tensions entre les groupes sociaux sur
lesquels les empires s’appuyaient et avec lesquels ils devaient
composer.
– Interactions impériales. Ces
empires ne se sont pas construits de manière isolée. D’une part, les
empires ont cherché à s’insérer dans les traditions impériales
antérieures pour se légitimer. D’autre part, ils puisèrent des éléments
dans d’autres modèles impériaux contemporains, par-delà les barrières
religieuses et idéologiques. On s’intéressera aux processus de remploi,
d’imitation et d’émulation, en étant attentif aux modalités
d’appropriation, de recombinaison et au rôle des intermédiaires. Enfin,
ces empires n’ont pas manqué de susciter, en réaction, des formes de
contestation et de dissidence, qu’on analysera au miroir des modèles
impériaux auxquels elles prétendaient s’opposer.
Henri de Navarre, lieutenant général de Jeanne d’Albret (1572)
Dénes Harai (UPPA, ITEM), chercheur du projet ANR AcRoNavarre, vient de publier un livre qui fait le point sur un chapitre inédit de la vie d’Henri IV.
L’une
des rares périodes encore peu connues de la biographie d’Henri de
Navarre, futur roi de France sous le nom d’Henri IV, est celle du séjour
du prince dans le Sud-Ouest, dans la première moitié de 1572, comme
lieutenant général de sa mère, Jeanne d’Albret, reine de Navarre et
vicomtesse souveraine de Béarn. Les cinq mois qui vont de la mi-janvier à
la mi-juin sont quasiment absents de l’historiographie relative à la
vie du Béarnais au destin doublement royal, tant les évènements
marquants de cette année cruciale – signature par Jeanne d’Albret du
contrat de mariage d’Henri avec Marguerite de Valois le 11 avril ; décès
de Jeanne le 9 juin ; mariage royal le 18 août ; massacre de la
Saint-Barthélemy le 24 août – ont capté l’attention des historiens.
Grâce à une documentation riche et variée au centre de laquelle prennent
place cinquante actes produits par le prince de Navarre, ce livre
éclaire pour la première fois les circonstances de la nomination, la
composition de l’entourage et les grands axes de l’action du lieutenant
général. En complétant la biographie d’Henri IV, il invite aussi à
réfléchir sur l’année de la Saint-Barthélemy depuis le Béarn, petit pays
au cœur de la grande histoire de France à la Renaissance.
Abstract
One
of the rare little-known periods of the biography of Henri of Navarre,
future king Henri IV of France, is the prince’s sojourn in what is now
the south-west of France in the first half of 1572, where he acted as
lieutenant general for his mother, Jeanne d’Albret, queen of Navarre and
sovereign viscountess of Béarn. The five months from mid-January to
mid-July are practically absent from the historiography relative to the
life of the Béarnais whose destiny was to wear two crowns, as the major
events from later that same year have so captivated the attention of
historians: Jeanne d’Albret’s signing of the marriage contract of Henri
and Marguerite de Valois on April 11th, Jeanne’s death on June 9th, the royal wedding on August 18th, and the Saint Bartholomew’s Day massacre on August 24th.
Thanks to the rich and varied documentation including fifty royal
decrees produced by the prince of Navarre, this book unveils the
circumstances of Henri’s nomination as lieutenant general, his entourage
and the primary axes of his actions in this role. In filling in this
gap in Henri IV’s biography, this book is also an invitation to reflect
upon the infamous year of 1572 from the perspective of Béarn, a small
country at the heart of the greater history of France during the
Renaissance.
La Société des Sciences Lettres et Arts de Pau et du Béarn
a le plaisir de vous inviter à la conférence de
Laurent JALABERT Professeur d’histoire contemporaine à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour
aux Archives Départementales, boulevard Tourasse à Pau
Georges Despaux est un artiste peintre originaire de Salies-de-Béarn. Fils de pépiniéristes, malheureux dans la gestion de l’entreprise familiale, il vit au Pays basque pendant la Deuxième Guerre mondiale. Arrêté à Bayonne le 1er février 1944, puis déporté comme prisonnier politique à Buchenwald de mai 1944 à avril 1945, il parvient comme d’autres artistes à se procurer le minimum nécessaire pour dessiner quelques scènes de la vie du camp, dans des conditions précaires, sur des feuilles de documents administratifs qu’il récupère et dont certains ont été conservées depuis sa sortie du camp au printemps 1945. Ces dessins sont un témoignage de l’horreur concentrationnaire. La conférence reviendra sur le parcours atypique de G. Despaux, et présentera sa vision de l’internement à Buchenwald.
Du 4 avril au 1er juin, la Médiathèque André Labarrère de Pau présentera l’exposition “Refuges” de l’artiste plasticienne Leila Sadel, précédemment installée au Musée d’Aquitaine à Bordeaux.
Ce projet artistique a été mis en place dans le cadre du programme de recherche Passages et frontières en Aquitaine : expériences migratoires et lieux de transit mené par des chercheurs en France et en Espagne et associant l’UPPA (Laboratoire ITEM), le musée d’Aquitaine et le Rahmi (Réseau aquitaine pour l’histoire et la mémoire de l’immigration). Pendant une année, l’artiste est partie à la rencontre de personnes migrantes installées dans l’agglomération bordelaise depuis quelques semaines ou plusieurs années, afin de faire leur connaissance et de comprendre leurs trajectoires. Puis, après avoir collecté leurs indications, elle a réalisé des photographies de lieux qui ont été significatifs dans leurs parcours, où ils ont reconstruit des repères, ainsi que des photographies d’objets qu’ils ont pu emporter avec eux quand ils ont quitté leur pays d’origine. Au travers de ces photographies de lieux et d’objets et de récits qui relatent les rencontres, Leila Sadel tente de révéler ces expériences individuelles de l’exil.
Cette exposition s’accompagne d’un cycle de conférences sur les migrations contemporaines (Médiathèque Labarrère). Le 17 avril, Catherine Wihtol de Wenden évoquera la question de l’asile aujourd’hui en France et en Europe.
Le 11 mai, Victor Pereira et Laurent Dornel proposeront une conférence à deux voies sur la question des passages et des frontières en Aquitaine aux XIXe et XXe siècles.
Les sociétés contemporaines et les
individus éprouvent au quotidien le besoin toujours croissant de
comprendre la richesse de la diversité culturelle et sociale. Avec
l’intitulé donné à cet ouvrage, Littérature et inférences anthropologiques,
ce sont des choses écrites et des choses dites ici et ailleurs touchant
à l’anthropologie, à la sociologie, à la philosophie et à la
littérature dont il est question. Ces inférences anthropologiques
regroupent des textes d’âges différents à valeur épistémologique,
interdisciplinaire et ayant non seulement une certaine unité thématique,
méthodologique, mais concernent également de terrains proches et
lointains, des mondes sociaux, des espaces géographiques du
Congo-Brazzaville et de France compris entre 1978 et 2018.
L’imaginaire
et le pouvoir sont explorés ici à travers la question de l’Etat et de
l’identité culturelle ethnique. Et dans le rapport de l’anthropologie à
la littérature dans l’espace d’Afrique centrale notamment, il s’agit de
souligner l’importance des mots dans les textes écrits comme dans
l’oralité chez les écrivains congolais. Ainsi, l’étude
interdisciplinaire de la formation des subjectivités dans les sociétés
d’Afrique centrale permet-elle d’appréhender aussi la question du
rapport individu/communauté dans le champ littéraire ? De réfléchir sur
les nouveaux contextes sociaux, économiques et politiques où se
construisent les nouvelles formes de subjectivité littéraire à partir
des vecteurs de la mondialisation.
La pratique anthropologique se
situe aux interstices de l’altérité et de l’identité ; elle invite à une
pédagogie de la différence construite dans l’unité de l’humain. Espace
de réflexion sur l’Autre et sur soi, espace d’engagement et espace
d’expérimentation du social, l’anthropologie dans son renouvellement
tant du point de vue des méthodes que des thématiques se doit d’associer
de plus en plus le regard éloigné et le regard proche dans la
transversalité des situations, des imaginaires sociaux et des systèmes
symboliques. Et les questions abordées ici, quel que soit le champ des
sciences sociales et humaines dans lequel elles peuvent être rangées,
s’inscrivent dans un même continuum de pensée réflexive et critique.
Par : Association PauSES, Lycées L. Barthou (Pau), A. Camus (Mourenx), UPPA (ITEM et Département de sociologie, UPPA), Institut du Travail Social Pierre Bourdieu, Commune de Lasseube.
Trajectoires migratoires, Trajectoires sociales, Trajectoires historiques Rencontres avec le sociologue Stéphane BEAUD ( université de Poitiers )
Vendredi 1er février 2019 à 19h 30 : exposition sur l’œuvre de Pierre Bourdieu à la Librairie Social Club Caractères à Mont de Marsan
Mercredi 27 mars 2019 à 9h 00 : rencontre des Lycéens du Lycée Louis Barthou avec Stéphane BEAUD
Mercredi 27 mars 2019 de 14h 00 à 15h 30 : Conférence-débat avec les étudiante-s du Département de sociologie dans l’Amphithéâtre 600 en Droit à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour
Mercredi 27 mars 2019 de 17h 30 à 19h : Présentation et séance de dédicace du livre de Stéphane BEAUD à la Librairie Tonnet
Mercredi 27 mars 2019 à 20h à la Mairie de Lasseube : Table-ronde sur l’immigration avec les Associations de Lasseube en présence de Stéphane Beaud.
Jeudi 28 mars 2019 de 10h à 12h : rencontre des Lycéens du Lycée de Mourenx avec Stéphane BEAUD
Jeudi 28 mars 2019 de 14h à 16h : conférence-débat à l’Institut du Travail Social Pierre Bourdieu
Vendredi 9 mai 2019 à 20h à Lasseube : Conférence-débat : un siècle d’histoire de l’immigration par Eric CAUP, historien (Lycée Jules Supervielle d’Oloron Sainte-Marie), membre de l’Association Atout Jeune-Famille de Lasseube.
Journée d’étude ” Traiter les données archéologiques tardo-antiques. Approches, méthodes et traitement de l’information”
Université de Pau et des Pays de l’Adour – Amphithéâtre de la Présidence
Organisateurs : Leticia TOBALINA, Alain CAMPO, Sébastien CABES Doctorants en Archéologie (UPPA, Laboratoire ITEM EA 3002)
Présentation
Nous proposons une journée d’étude tournée vers l’usage de la donnée archéologique dans l’étude de l’Antiquité Tardive. La journée proposera essentiellement des conférences de chercheurs et enseignants confirmés. Des jeunes chercheurs travaillant sur cette période de part et d’autre des Pyrénées seront aussi invités à y participer (des doctorants mais aussi des masters).
L’étude de l’Antiquité Tardive intéresse l’archéologie depuis peu de temps. Il s’agit encore d’une période peu étudiée, encore confuse, avec des résultats inégaux. Pour cerner cette période, les sources textuelles ont été davantage utilisées que les vestiges archéologiques. Les récentes études et les nouvelles approches tendent à montrer que l’Antiquité tardive est une période historique cohérente, véritable transition entre l’Antiquité dite « classique » et le long Moyen Âge.
Cependant, les interrogations et les problèmes
d’ordre historique et méthodologique restent encore nombreux pour les
archéologues et les historiens qui s’y intéressent : – Quelles sont les différentes approches utilisées pour étudier l’Antiquité tardive ? – Quelles sont les limites de l’exploitation de la donnée archéologique pour l’étude de cette période ? – Une même donnée peut-elle nous permettre de traiter des sujets différents ou des sujets similaires sous un angle différent ? – Quelle est la spécificité des sources tardo-antiques par rapport au Haut-Empire ou au Moyen Âge central ? – Des thématiques identiques sur cette période sont-elles traitées de la même manière de part et d’autre des Pyrénées ?
En
partant de ces questions, cette journée d’étude a pour objectif
d’initier une réflexion, de croiser les regards et de présenter les
différentes utilisations de la donnée archéologique en fonction des
chercheurs et des sujets d’études. Il s’agira aussi de réfléchir autour
des problèmes que pose la donnée archéologique pour l’étude de
l’Antiquité tardive.
• Une modalité « poster » sera aussi proposée pour les étudiants de master qui souhaitent montrer leurs travaux. (Taille des posters : A1).
Journée d’étude “Marquer, modeler, manipuler, énoncer: actes du quotidien et protection symbolique”
Le 8 mars 2019
Cette
journée d’étude abordera quelques points anthropologiques sur la façon
de nommer l’espace de vie et de le protéger par des gestes, des éléments
architecturaux ou par des végétaux.
Associé à ces lieux
symboliquement construits la “manipulation” du temps, par des
expressions festives, permet l’intégration de classes d’âge à l’espace
social.
Journée d’étude organisée dans le cadre du programme européen Feder TCV-PYR.
10h30 – “La protection du serpent : le motif de la rampe d’escalier” Dominique Cunchinabe (Chercheur indépendant,
doctorant en anthropologie, UPPA- ITEM EA 3002)
14h – “Les stratégies de protection symbolique de la maison” Mathilde Lamothe (Ingénieur de recherche projet FEDER TCV-PYR, Chargée de mission inventaire du patrimoine culturel immatériel UPPA-ITEM EA 3002)
15h – “Les signes protecteurs dans le rite du feu de la Saint-Jean”Patricia Heiniger-Castéret (Maitre de conférence en anthropologie, Responsable de l’axe Patrimoine culturel immatériel en Aquitaine, UPPA-ITEM EA 3002)
Les cultures politiques dans la péninsule Ibérique et au Maghreb, du VIIIe au XVe siècle (CPIM)
Séminaire international de formation avancée
Du 2 octobre 2018 au 5 octobre 2018
Bielle en Ossau
Session 2018 – Écritures du pouvoir
Comme en 2017, le Séminaire international sur les Cultures politiques dans la péninsule Ibérique et au Maghreb, du VIIIe au XVe
siècle (CPIM) s’est tenu du mardi 2 au vendredi 5 octobre 2018, à
Bielle, en vallée d’Ossau, hébergé au Village Vacances Arriumage tant
pour les séances de travail que pour le séjour. Durant quatre jours, se
côtoient ainsi formateurs et participants d’horizons différents
(nationalités diverses, doctorants, post-doctorants, étudiants de
Master), ce qui permet de tisser des liens, débattre… Cette seconde
session a réuni 37 participants inscrits auxquels sont venus se joindre
des collègues et des extérieurs.
Coorganisé
par les universités de Bordeaux-Montaigne, Pau et Pays de l’Adour,
Toulouse-Jean Jaurès, et leurs laboratoires respectifs, en partenariat
avec l’École des Hautes Études Hispaniques et Ibériques (Casa de
Velázquez, Madrid), cette école thématique propose un examen croisé des
cultures politiques dans les aires géographiques envisagées et
connectées, en particulier au Moyen Âge. Sans jamais rien retirer aux
singularités des contextes respectifs, l’approche est fondée sur une
démarche résolument comparatiste et pluridisciplinaire.
En 2018, la réflexion a porté sur les Écritures du pouvoir en péninsule Ibérique et au Maghreb, du VIIIe au XVe
siècle (coordinateur scientifique V. Lamazou-Duplan, université de Pau
et des Pays de l’Adour). Les différents sens et dimensions des écritures
du pouvoir ont été interrogés (l’écriture au service du pouvoir ou
réfléchissant au/le pouvoir), que ce soit à travers les chancelleries,
les acteurs et les lieux d’écriture, l’écriture de l’histoire, des
traités politiques, des correspondances, sans oublier la forme
(inscriptions, calligraphie, numismatique…), les écrits de la pratique
du/d’un pouvoir ou la fabrique des archives…
Cet atelier doctoral
international offre 12 places pour des doctorants, post-doctorants et
jeunes chercheurs, recrutés sur appel à candidature et sur sélection des
dossiers déposés sur la plate-forme numérique de la Casa de Velázquez.
En 2018, ont été retenues les candidatures de doctorants ou de
post-doctorant espagnols (5, thèses des universités de l’Autonoma de
Madrid, de Salamanca, de Valencia), français (4, thèses des universités
de Paris-Sorbonne, Poitiers, ENS Lyon, Toulouse Jean Jaurès), d’une
Algérienne (thèse EPHE), d’un Allemand (thèse The Warburg Institute,
Londres). Trois des candidats sélectionnés n’ont malheureusement pas
rejoint le groupe, empêchés par des raisons de santé, des obligations
professionnelles ou familiales. Lors des matinées, les jeunes chercheurs
ont exposé leurs recherches (30 mn), répondu aux questions et
suggestions qui leur étaient faites par l’auditoire.
Six
enseignants-chercheurs français et espagnols, dont les travaux portent
sur la thématique, dans des disciplines variées (philologie, littérature
et civilisation, histoire, histoire de l’art), ont été sollicités pour
prononcer des conférences plénières et animer des ateliers dirigés en
groupes plus restreints :
Amaia Arizaleta (Université Toulouse – Jean Jaurès) ; Pascal Buresi (CNRS-EHESS) ; Martine Charageat (Université Bordeaux Montaigne) ; Véronique Lamazou-Duplan (Université de Pau et des pays de l’Adour) ; Eloísa Ramírez Vaquero (Universidad Pública de Navarra) ; Juan Carlos Ruiz Sousa (Universidad Complutense, Madrid).
Ce
séminaire est également ouvert aux étudiants de Master Recherche des
trois universités organisatrices. Au cours de ces quatre jours
consécutifs de formation et de cohabitation, 6 étudiants bordelais, 4
étudiants toulousains, 6 étudiants palois ont ainsi eu l’opportunité
d’entrer en contact direct et intensif avec une recherche internationale
et spécialisée.
Un ouvrage regroupant les contributions des
formateurs, des doctorants et des jeunes docteurs qui avaient participé à
CPIM 2017 a été offert aux participants. Le volume correspondant à CPIM
2018 est en préparation, l’objectif est qu’il soit disponible pour le
prochain séminaire 2019.
Rendez-vous est déjà pris la première
semaine d’octobre 2019… à Bielle, en vallée d’Ossau, cadre idéal à une
école thématique tournée vers la péninsule Ibérique et les échanges
culturels.
Participants à la session 2018 :
Mohammed Assem (EPHE) ; Sami Benkherfallah (Université de Poitiers) ; Guillermo Chismol (Universitat
de València) ; Víctor de Castro León (Universidad de Salamanca) ;
Matthias Gille Levenson (ENS Lyon) ; Alejandro Peláez Martín
(Universidad Autonoma de Madrid) ; Johan Puigdengolas (Université
Toulouse Jean Jaurès) ; Iria Santás de Arcos (Universidad de
Salamanca) ; Blai Server (Universitat de València)
Coordinateurs CPIM :
Daniel
Baloup (Université Toulouse – Jean Jaurès), Yann Dejugnat (Université
Bordeaux Montaigne), Véronique Lamazou-Duplan (Université de Pau et des
Pays de l’Adour).
Comité d’organisation :
Amaia
Arizaleta (Université Toulouse – Jean Jaurès), David Bramoullé
(Université Toulouse – Jean Jaurès), Laurent Callegarin (Casa de
Velázquez), Laurence Cabrero-Ravel (Université de Pau et des Pays de
l’Adour), Anna Caiozzo (Université Bordeaux Montaigne), Isabelle Cartron
(Université Bordeaux Montaigne), Martine Charageat (Université Bordeaux
Montaigne), Florian Gallon Bramoullé (Université Toulouse – Jean
Jaurès), Fabienne Guillén (Université de Pau et des Pays de l’Adour).
À
l’Université de Pau et des Pays de l’Adour, ce projet est porté par le
laboratoire ITEM (EA 3002 Identités, Territoires, Expressions,
Mobilités), en partenariat avec l’École doctorale SSH. Il a reçu en 2018
le soutien de la Fédération de recherche Espace Frontière Métissage, du
laboratoire Langues Littératures Civilisations de l’Arc Atlantique,
devenu ALTER, et du Conseil de la Recherche LLSHS.
En
dépit de progrès récents, la place accordée aux violences armées dans
l’étude des cultures politiques médiévales en péninsule Ibérique et au
Maghreb apparaît encore insuffisante. Elle est surtout inégale, et varie
selon les types de violence observés. La proposition adressée aux
auteurs du présent volume les invitait à renverser le point de vue
généralement adopté sur ces questions : plutôt que de percevoir le
recours aux armes comme un aléa dont l’irruption menacerait l’équilibre
du jeu politique jusqu’à parfois annuler celui-ci, il leur a été demandé
de l’envisager comme la conséquence d’un choix rationnel, pleinement
intégré à la stratégie des acteurs. Leurs contributions traitent
d’assassinats, d’émeutes ou de guerres : au-delà de l’ampleur et de la
durée de la mobilisation, l’objet de la réflexion collective reste en
effet l’articulation de la violence armée aux cultures politiques.
In spite of recent progress, the treatment given to violent acts of
arms in the study of political medieval cultures in the Iberian
Peninsula and North Africa seems still rather weak. It is especially
uneven, varying considerably as it regards the type of violence
observed. What this volume asked from its contributors was that their
papers shed a new light on the question putting so as to completely
challenge the points of view hitherto adopted: rather than considering
the reliance on armed force as some kind of accident that came to menace
the balance of the political game, sometimes to the extent that it
totally overcomes this game, they were invited to see the use of armed
force as the consequence of a rational choice, one that was completely
integrated into the strategy of people who were in positions of power.
Their papers talk about assassinations, riots and wars: beyond the scale
and duration of these acts of violence, the goal of the collective
response remains the articulation between armed violence and political
cultures.
Conférence de Dénes Harai (UPPA, EA 3002 ITEM) pour la Société des Amis du Château de Pau
Samedi 9 mars 2019 à 15h
Musée national et domaine du château de Pau
2, rue du château 64000 Pau
L’une
des rares périodes encore peu connues de la biographie d’Henri de
Navarre, futur roi de France sous le nom d’Henri IV, est celle du séjour
du prince dans le Sud-Ouest, entre janvier et mai 1572, comme lieutenant général de sa mère, Jeanne d’Albret, reine de Navarre et vicomtesse souveraine de Béarn.
Dénes
Harai (Université de Pau et des Pays de l’Adour, EA 3002 ITEM) évoquera
ce chapitre inédit de la vie du monarque à travers les documents
rassemblés dans le cadre du projet Actes royaux de Navarre, 1484-1594 (AcRoNavarre), soutenu par l’Agence Nationale de la Recherche (ANR). https://chateau-pau.fr/evenement/un-chapitre-inedit-de-la-vie-dhenri-iv
Université de Pau et des Pays de l’Adour, Bâtiment des Lettres – Salle du Conseil
Dans le cadre du projet de recherche « La mémoire des camps d’internement des années de la seconde guerre mondiale : étude muséographique et muséologique des mémoriaux européens », et à la suite des rencontres qui ont eu lieu les 15 et 16 février 2018 puis le 12 octobre 2018, le laboratoire ITEM de l’université de Pau organise une troisième et dernière journée d’étude : « Mémoires des camps/Fonctions de l’art ».
Qu’elles aient été le fait d’artistes professionnels plus ou moins confirmés, d’autodidactes ou d’artistes occasionnels, nombreuses ont été les activités artistiques développées dans les conditions précaires ou d’absolu dénuement qui étaient celles des camps de transit, d’internement et d’extermination durant les années de la seconde guerre mondiale. Tantôt tolérées tantôt interdites, ces activités ont souvent trouvé leur inspiration dans les faits d’une quotidienneté sans commune mesure avec la vie ordinaire. Quand elles sont parvenues jusqu’à nous, leurs manifestations ou leurs traces sont porteuses d’une signification qui ne s’arrête pas à leur dimension documentaire et d’une puissance d’émotion qui ne saurait s’évaluer à partir des seuls critères esthétiques : en elles se conjoignent l’expérience de la sourance et de la mort et l’aaffirmation de la vie jusque dans les plus misérables conditions. Témoignages de l’horreur, elles sont aussi des preuves de l’effort pour la dépasser. Que savons-nous de ces pratiques et de la manière dont ont été réalisées ou se sont déroulées ? Comment pouvons-nous les appréhender, en parler ou les faire connaître ? Que nous disent-elles plus largement des dimensions existentielles, testimoniales et mémorielles de l’art ? Pour donner toute son ampleur à ces dernières questions, nous souhaiterions aussi nous interroger sur les formes et les fonctions que peuvent aujourd’hui prendre des œuvres artistiques dans le contexte commémoratif des déportations, des détentions et des exactions commises pendant toute cette période.T
Organisée par Eusko Ikaskuntza Iparralde-Société d’Études Basques, la Universidad del País Vasco-Euskal Herriko Unibertsitatea et l’Université de Pau et des Pays de l’Adour
Bizkaia Aretoa, Bilbao
Direction scientifique et coordination
Viviane Delpech, chercheur, Université de Pau et des Pays de l’Adour, vice-présidente Recherche d’Eusko Ikaskuntza Iparralde
Comité scientifique
Esteban Castaner Muñoz, professeur, Université de Perpignan-Via DomitiaViviane Delpech, chercheur, UPPAJean-Baptiste Minnaert, professeur, Université Paris-SorbonneFrancisco Javier Muñoz Fernández, profesor titular, Universidad del País Vasco-Euskal Herriko Unibertsitatea
A propos
La
question de l’architecture contemporaine, d’autant plus dans les
régions à forte identité comme le Pays basque, soulève un débat
intemporel qui interroge les historiens de l’architecture depuis
plusieurs décennies et aux quatre coins du monde. Il semble communément
admis que l’architecture régionaliste, basque ou autre, implique un
paradoxe apparemment insoluble opposant les ambassadeurs de la modernité
et du progrès aux tenants de la tradition et de l’identité, comme si
les uns et les autres étaient fondamentalement antinomiques et
absolument incompatibles. Or, cette analyse réductrice correspond à une
interprétation empreinte des clichés du modernisme et du traditionalisme
qui ne reflète pas la réalité où, plutôt qu’elles ne s’affrontent,
coexistent et parfois se confondent divers partis esthétiques et
influences géographiques.
Dans le contexte de la mondialisation où
elle cherche à préserver ses racines autant qu’à innover, la production
architecturale, régulièrement portée sur la scène médiatique, interroge
la société sur son rapport au temps et son identité. C’est pourquoi
l’évolution de la création en architecture peut paraître difficile à
envisager, car elle renvoie à des questionnements existentiels sur
l’essence et la permanence de la culture et de la vie. Ainsi les débats
générés par l’architecture contemporaine sont-ils révélateurs des
tensions qui, à toute époque, surgissent entre passé et avenir,
tradition et progrès, sécurité de l’acquis et peur instinctive de
l’inconnu et du changement.
Dans la mesure où l’architecture
régionaliste est bien étudiée et connue, cette journée d’étude souhaite
se focaliser sur l’esthétique en rupture avec les formes traditionnelles
et historicistes de la construction et les stéréotypes tenaces qui en
découlent. Il s’agit de réfléchir aux façons dont la création
architecturale s’affranchit de normes et de conventions locales souvent
archaïques pour s’adapter au mode de vie et au goût contemporain, en
s’intéressant aux modèles nouveaux insérés dans un paysage porteur
d’histoire mais en analysant aussi comment dialoguent l’héritage
vernaculaire et l’innovation architecturale. Plus encore, il s’agira de
démontrer que les régions marquées du sceau du pittoresque et de
l’historicisme promu au XIXe siècle, avec, par exemple, les clichés
néo-labourdin, anglo-normand, néo-mauresque ou hellénique, sont capables
d’innovation, vivent en phase avec leur temps et ne sont pas enfermées
dans le carcan d’un archaïsme conservateur satisfaisant avant tout les
imaginaires romantiques.
Cette problématique, outrepassant les limites du Pays basque, sera mise en perspective par l’exposé de cas concernant l’ensemble du monde occidental, en particulier la péninsule ibérique, le monde méditerranéen et l’Europe continentale. Entre héritage ancestral, aspiration vers l’avenir et pulsion de vie, l’exploration de l’innovation architecturale dans des contextes identitaires forts, tels que le Pays basque péninsulaire, la Catalogne, l’Andalousie, la Grèce ou encore la Russie, permettra de faire émerger les traits saillants et les singularités de la modernisation de l’art de bâtir en tant que témoin matériel des évolutions de la société qui la produit.
Le
Laboratoire ITEM de l’UPPA, l’Ethnopôle InOc Aquitaine (Opérateur
régional pour l’occitan, Pôle national de recherches et de ressources en
ethnologie, ONG expert PCI auprès de l’UNESCO) et la Direction générale
des patrimoines du Ministère de la Culture et de la Communication, en
association avec le Parc National des Pyrénées, organisent des journées
de formation sur le Patrimoine culturel immatériel.
Vivant
et contemporain le Patrimoine Culturel Immatériel (PCI) comprend, selon
la convention de l’UNESCO qui lui est dédiée (2003), les pratiques,
représentations, expressions, connaissances et savoir-faire – ainsi que
les instruments, objets, artefacts et espaces culturels qui leur sont
associés – que les communautés, les groupes et, le cas échéant, les
individus reconnaissent comme faisant partie de leur patrimoine
culturel. Ce patrimoine culturel immatériel, transmis de génération en
génération, est recréé en permanence par les communautés et groupes en
fonction de leur milieu, de leur interaction avec la nature et de leur
histoire, et leur procure un sentiment d identité et de continuité
contribuant ainsi à promouvoir le respect de la diversité culturelle et
la créativité humaine.
Des arcanes de l’UNESCO et du Ministère
de la Culture à l’enquête de terrain ; de la rédaction de fiches
d’inventaire à l’élaboration d’un dossier de labellisation ; de la
réalisation d’archives brutes à leur valorisation via les outils
numériques (sites, réseaux sociaux) ; cette formation abordera les
questions d’inventaire et de sauvegarde du PCI tant aux plans théoriques
que pratiques.
Le patrimoine culturel immatériel imposant une
expertise partagée entre praticiens, chercheurs et institutions
patrimoniales, cette co-construction sera mise à l’épreuve des
territoires de montagne qui constitueront, cette année, le terrain
vivant d’expérimentation de cette semaine de formation.
La formation se déroulera : Du lundi 18 au vendredi 22 février 2019 en Vallée d’Ossau, au Village Vacances Arriu Mage, 1 Rue Marc Debaigt, 64260 Bielle.
En lien avec l’exposition « Théâtre du
pouvoir : Le temps du Béarnais » du Château de Pau et le projet ANR
« AcRoNavarre », cette journée d’étude se propose d’appréhender comment,
dans différents contextes, la puissance princière se donne à voir et
s’expose dans tous les sens du terme entre la fin du XVe siècle et le début du XVIIe
siècle, période d’affirmation du pouvoir princier glorifié par les
artistes, dans le contexte de très fortes tensions civiles et
religieuses.
Musée national et domaine du Château de Pau Château de Pau 2, rue du château 64000 Pau
PROGRAMME
9h Ouverture et présentation de la journée
Première partie : Manifestations du pouvoir
9h15 : Philippe Chareyre (UPPA) : Les entrées de François Ier et de Charles IX à Nîmes
9h45 : Álvaro Adot (Casa de Velázquez) : Le dernier grand spectacle du pouvoir d’un roi : Les funérailles d’Henri II d’Albret
10h15 : Pause
10h30 : Dénes Harai (UPPA) : L’affichage du pouvoir d’Henri de Navarre au royaume de France à travers ses lettres de sauvegarde (1576-1589)
11h : Olivier Caporossi (UPPA) : La monnaie du pouvoir souverain chez les Habsbourg d’Espagne au XVIIe siècle: enjeux politiques d’une monarchie en crise
11h30-12h : Discussion
Seconde partie : Arts et pouvoir
14h : Delphine Trébosc (UPPA) : Collections d’antiques et représentation du pouvoir sous les Valois
14h30 : Claude Mengès (Musée national du château de Pau) : Les arts précieux à la cour de Navarre au XVIe siècle: le pouvoir et le goût
15h : Paul Mironneau (Musée national du château de Pau) : Le trop conventionnel ‘Triomphe d’Henri IV’ (vers 1599-1610, musée des Beaux-Arts d’Orléans) ou plusieurs images du pouvoir en un seul tableau
15h30 : Discussion
Visite de l’exposition « Théâtre du pouvoir. Le temps du Béarnais »
Anthropologie politique dans le bassin du Congo : la portée des images sonores
Le 7 décembre 2018
L’équipe Manuscrits francophones organise le séminaire :
GENETIQUE ET ANTHROPOLOGIE
Séance du vendredi 7 décembre 2018 14h30-16h30
Anthropologie politique dans le bassin du Congo : la portée des images sonores
Abel KOUVOUAMA, Joseph TONDA, Patrice YENGO
Lieu : ENS ULM, salle de réunion sous-sol pavillon Pasteur, 45 rue d’ULM, 75005 Paris
Abel KOUVOUAMA
Pratiques de terrain et images sonores dans le bassin du Congo
Ce
que les images sonores donnent à comprendre et à entendre dans la
chanson et la musique congolaise de variétés comme matériau de terrain
interpelle le chercheur dont la démarche réflexive le pousse à analyser
la société dans laquelle il vit avec un effort d’objectivité
scientifique, et en ayant conscience que le « terrain scientifique »
peut être également celui de l’expérimentation sociale. Les matériaux
accumulés ici pour notre séminaire proviennent de la littérature écrite
et orale congolaise en langue nationale, le lingala. Ce sont
des textes écrits et chantés, en somme des choses écrites et dites qui
sont des manières de dire et de faire ; c’est-à-dire, une technique et
des arts de vivre au sens foucaldien.
Abel Kouvouama est un
anthropologue spécialiste de l’Afrique centrale, il est professeur
à l’université de Pau et des Pays de l’Adour (Laboratoire ITEM-UPPA).
Abel Kouvouama a étudié les rapports entre les arts populaires et la vie
politique à Brazzaville. Ses recherches actuelles portent sur les
phénomènes de protestation collective, les rapports entre religion et
politique en Afrique centrale. Il est notamment l’auteur de Une histoire du messianisme : un monde renversé (Karthala, 2018).
Joseph TONDA
La double écriture, ou la hantise du syndrome du prophète
Les
prophètes sont des producteurs de récits que les sciences humaines se
préoccupent de convertir en récits scientifiques, exprimant ainsi leur
dette à l’endroit de ces créateurs de réalités. Et c’est parce que cette
dette est inextinguible, que le sociologue et l’anthropologue, hantés
par le syndrome du prophète, éprouvent au fond d’eux-mêmes une
douloureuse insatisfaction de leur travail de conversion de la réalité
créée par le geste prophétique en objet de connaissance scientifique. Il
y a en effet ce reste inépuisable du discours de l’Autre créateur de
réalité que l’on ne saurait dompter qu’en se lançant soi-même dans cette
aventure de la double création, qui peut prendre la forme de la fiction
littéraire, ou celle du film documentaire ethnographique que l’on
produit soi-même ou que la production du scientifique inspire,
redoublant ainsi la force de ses manuscrits. Entreprise très risquée,
disent les spécialistes. Et pourtant, entreprise d’une longue histoire,
que Jean Rouch, par exemple, a marqué de son empreinte. Peut-être que
finalement, l’ethnologue, le sociologue, l’anthropologue, l’écrivain et
le prophète sont-ils tous par leur travail en double, des Maîtres fous
?
Joseph Tonda est sociologue et anthropologue, spécialiste de la
culture, de la société et de la politique congolaises et gabonaises. Il
est actuellement professeur de sociologie à l’Université d’Omar Bongo à
Libreville. Joseph Tonda est l’auteur notamment de L’impérialisme postcolonial, critique de la société des éblouissements, paru en 2015 chez Karthala.
Patrice YENGO
Épigénétique du prophétisme scripturaire congolais. Autour de Chimpa Vita de Sony Labou Tansi
Tchicaya
U Tam’si, Sony Labou Tansi, prophètes scripturaires ; la cause est
entendue. Et si c’était l’écriture elle-même qui était symptomatique du
syndrome du prophète dans ce Bassin du Congo où elle apparaît dans le
sillage du christianisme ? En partant de « Chimpa Vita », figure
prophétique qui hante l’écriture congolaise sous toutes ses formes
(anthropologie, sociologie, poésie, théâtre, roman…) et dont Sony
Labou Tansi fera l’héroïne d’une de ses pièces inachevées, nous
essaierons d’esquisser les linéaments d’un phénomène auquel nous-mêmes
(ici présents) semblons associés.
Patrice Yengo, anthropologue,
est chercheur associé à l’Institut des mondes africains de l’EHESS.
Enseignant en pharmacologie à la faculté de médecine de Brazzaville, il
s’est ensuite orienté vers l’anthropologie médicale puis politique. Il a
soutenu une thèse en anthropologie politique, suivie d’une habilitation
à diriger des recherches, et d’une résidence à l’Institut des études
avancées de Nantes (2010-2012). Dernier ouvrage : Les mutations sorcières dans le bassin du Congo – Du ventre et de sa politique aux éditions Karthala en 2016.
Journée d’étude coordonnée par Patricia Heiniger-Castéret et Mathilde Lamothe dans le cadre du programme FEDER TCV-PYR
Le patrimoine culturel immatériel engage les chercheurs, qu’ils
soient universitaires ou issus des métiers du patrimoine, à observer les
pratiques vivantes sous l’angle de la patrimonialisation.
Cette
construction en œuvre doit être questionnée à partir du chercheur comme
du praticien, par ailleurs l’action culturelle, elle, s’appuie sur les
données produites pour créer des outils de valorisation.
Cette journée d’étude, à travers différents terrains et exemples, abordera ces axes de questionnements.
Depuis
le milieu des années 1970, l’ethnologie des Tsiganes a produit un
certain nombre de monographies qui, toutes, ont en commun de montrer
comment les x (nom de la communauté spécifiquement étudiée : Rom Kalderash, Slovensko Roma, Rom Gabori, Gadjkene Manouches,
etc.) construisent, matériellement et symboliquement, leur différence
au sein d’une société. La rencontre (la fameuse rencontre
ethnographique) se fait en effet avec une communauté particulière, et
non avec les Tsiganes (ou les Gitans, les Roms… tout autre terme
générique), c’est-à-dire la totalité. L’ethnologue observe les Tsiganes
entre eux, et les Tsiganes entre eux ne s’appellent pas « Tsiganes ».
Une affirmation, parfois explicite, le plus souvent implicite, ressort
de l’ensemble de ces travaux : le niveau de la totalité n’est pas celui
de la réalité des rapports sociaux. Autrement dit : les Tsiganes
n’existent pas. Ils sont une invention des sociétés au milieu desquelles
ils vivent, en l’occurrence les sociétés européennes. D’ailleurs, les
travaux qui s’intéressent à l’« image des Tsiganes » nous en apprennent
plus sur les fantasmes de ces sociétés que sur la réalité de ceux
auxquels cette étiquette est attribuée.
Une ethnologie des Tsiganes est-elle dès lors possible ? C’est à ce défi que s’attelle ce numéro important de la revue Ethnologie française.
9h30 Mélanie LE COUÉDIC (Université de Pau et des Pays de l’Adour, CNRS, ITEM, Pau) Des
corrélats matériels aux partages de l’espace. Modélisation de parcours
de troupeaux à partir de sources ethnographiques et historiques
10h15 Claire DELHON (Université Côte d’Azur, CNRS, CEPAM, Nice) La chèvre et le chou : les végétaux dans l’élevage néolithique
11h15 Nicolas LAINE (Collège de France, CNRS, EHESS, LAS, Paris et IRASEC, Bangkok) Repenser la domestication animale : les communautés homme-éléphant en Asie
14h15 Carlos TORNERO (IPHES, Tarragona) Tracing life-stories from past herds: isotopic glints of light on pastoral herding systems
15h Léa DRIEU (BioArCh, Department of Archaeology, University of York) Transformer,
servir et consommer les graisses animales dans les céramiques: un
exemple du Néolithique moyen bourguignon (Clairvaux XIV, Jura)
HOMMAGE POUR LE 50e ANNIVERSAIRE DE LA MORT DE L’ÉCRIVAIN DANS LE CADRE DES COMMÉMORATIONS NATIONALES 2018
Paris:
La Courneuve / Amphi. des Archives Diplomatiques (6 décembre)
Les Invalides / Auditorium Austerlitz (7 décembre)
Ce colloque international et interdisciplinaire prendra comme base de réflexion le corpus des œuvres de Joseph Peyré afin d’étudier la présence de la France dans le Nord de l’Afrique avant les années 50. Et ce, compte tenu du lien très étroit qui a toujours existé avec son frère, général médecin au Sahara durant cette période de l’Histoire de France. En effet, Joseph Peyré a écrit L’Escadron blanc (Prix de la Renaissance, 1931), sous les conseils avisés et très percutants de son frère Emile, lors d’un de ses séjours dans son village natal d’Aydie, d’où l’importance de cette union entre le littéraire et le militaire, le monde factuel et historique et l’univers des représentations.
Dans l’œuvre de Joseph Peyré, l’histoire de la France est transmise sous les grandes valeurs qui ont fait l’honneur de l’Armée française au Sahara, parmi lesquels, l’humanisme a joué un rôle prééminent. L’œuvre littéraire et journalistique de Joseph Peyré constitue assurément de nos jours un patrimoine digne d’être inventorié et remis en lumière. Et ceci, non seulement en tant que documents historiques, en tant que mémoire de la présence française en Afrique, et bien évidemment, en tant qu’objet littéraire et culturel.
Le colloque « Joseph Peyré
l’Africain » entend aborder ces questions sous des différentes
perspectives d’étude disciplinaires, entrecroisant les méthodologies,
les corpus et les approches des historiens, des anthropologues, des
militaires et des littéraires.
Il se donne également pour objectif de rassembler les différents acteurs, les personnes qui en représentent la mémoire historique et chercheurs de plusieurs disciplines et les membres de la société civile et les associations françaises et centres en contact avec le Maroc, l’Algérie et la Tunisie. Citons, entre autres, la Fondation pour la mémoire de la Guerre d’Algérie, des combats du Maroc et de Tunisie, l’Association La Khoumia, le Centre de Documentation pour la Mémoire de l’Algérie, la Fundación andaluza Gordion. Oriente y Occidente de l’Universidad de Sevilla et le Laboratoire Identités, Territoires, Expressions, Mobilités (ITEM, EA 3002) de l’Université de Pau et des Pays de l’Adour.
La
présence d’environ 30 communicants (dont la majorité des chercheurs de
renommée internationale) de différentes disciplines et l’implication
active des associations d’anciens méhariste et goumiers, entre autres,
permettra, de diversifier les perspectives, ainsi que de nourrir des
liens et des échanges constructifs.
Croyances religieuses dans les villae de l’aire circumpyrénéenne durant l’Antiquité
Du 15 novembre 2018 au 16 novembre 2018
En collaboration avec: Le Laboratoire d’Excellence Archéologie et Histoire de la Méditerranée et de l’Égypte anciennes (Labex ARCHIMEDE), le Musée de Catalogne, L’université de Girona, l’Institut Català de Recerca en Patrimoni Cultural. Partenaires : Communauté de Communes des Luys-en-Béarn
L’architecture des uillae, leurs soubassements économiques, leur emprise sur les territoires environnants ont été beaucoup interrogés ces dernières années, en particulier lors des rencontres Circa Uillam. Le millésime 2018 portera son attention sur l’univers religieux de ces établissements, dans le prolongement de la rencontre de 2013 (CV 2013 tenu à Banyoles) consacrée au thème suivant : « nécropoles et monde funéraire en milieu rural ». Les principaux objectifs poursuivis lors de la rencontre de 2018 peuvent être résumés de la façon suivante :
Rassembler des documents trop souvent inédits et dispersés, les relier précisément à leur contexte de découverte et les inscrire dans le cadre d’étude des uillae, toujours privilégié par Circa Uillam.
Tenter de mieux comprendre les attentes spirituelles spécifiques des groupes concernés par les cultes et gestes religieux, détectés grâce aux sources archéologiques. L’inertie culturelle, souvent mise en avant, pourra être confrontée ainsi aux fonctions anthropologiques de ces conduites.
Cerner, dans la mesure du possible, l’évolution des croyances et des pratiques religieuses des ces établissements. Un intérêt particulier pourrait être porté aux périodes charnières qui voient le passage des pratiques protohistoriques à celles qui s’imposent désormais dans les uillae puis, bien plus tard au passage du polythéisme au christianisme.
Le cadre géographique transfrontalier et péri-pyrénéen habituel des ces rencontres pourra être dépassé lorsqu’il paraîtra nécessaire aux organisateurs d’éclairer tel ou tel aspect de la question.
Textes réunis par Abel Kouvouama, Gisèle Prignitz et Hervé Maupeu
Les
discussions interdisciplinaires autour de la question de la
sorcellerie, ses rapports à l’écrit, aux représentations artistiques,
idéologiques et politiques permettent dans cet ouvrage de questionner un
objet d’étude récurrent dans le champ des sciences sociales et
humaines.
Comment
la sorcellerie est-elle appréhendée dans les sciences sociales et les
humanités ? Quelles images véhiculent-elle ? Naguère, la sorcellerie fut
longtemps associée au monde rural et à l’oralité. Cela n’est plus guère
le cas. Depuis une vingtaine d’années, les études sur la sorcellerie en
Europe, en Afrique et en Amérique se sont multipliées montrant son
omniprésence, en particulier dans les secteurs de la « modernité » dans
les villes. Des travaux ont interprété la sorcellerie comme un mode
d’acclimatation et de vernacularisation de l’État. Elle se serait
également nichée dans les domaines les plus complexes et
internationalisés du capitalisme. Elle était aussi traditionnellement
associée à l’oralité, car la sorcellerie est toujours en lien avec une
situation d’énonciation. Or, au coeur de cette modernité, on retrouve
inévitablement l’écrit. La sorcellerie, en tant qu’« idéo-logique » est
aussi parole qui n’est ni de savoir, ni d’information, mais de pouvoir.
Il y a lieu alors de s’interroger sur la manière dont la parole
sorcellaire écrite devient un enjeu de pouvoir, « une pratique de
puissance », de s’interroger aussi sur les modalités de sa légitimation,
afin de savoir quel type d’écrit est susceptible de devenir support de
pratiques sorcellaires et à quel type de savoir il réfère.
Indépendamment du recours à l’écrit comme support de pratique, la
sorcellerie fait aussi l’objet de représentations littéraires écrites
qui la mettent en scène et la font fonctionner doublement comme système
théorique explicatif du monde ou, au niveau de l’expérience quotidienne,
comme pratique. De façon récurrente, les représentations de la
sorcellerie ont souvent été au coeur des logiques de pouvoir, en ce que
la sorcellerie est perçue comme un mode d’actualisation des conflits
réels et symboliques, un langage des conflits sociaux. La force de ces
représentations permet-elle d’avoir accès à une certaine « vérité » de
la sorcellerie?
Ce sont autant de
questions et de lectures interdisciplinaires qui ont sollicité les
compétences de plusieurs enseignants-chercheurs et chercheurs. C’est
pourquoi, les travaux rassemblés ici prennent en compte à la fois les
dimensions historique, juridique, littéraire et politique dans l’étude
de la question de la sorcellerie.
Protestants et protestantisme dans le sud aquitain au XIXe siècle. Une minorité plurielle
par Hélène Lanusse-Cazalé
À
partir de l’exemple du Sud aquitain, véritable condensé des
sensibilités protestantes de l’Europe du XIXe siècle, une analyse
multi-scalaire permet d’appréhender les processus de réintégration et
d’affirmation du protestantisme qui, au terme d’un siècle de
persécutions et de clandestinité, devient une confession reconnue. De la
promulgation des Articles organiques du 18 germinal an X à la
Séparation des Églises et de l’État, l’étude du pluralisme protestant
permet de définir de nouveaux espaces ainsi que de nouvelles et
multiples formes de structuration institutionnelle. L’existence de
lignes de partage externes, visibles au travers des modalités de
coexistence, et internes, par les points de tension inhérents à cette
pluralité, révèle, quant à elle, les différents traits d’une identité
protestante qui ne se conçoit que dans la diversité. Au-delà de ses
divergences, cette minorité active fait preuve d’une vision collective
et spatiale : par la création d’un territoire concurrent de l’Église
catholique, par sa reconstruction institutionnelle, par ses réseaux, par
ses engagements politiques, par la relecture de son histoire, elle se
forge une identité originale et prétend jouer un rôle moteur dans la
société de son temps.
En France, l’histoire des migrations a été largement dominée par la question de l’« intégration » et s’est focalisée pour l’essentiel sur l’installation ou la fixation des migrants, ce qui a conduit à délaisser quelque peu les autres formes d’expériences migratoires moins linéaires et plus temporaires, transitaires.
Cet ouvrage, qui a mobilisé des chercheurs français et espagnols, un réseau associatif (le Rahmi) et le Musée d’Aquitaine, se propose de changer d’angle d’approche et d’aborder la question migratoire en Aquitaine à partir d’une histoire des passages et des frontières depuis le début du XIXe siècle jusqu’à nos jours. Tenter une histoire au long cours des expériences migratoires, des lieux de transit et des circulations permet aussi d’interroger notre rapport à l’Autre, en un temps où les sociétés européennes se ferment et laissent la Méditerranée devenir un cimetière.
Ce
projet décliné en deux volets a pour objectif d’étudier et de présenter
à un large public l’œuvre de l’artiste et poète Gérard Titus-Carmel:
un colloque international les 7, 8 et 9 novembre 2018 en présence de l’artiste
une double exposition du 8 novembre 2018 au 10 février 2019 sur deux sites: au Château de Pau (Maison Baylaucq) et à la Commanderie de Lacommande.
L’exposition
réalisée en partenariat avec l’Université de Pau et des Pays de l’Adour
et le Conseil départemental des Pyrénées-Atlantiques, sollicite
l’intérêt du visiteur pour une réflexion sur le livre dans tous ses
états et dans toutes les étapes de sa naissance en tant qu’œuvre et
illustration: manuscrits, premières épreuves, dessins, estampes,
reliures etc. Au total, ce sont 40 à 100 pièces, la plupart de petites
dimensions, accrochées au mur ou placées en vitrine, qui constitueront
la matière d’une installation elle-même conçue comme une œuvre unique.
Le projet est placé sous la responsabilité d’Isabelle Chol (UPPA, ALTER) et de Sabine Forero Mendoza (UPPA, ITEM) assistée de Solène Neveux, Université de Pau et des Pays de l’Adour.
Autour de l’exposition
Les visites-conférences
Pour une découverte approfondie de l’exposition en compagnie d’une conférencière à 14h30 le lundi 19 novembre 2018 (cette séance est réservée aux membres de l’UTLA) à 15h les jeudis 15 et 29 novembre, lundi 3 et jeudi 13 décembre 2018, jeudi 17 janvier 2019
Le mardi des arts graphiques à 14h30 mardi 15 janvier 2019 A travers l’œuvre d’un artiste qui s’attache au livre et à l’élaboration d’un mode d’illustration et de composition qui lui est propre, la visite-conférence se propose de considérer le processus des arts graphiques, du dessin à l’impression, sous l’angle de la création contemporaine.
Le colloque international Titus Carmel, l’épreuve et la nécessité mercredi 7 novembre 2018 au château de Pau, salle de conférences jeudi 8 et vendredi 9 novembre 2018 à l’Université de Pau En savoir plus à propos du colloque
Horaires d’ouverture:
Maison Baylaucq, tous les jours (sauf 25/12 et 01/01) de 10h à 12h et
de 13h30 à 17h – Commanderie de La Commande, les mercredis, samedis et
dimanches de 15h à 18h
Gouverner et administrer les principautés en France méridionale à la fin du Moyen Âge (fin XIIIe – début XVIe siècle)
Du 7 novembre 2018 au 9 novembre 2018
Organisé par V. Lamazou-Duplan, D. Bidot-Germa (Université de Pau et des Pays de l’Adour – ITEM EA 3002), P. Courroux (Southampton University-British Academy, membre associé ITEM EA 3002), en collaboration avec le Musée national et domaine du Château de Pau.
Mercredi 7 novembre 2018, à partir de 14h, Université de Pau et des Pays de l’Adour, Amphithéâtre de la Présidence
Jeudi 8 et vendredi 9 novembre 2018, à partir de 9h, Château de Pau, salle des conférences
Ce colloque réunira une vingtaine de chercheurs français et étrangers qui s’intéressent aujourd’hui aux principautés méridionales pour proposer une première synthèse nourrie par les comparaisons (points communs, différences et spécificités), en décloisonnant les aires géographiques (France du sud de la Loire, Guyenne comprise, comparaisons avec l’Italie, la péninsule Ibérique…), les disciplines (histoire, diplomatique et archivistique, histoire de l’art…). Autour des thématiques du gouvernement et de l’administration des principautés méridionales, les communications s’organiseront autour des axes suivants : les sources, les modalités et les enjeux du gouvernement ; les cours et le spectacle du pouvoir princier ; les relais du pouvoir. Une table-ronde entre historiens, archivistes (AD 64 et AGN de Pampelune) et conservateurs (Musée national du Château de Pau) portera sur les problématiques de conservation et de valorisation des archives et des collections princières autour de l’exemple des Foix-Béarn-Navarre.
Alors que sont recomposées aujourd’hui de grandes régions, parfois jugées composites et trop vastes, il n’est pas sans intérêt d’étudier celles que certains convoquent comme leurs ancêtres, ces principautés territoriales médiévales, non moins hétérogènes, et que le prince, pivot de tout pouvoir qui s’y développait, parcourait alors à cheval en plusieurs journées.
Depuis 2010, Campus France est l’agence nationale pour la promotion de l’enseignement supérieur français à l’étranger, l’accueil des étudiants et des chercheurs étrangers en France et la mobilité internationale. Elle est sous tutelle des ministères de l’Europe et des Affaires étrangères et de lʼEnseignement supérieur, de la Recherche et de lʼInnovation.
Lancé en septembre 2017 par Campus France, le blog des E-Ambassadeurs offre les témoignages d’étudiants étrangers actuellement en séjour d’études en France: arrivée, logement, job, culture, voyages etc.
Lucas Bwire, doctorant à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour vient d’être nommé E-Ambassadeur et va enrichir cette communauté de blogueurs.
Diplômé en éducation et lettres à la Kenyatta University au Kenya, spécialisé en histoire et en langue kiswahili, Lucas Bwire arrive en France en septembre 2015. Passionné par la culture et la langue française, il obtient rapidement un master Master 1 en Civilisations et Sociétés et d’un Master 2 en Histoire, Civilisations et Patrimoine à l’UPPA.En 2017, seul au milieu de candidats économistes et scientifiques, il se place second sur la liste d’obtention d’une bourse de thèse du gouvernement français et poursuit aujourd’hui ces études de doctorat en archéologie (intitulé de thèse : Archéologie préventive, l’étude d’impact et la gestion du patrimoine culturel : une analyse comparative de la politique publique entre Kenya et France).
En 2017, seul au milieu de candidats économistes et scientifiques, il se place second sur la liste d’obtention d’une bourse de thèse du gouvernement français. Membre du laboratoire ITEM EA3002, il poursuit aujourd’hui ces études de doctorat en archéologie (intitulé de thèse : Archéologie préventive, l’étude d’impact et la gestion du patrimoine culturel : une analyse comparative de la politique publique entre Kenya et France).
« En tant qu’étudiant de l’histoire et du patrimoine culturel, avec
la reconnaissance de la langue comme le meilleur outil à la disposition d’un
être humain, seul le temps peut limiter ce que je dirai en tant qu’un
E-Ambassadeur ».
Org. : S. Bédouret Larraburu, M.-A. Bissay, I. Chol, S. Forero Mendoza
Gérard Titus-Carmel, né en 1942, est un artiste (dessinateur,
graveur, peintre) et poète contemporain de renommée internationale. Son
œuvre plastique s’est progressivement construite depuis la fin des
années 1960 et au cours des années 1970 (La Grande bananeraie culturelle ou, entre autres, The Pocket Slize Tlingit coffin
qui a suscité un échange fécond avec Jacques Derrida). Elle interroge
le rapport au modèle et à sa représentation, elle met en scène des jeux
d’altération, de rupture et de ligature. En empruntant les voies du
dessin, de la gravure et de la peinture, elle s’est poursuivie, de
suites en séries, jusqu’aux œuvres récentes (La Bibliothèque d’Urcée, la série des Feuillées ou des Brisées, Viornes & Lichens, Ramures ou Labyrinthes)
qui sont autant de variations autour d’un motif permettant d’explorer
les « lieux de mémoire », l’espace du paysage et les cycles du temps,
d’ « élucider le mystère de notre présence au monde » (Au Vif de la peinture, à l’ombre des mots, 2016, p. 725), et, notamment, de trouver prolongement dans un dialogue fructueux avec Yves Bonnefoy.
La
démarche esthétique et philosophique de Gérard Titus-Carmel s’exprime
également dans de très nombreux écrits sur l’art, dans des notes et
commentaires. S’il a toujours mené de concert l’écriture et la poésie
avec son activité de dessinateur, de graveur et de peintre, il
accompagne aussi les œuvres d’écrivains avec lesquels il réalise des
« livres de dialogue ». Gérard Titus-Carmel a ainsi publié une
cinquantaine d’ouvrages parmi lesquels figurent une vingtaine de
recueils de poésie, depuis La Tombée (1987) jusqu’au dernier, & Lointains
(2016), qui l’inscrivent parmi les poètes majeurs de sa génération.
Explorant la question du fragment et de l’éclat, de la mémoire et de
l’oubli, de la présence au monde, ses livres de poésie témoignent du
souci constant de leur agencement, comme en écho à cette expérience du
jardin relatée dans L’ordre des jours (2008, p.70-71) : « Tu
devenais chaque fois un peu plus la médusante figure géométrique de ce
monde indéchiffrable et tu te reconnaissais dans l’ordre secret
qu’ordonnançaient si innocemment toute sa complexité & sa violence
cachée ».
Gérard Titus-Carmel est ainsi à la fois et pleinement
plasticien et poète. C’est son activité aux multiples facettes que le
colloque international et pluridisciplinaire Gérard Titus-Carmel, l’épreuve et la nécessité
entend interroger, quant à sa cohérence et quant à ses enjeux
esthétiques et éthiques. Cette manifestation scientifique d’envergure
s’attachera à confronter les différentes pratiques de l’artiste, pour en
montrer la spécificité et en explorer l’articulation. Deux mots-clés,
régulièrement employés par Gérard Titus-Carmel, constituent le cadre
d’un questionnement qui répond à la rigueur de composition de l’œuvre en
sa diversité et qui favorise toutefois une investigation ouverte. L’épreuve renvoie à la fois à l’expérience (faire l’épreuve de, mettre à l’épreuve),
susceptible de se construire par retouches et tentatives recommencées,
mais elle désigne aussi, dans le domaine de la gravure, la feuille
d’essai imprimée qui permet à l’artiste de juger de la qualité ou de
l’avancement de son travail. La nécessité, quant à elle, dit
l’indispensable mais aussi la privation, de sorte que le mot est apte à
souligner l’exigence d’une œuvre conçue comme une quête de la beauté, autre terme cher à Gérard Titus-Carmel et qu’il associe, dans ses écrits, à celui de nécessité. Reliés par la simple coordination et, les deux mots épreuve et nécessité
peuvent s’entendre séparément ou ensemble, qu’ils soient envisagés dans
leur simple complémentarité ou dans leur dépendance réciproque. Ils
permettent ainsi d’explorer une œuvre quantitativement et
qualitativement fort importante et qui reste en continuelle évolution.
Ce
colloque, auquel Gérard Titus-Carmel nous fait l’honneur de prendre
part, est organisé par l’Université de Pau et des Pays de l’Adour
(CRPHLL-ALTER, ITEM, Fédération de recherche EFM), en collaboration avec
l’Ecole Supérieure d’Art des Pyrénées et l’EA CLARE de l’Université de
Bordeaux Montaigne.
Il sera accompagné d’une exposition multi-site
d’œuvres de Gérard Titus-Carmel et de tables rondes permettant un
dialogue avec les éditeurs, écrivains et artistes qui lui sont proches.
Comité d’organisation
Sandrine Bédouret-Larraburu (Maître de Conférences, Université de Pau et des Pays de l’Adour, CRPHLL)
Marie-Antoinette Bissay (Membre associée CRPHLL)
Isabelle Chol (Professeur des Universités, Université de Pau et des Pays de l’Adour, Directrice du CRPHLL)
Jean-François Dumont (Directeur de l’ESAP)
Sabine
Forero Mendoza (Professeur des Universités, Université de Pau et des
Pays de l’Adour, ITEM, Directrice adjointe de la Fédération Espaces, Frontières, Métissages)
Jean Khalfa (Professeur, Université de Cambridge, Royaume-Uni)
Pierre Sauvanet (Professeur des Universités, Université Bordeaux Montaigne, Directeur adjoint de CLARE)
Comité de lecture
Béatrice Bonhomme (Professeur des Universités, Université de Nice Sophia Antipolis, France)
Giovanni Dotoli (Professeur des Universités, Université de Bari, Italie)
Jacques Dürrenmatt (Professeur des Universités, Université Paris-Sorbonne, France)
Denis Laoureux (Professeur des Universités, Université Libre de Bruxelles, Belgique)
Jérôme Thélot (Professeur des Universités, Université Lyon 3, France)
Emma Wagstaff (Maître de Conférences, Université de Birmingham, Royaume-Uni)
Organisée par la Casa de Velázquez et l’Université de Pau et des Pays de l’Adour en partenariat avec l’Universidad Pública de Navarra dans les locaux de l’Archivo Real y General de Navarra (Gobierno de Navarra), cette rencontre scientifique est le second grand évènement du projet AcRoNavarre, financé par l’Agence nationale de la Recherche (ANR), que coordonne le professeur Philippe Chareyre (UPPA, EA3002 ITEM) entre 2017 et 2020.
La croissance du pouvoir souverain (royal et princier) en Europe depuis la fin du XVe siècle et pendant tout le XVIe siècle, s’inscrit dans le processus de formation de l’État moderne. Dans un continent constitué, en grande partie, d’États composites, ce mouvement s’est traduit, entre autres, par des réformes institutionnelles, comme celles relatives aux Conseils qui entouraient les souverains, leurs régents, et leurs représentants, vice-rois, lieutenants généraux, gouverneurs.
S’appuyant sur les acquis d’une historiographie récemment renouvelée, ces deux journées approfondiront de manière inédite l’étude des « États médians » qui survivent en marge des grands États européens, en s’attachant à éclairer particulièrement la composition, le fonctionnement et les attributions des Conseils installés dans des pays comme la Navarre, le Béarn, la Savoie, la Transylvanie, etc., en s’attachant à déceler leur capacité d’innovation et à évaluer le degré d’influence de leurs puissants voisins.
Quinze universitaires venant de cinq pays (Espagne, France, Angleterre, Italie, Hongrie) traiteront de la conception des pouvoirs des Conseils princiers à la Renaissance, puis envisageront les différentes pratiques ainsi que leurs évolutions, développements et adaptations, avant d’évoquer les fonctions et les activités des divers membres des Conseils.
Les 34-èmes journées de la conférence « Gestion de Données –
Principes, Technologies et Applications » (BDA 2018), rendez-vous
incontournable de la communauté gestion de données en France, auront
lieu cette année en Roumanie, du 22 au 26 octobre 2018, à l’Université Politehnica de Bucarest.
Cette édition est organisée à Bucarest en collaboration avec la Faculté d’Automatique et Informatique
de l’Université Politehnica Bucarest, à l’initiative des chercheurs
roumains, nombreux et actifs dans la communauté scientifique française
en gestion de données. Elle met à l’honneur les liens entre les deux
communautés scientifiques nationales dans ce domaine et offre
l’opportunité de mieux se connaitre, de renforcer ces liens, de
découvrir une culture, un pays.
A noter (dans le cadre des programmes FEDER TCV-PYR :
Session 6 : Corpus, versioning
Mercredi 24 octobre, 13h30-15h00
Tiphaine Van De Weghe, Marie-Noëlle Bessagnet and Philippe Roose. Des données particulières : les données de la recherche en Sciences Humaines et Sociales
Les ethnologues du laboratoire ITEM ont mis à l’honneur le patrimoine culturel immatériel sur le village des sciences, Place Clemenceau à Pau, le 13 octobre dernier.
La revue Cahier d’Histoire Immédiate est rattachée depuis le 1er janvier 2017 au laboratoire Identités Territoires, Expressions, Mobilités de l’Université de Pau et des Pays de l’Adour (ITEM, EA 3002). Elle est publiée avec l’appui de l’éditeur Cairn.
Sous la direction de Laurent Jalabert
La notion de transition environnementale induite par les débats sur les
changements climatiques est devenue un terme un peu fourre-tout, très
médiatique, visant à intégrer des réflexions venues des différents
champs de la recherche autour des mutations énergétiques planétaires.
Cette focalisation ne doit pas masquer que l’usage du terme «
transition(s) » a été très largement utilisé par la recherche notamment
historique. Les transitions « démographiques », « démocratiques » etc.,
ont été souvent évoquées comme des marqueurs forts et souvent
pertinents de la réflexion scientifique. Aujourd’hui, la notion est
omniprésente : transition citoyenne, transition touristique, transition
urbaine (ou villes en transition), transition écologique, transition
numérique, etc. La société civile s’empare avec la même force du terme.
Ce numéro des Cahiers d’histoire immédiate, dont l’objectif est de
comprendre le monde des trente dernières années par un regard
historique, questionne donc les « transition(s) » au travers de quelques
réflexions thématiques, tant sur les aspects environnementaux que
politiques.
Programme SEPULTUS
Enterrer le Prince en France et en péninsule Ibérique (Xe-XVe siècle)
Une analyse comparative
Session 2018 Mort et mémoire du prince médiéval. Quatre scénarios singuliers
Coordinateurs du Programme SEPULTUS : Fermín MIRANDA GARCÍA (Universidad Autónoma de Madrid), Véronique LAMAZOU-DUPLAN (Université de Pau et des Pays de l’Adour) Coordinateurs de l’École thématique :
Fermín MIRANDA GARCÍA (Universidad Autónoma de Madrid), María Teresa
LÓPEZ DE GUEREÑO SANZ (Universidad Autónoma de Madrid), Eloísa RAMÍREZ
VAQUERO (Universidad Pública de Navarra) Org. : Proyecto MIGRAVIT
(HAR2016-74846P), Universidad Autónoma de Madrid, École des hautes
études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid) Coll. : Archivo Real y General de Navarra (Gobierno de Navarra), Arzobispado de Pamplona-Tudela.
Pour toute information logistique, contacter Diego Rodríguez-Peña diego.rodriguez-penna@uam.es – +34 91 497 5675
Présentation générale du programme SEPULTUS
Bien que la thématique de la mort en tant que sujet
historiographique ait une longue histoire, les programmes MIGRAVIT et
SEPULTUS tentent de concentrer leurs objectifs dans une perspective très
précise liée à une question d’une grande actualité dans le domaine de
la recherche en sciences humaines : la construction du pouvoir.
L’objectif est donc d’analyser l’usage de la mort comme instrument de
représentation du pouvoir politique au plus haut niveau, celui de la
Couronne, celui des principautés territoriales, dans son articulation
aux valeurs politiques et culturelles collectives.
Autour de la mort princière, les élites dominantes
sont capables de construire un discours et des modèles de représentation
et de propagande permanents ou temporaires destinés à renforcer ces
instruments et à les transformer en modèles de continuité et de
transformation intéressés.
La méthode d’analyse choisie vise à une perspective
de claire interdisciplinarité (histoire, histoire de l’art, littérature,
codicologie, épigraphie, anthropologie, archéologie, musique, etc.) qui
permet de construire un prisme interprétatif plus large et une analyse
plus approfondie.
L’objectif de l’atelier est d’initier les inscrits
au doctorat et master 2 (maximum 20) aux multiples sources utilisées par
les chercheurs dans leur analyse de la mort des élites médiévales.
Compte tenu de la ligne pluridisciplinaire choisie, celles-ci peuvent
être de natures très différentes et, donc de même, les angles
d’approches. Aujourd’hui, le chercheur ne peut rester indifférent aux
virtualités offertes par la multidisciplinarité et donc les possibilités
d’analyse ouvertes à toute enquête, quel que soit le sujet du travail.
La « mort des princes » n’est que l’un des nombreux
exemples possibles. Les scénarios choisis ouvrent également à des
monuments funéraires (ceux de Charles III et d’Eléonore, de l’évêque
Barbazán, du chancelier Villaespesa, de la crypte des maréchaux) autour
desquels les sessions de travail seront construites comme autant
d’éléments singuliers qui permettent, à leur tour, d’articuler des
discours plus larges, généralité et singularité étant retenus comme
postulats de travail.
Formateurs
Ariel Guiance (CONICET)
Eloísa Ramírez Vaquero (Universidad Pública de Navarra)
Érika López (Universidad Autónoma de Madrid)
Fernando Serrano (Universidad de Alcalá)
Herminia Vilar (Universidade de Évora)
Isabel Ruiz de la Peña (Universidad de Oviedo)
Véronique Lamazou-Duplan (Université de Pau et des Pays de l’Adour)
Carmen Benítez (Universidad de Sevilla)
Margarita Cabrera (Universidad de Córdoba)
Armando González (Universidad Autónoma de Madrid)
M. Teresa López de Guereño (Universidad Autónoma de Madrid)
Juan Carlos Asensio (Escola Superior de Música de Catalunya)
12 octobre 2018 – Salle du Conseil du Bâtiment des Lettres de l’UPPA
Dans le cadre du Projet
Incitatif à la Recherche
« La Mémoire des camps d’internement des années de la Seconde Guerre
mondiale : étude muséographique et muséologique des mémoriaux européens »,
et à la suite des rencontres qui ont eu lieu les 15 et 16 février dernier à l’UPPA,
le laboratoire ITEM organise le 12 octobre une journée d’étude intitulée
« Musées-mémoriaux : construire une mémoire partagée ? »
Depuis une trentaine d’années, la transmission de l’histoire
des camps d’internement de la Seconde guerre mondiale est entrée dans une phase
muséale. Il ne s’agit plus seulement de
donner à comprendre des faits, comme le ferait un médium livresque, ni de
rappeler à la mémoire, comme le ferait un simple monument, mais de donner à
voir, et peut-être ressentir, des réalités particulièrement douloureuses dans
l’espoir de faire accéder, au travers d’une expérience, à une prise de
conscience active. Face à un tel
dessein, le risque est grand de glisser dans l’exhibition complaisante du
drame, non moins grande la tentation d’adopter certains des procédés
expérimentés dans la sphère du divertissement ou de reprendre, inlassablement,
des dispositifs stéréotypés.
La journée d’étude qui se déroulera le 12 octobre se donne
pour objectif de réfléchir de façon plus approfondie à la question de la
participation du public à ces entreprises mémorielles. Quelle expérience est-il
appelé à vivre ? Quel parcours lui propose-t-on de suivre, entre images et
objets, écrits et témoignages oraux ? Que lui donne-t-on à voir et sous quelles
formes ? Au-delà de l’injonction lénifiante au « devoir de mémoire », comment
concevoir des modes de partage permettant au public de prendre part,
bénéficier et contribuer à l’élaboration d’une mémoire partagée de ces
événements, sans pour autant porter atteinte à la scientificité historique et à
la véracité des faits ? De quelles manières établir un pont entre un
discours savant et les représentations flottantes qui habitent les visiteurs,
qu’il s’agisse de descendants de victimes, d’habitants des environs, de
scolaires ou de simples touristes de passage ? Tenter de répondre à ces
questions suppose de croiser des considérations muséographiques et esthétiques,
des données historiques et épistémologiques, mais aussi des réflexions
psychologiques, morales et politiques.
On ne saurait manquer d’évaluer le rôle que, dans ces divers processus
et interactions, est susceptible de jouer la création artistique, ni d’examiner
les outils de médiation mis en œuvre, tout particulièrement numériques.
Projet européen TCV-PYR. Conférence de restitution de travaux
Le 11 octobre 2018
Dans le cadre du programme de recherche européen FEDER TCV-PYR, les laboratoires ITEM et LIUPPA
de l’UPPA entreprennent la réalisation d’un inventaire du patrimoine de
villégiature et thermal dans le massif pyrénéen français depuis les
temps modernes jusqu’à nos jours. Lancé fin 2017 en collaboration avec
les régions Occitanie-Méditerranée et Nouvelle-Aquitaine et les universités de Toulouse Jaurès et Perpignan,
le projet implique une douzaine de chercheurs et cinq post-doctorants.
Il s’insère dans un axe sur le développement de la connaissance et de la
fréquentation des Pyrénées à travers leurs atouts patrimoniaux et
relève du travail de l’inventaire du patrimoine architectural et
immatériel.
Un premier inventaire du patrimoine d’Ax-les-Thermes a été présenté publiquement le 14 septembre dernier par Anaïs Comet (Université Toulouse Jean Jaurès). Le 11 octobre, Viviane Delpech et Mathilde Lamothe, chercheurs au laboratoire ITEM, évoqueront la station thermale des Eaux-Bonnes, son développement, la richesse de son patrimoine bâti et paysager ainsi que les pratiques culturelles locales qui y sont liées :
Viviane Delpech « Grandeur et décadence d’une ville d’eaux impériale »
Depuis leur fondation légendaire et leur statut d’eaux d’arquebusades jusqu’à leur essor spectaculaire sous le Second Empire, les Eaux-Bonnes doivent exclusivement leur raison d’être à l’activité thermale. Tout au long du XIXe siècle, l’exploitation des eaux, d’abord pratiquée au sein de petits cabanons rudimentaires, y génère un original développement urbain associant les prérogatives haussmanniennes et les résurgences de l’architecture vernaculaire, la modernité et l’héritage local, au cœur d’un cadre naturel pittoresque plébiscité par les esprits romantiques. L’inventaire du patrimoine bâti a permis de retracer l’histoire de cette cité singulière au sommet de sa gloire dans les années 1870-1880, affectionnée par l’impératrice Eugénie et déclinant après la Seconde Guerre mondiale. Témoin matériel d’un passé prestigieux, son riche quoique vieillissant patrimoine bâti, qu’il s’agisse des constructions publiques ou privées, des décors ou des aménagements paysagers, nécessite désormais d’être reconnu et valorisé afin de rendre sa splendeur à cette ville d’eaux impériale.
Mathilde Lamothe « Usages et pratiques culturelles d’hier à aujourd’hui »
Les
usages et pratiques culturelles, autrement dit le patrimoine culturel
immatériel, des communautés montagnardes sont décrites par les voyageurs
et curistes qui viennent à la station thermale des Eaux-Bonnes depuis
le XIXe siècle. Ces observateurs fournissent une importante
documentation écrite ou iconographique – à travers les lithographies,
cartes postales, récits de voyage, affiches publicitaires des compagnies
de chemin de fer, etc. – sur ces activités qui existaient à l’époque et
conservent encore aujourd’hui leur sens social comme les transhumances,
les « danses ossaloises » ou les savoirs naturalistes liés aux plantes
ou aux eaux curatives. C’est d’ailleurs parfois ce regard extérieur
porté sur ces expressions culturelles qui a pu faire vivre ces dernières
au sein des communautés locales, en favorisant la construction d’un
sentiment d’identité ou d’un discours sur elles-mêmes.
11 octobre 2018 – 18h00 – Casino des Eaux-Bonnes (64) – entrée libre
L’Antiquité classique a longtemps été considérée comme étant « aseptisée », d’une blancheur immaculée : l’idéalisation dont elle a fait l’objet l’a dépouillée de sa dimension sensorielle, au profit du seul paradigme visuel. Le domaine olfactif, en particulier, a peu retenu l’intérêt des études sur la réception de l’Antiquité, en raison de son caractère évanescent et difficile à saisir. Pourtant, les odeurs que l’on prête à tel personnage ou à tel groupe social véhiculent tout un imaginaire riche et porteur de valeurs spécifiques : parfums et pestilences contribuent à façonner les façons de penser et d’agir d’une société. L’objectif du colloque sera d’explorer le rôle de l’olfaction, en relation avec les autres registres sensoriels, dans les processus de réception de l’Antiquité à l’époque moderne – que ces derniers se manifestent sous la forme d’un rejet, d’une réappropriation ou d’une idéalisation. Nous nous intéresserons de manière plus spécifique aux arts visuels et performatifs, lorsqu’ils cherchent à engager l’expérience sensorielle du lecteur ou du spectateur. Seront ainsi concernés non seulement peinture, littérature, théâtre, cinéma, mais également les nouveaux médias, dont la publicité, les jeux vidéos, les séries et comics qui renouvellent l’imaginaire lié à l’Antiquité, tout en profitant de nouveaux moyens techniques. Ce colloque international s’inscrit dans le cycle des conférences qui réunissent tous les deux ans le réseau de chercheurs européens IMAGINES, créé en 2007, dont les organisatrices du colloque sont membres. Le premier colloque, qui s’est tenu à La Rioja en 2007, portait de manière large sur la réception de l’antiquité dans les arts visuels. Depuis, les thématiques traitées se sont précisées en même temps que le champ des classical reception studies: ‘Seduction and Power’ (Bristol, 2010) ; ‘Ancient Magic and the Supernatural From the Ancient World’ (Mainz, 2012) ; ‘Sailing in Troubled Waters The Ancient Mediterranean and its Legacy in the Performing and Visual Arts’ (Faro, 2014) ; ‘The Fear and the Fury: Ancient Violence in Modern Imagination’ (Torino, 2016). Ces colloques internationaux ont donné lieu à deux publications majeures dans le champ des Classical reception studies (Knippschild et Garcia Morcillo 2013 ; Verti et Carla 2015). Ces publications sont elles-mêmes à l’origine de la création d’une collection chez Bloomsbury intitulée Bloomsbury Studies in Classical Reception. Les précédents colloques ont mis l’accent sur les processus de visualisation de l’Antiquité, laissant de côté les autres données sensorielles, qu’il s’agira donc de mettre en avant lors de la rencontre toulousaine.
Communication de Tiphaine Besnard et Fabien Bievre-Perrin le jeudi 18 octobre:
L’odeur du marbre : chaleur et sensualité des corps antiquisants au XXIe siècle
Le
recours à des corps antiquisants dans les arts visuels a souvent pour
objectif de susciter chez le récepteur des émotions, notamment le désir.
Les statues antiques, actualisées, sont parées par les artistes de
phéromones et de sueur, engendrant le fantasme. En effet, la figuration
d’un corps mêlant Antiquité et chair vivante dégage indéniablement
chaleur et érotisme tant dans la publicité et le cinéma, que dans
l’univers singulier de l’art contemporain. Les notions de virilité, de
féminité et de sexualité sont au centre de ces constructions, liées à
l‘histoire de la représentation du corps antique dans la culture
contemporaine. Toutefois, les approches sont différentes selon qu’il
s’agit du corps et de l’odeur de femmes, d’hommes ou bien même d’hommes
homosexuels.
Ces
représentations, fortement influencées par le fascisme, la culture
sportive, le péplum et la publicité, seront au cœur de cette
communication. Elle aura notamment pour objectif de voir comment ces
divers éléments sont réinvestis par les artistes afin de diffuser
visuellement et sensoriellement de(s) modèle(s) de virilité et de
féminité. Elle visera aussi à appréhender le regard porté par les
artistes sur le passé et le présent par l’intermédiaire des différents
supports visuels cités précédemment.
Cet atelier se propose d’étudier de manière comparative, réflexive et critique les méthodes et les pratiques de collecte du matériel folklorique et de la recherche ethnographique sur le terrain européen depuis le XIXe siècle jusqu’à nos jours, ainsi que les pratiques d’archivage de divers types de matériel ethnographique (manuscrits, photos, son, film, objets).
La constitution d’inventaires thématiques concernant la culture matérielle, la vie sociale et les genres de l’oralité s’articule aujourd’hui à des processus nouveaux de transformation des données orales issues du terrain en texte ethnographique. Grâce à l’appui des technologies numériques, le rapport des chercheurs à leurs informateurs se transforme, de même que leur rapport aux sources écrites et aux résultats de la recherche. De plus la notion nouvelle de patrimoine culturel immatériel met en discussion la manière de traiter divers aspects de la culture traditionnelle. Dans la société contemporaine façonnée par les réseaux sociaux numériques, la perception et l’étude ethnographique par les scientifiques tente d’être en interaction avec le public (individus, associations, municipalités, etc.) en se réclamant de formes différentes de recherche appliquée.
Le but du colloque est non seulement épistémologique mais aussi pratique, puisqu’il s’agit d’une part de réaliser un état des lieux comparatif de la recherche européaniste en matière d’archivage ethnographique, et d’autre part de réfléchir au renouvellement possible et à l’utilité sociale des méthodes d’archivage. C’est-à-dire, en ce début de XXIe siècle marqué par des phénomènes nouveaux (globalisation, urbanisation, confrontation ou coexistence des cultures), qu’il s’agira d’examiner le rôle des archives en tant que pôles de recherche scientifique mais aussi d’éducation et de culture.
Les communications concernent les transformations et le renouvellement des méthodes de collecte, d’archivage et de diffusion des données folkloriques et ethnographiques dans différents pays européens.
Dans le cadre du projet TCV-PYR, communication de Mathilde Lamothe, le 14 septembre de 16:30 à 17:00 — Regard sur les Pyrénées thermales du XIXe au XXIe siècle : de la collecte folklorique à la confluence des inventaires patrimoniaux nationaux
Être Prisonnier civil au camp de Garaison
(Hautes-Pyrénées) 1914-1919
Durant la Première Guerre mondiale, la France considéra les Allemands, les Austro-Hongrois, les Ottomans, les Bulgares présents sur son sol comme ennemis : ils furent concentrés dans des camps, dont celui de Garaison (Hautes-Pyrénées), installé dans l’ancien couvent et établissement scolaire des Missionnaires de l’Immaculée Conception.
Il existe sur ce camp un fonds photographique tout à fait exceptionnel et très peu connu, que cet ouvrage présente en partie. Les clichés évoquent les conditions de vie au quotidien ; ils mettent en scène les internés eux-mêmes, souvent accompagnés d’une épouse, d’une compagne, d’enfants ou de parents : Garaison est un camp de familles. Un témoignage très émouvant est ainsi livré.
Des archivistes et des historiens travaillent ensemble et croisent leurs regards pour mettre en lumière l’histoire de ce lieu d’enfermement et tenter de cerner ce que la photographie peut apporter à la compréhension de cette histoire. Ils rendent ainsi hommage à ces femmes, à ces enfants, à ces hommes, dont la Guerre bouleverse la vie en raison de leur nationalité.
Une introduction générale (traduite en allemand comme la conclusion) présente le fonds photographique et les conditions de sa création, le contexte général du camp. Les photographies sont ensuite exploitées par thèmes, avec une introduction pour chaque thème, et des légendes nourries. Sont ainsi abordés : la vie quotidienne, les travaux et métiers, la sociabilité et la vie culturelle, les femmes et les enfants, les cultes, les nationalités, les échanges, les traces et lieux et un thème intitulé « sous la neige » ; un portrait-parcours d’interné complète chaque thème.
Les sources utilisées font également appel aux journaux d’internés, déjà traduits et publiés ou non ainsi qu’à des fonds complémentaires publics et privés.
Cet ouvrage résulte de la collaboration d’une équipe d’archivistes, de chercheurs et d’enseignants, très au fait de l’histoire du département (François Giustiniani, Cédric Broët, José Cubero, Thomas Ferrer, Jean-Michel Delavault,) élargie à des spécialistes (Jean-Noël Grandhomme, professeur d’histoire contemporaine à
l’Université de Nancy ; Ronan Richard, chercheur associé du laboratoire de sciences historiques Tempora (EA7468), de l’Université de Rennes 2 , Elisabeth Parinet, professeur émérite à l’Ecole Nationale des Chartes, spécialiste de la photographie) et Linde Rachel, petite fille d’internée. Cette équipe est coordonnée par Pascale Leroy-Castillo, responsable des archives du diocèse de Tarbes et Lourdes, et Sylvaine Guinle-Lorinet, maître de conférences en histoire contemporaine à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour.
Commande de l’ouvrage à adresser à:
Mme Pascale Leroy-Castillo
51, rue de Traynès
65000 TARBES
30 € (frais de port à rajouter) par chèque à l’ordre de Association Maris Stella
DANS LE CADRE DES COMMÉMORATIONS NATIONALES POUR LE 50e ANNIVERSAIRE DE SA MORT
Du 25 au 27 octobre 2018
Université de Pau et des Pays de l’Adour – Aydie
Journaliste et écrivain originaire des Basses Pyrénées, Joseph Peyré s’est profondément signalé par son regard d’humaniste. Attentif à son proche environnement dont il tire maints principes directeurs, il n’a de cesse d’en conserver jalousement la quintessence lorsqu’il se lance à la découverte du monde qui lui est échu. Un monde notamment ébranlé par de nombreux conflits –nationaux comme internationaux- qui l’amènent tout naturellement à réagir. Un monde dont il ne peut se résoudre à voir disparaître un certain nombre de valeurs pour lesquelles il s’engage corps et âme : la personne humaine dans toute sa complexité ontologique tout autant que le milieu naturel dans l’intégrité de ses écosystèmes.
A l’écriture de ce monde, telle qu’il la largement développée tout au long de œuvre, il y a lieu d’associer l’approche de son propre monde d’écriture. En effet, ce regard pénétrant qu’il porte sur le monde se traduit stylistiquement par une écriture que sa formation de juriste a considérablement aidé à fourbir. A ce propos l’exergue qu’il a apposé à l’ouverture de sa première œuvre de création, Sur la terrasse (1922), peut être perçue comme la matrice de la genèse de son écriture :
« Image exacte des paysages, images vaines de la rêverie,
Il n’y a entre elles que nuance d’âme ».
C’est donc dans cette voie que sont à rechercher les ressorts de son écriture tout en montrant qu’ils conviennent parfaitement à exprimer chez Peyré une lucidité toute de générosité.
Ce séminaire vise à proposer un examen croisé des cultures politiques dans la péninsule Ibérique et au Maghreb durant le Moyen Âge (VIIIe-XVe siècle). Dans toute la mesure du possible, et sans jamais rien retirer aux singularités des contextes respectifs, l’étude sera fondée sur une démarche résolument comparatiste et pluridisciplinaire, associant historiens, archéologues, historiens de l’art et littéraires.
À l’encontre des approches essentialistes et différentialistes, fondées sur le mythe de l’existence de deux blocs homogènes et affrontés, il s’agira de mettre en regard différentes expériences politiques, de part et d’autre de la frontière islamo-chrétienne, afin de susciter des rapprochements, de relever des écarts, voire de révéler des situations d’interaction ou d’interdépendance, en matière de fonctionnement étatique et de culture politique, par-delà les antagonismes religieux.
Certes la référence religieuse a valeur fondatrice et imprègne institutions et idéologies de combat (jihad, Reconquista, croisade), mais les acteurs de cette histoire, au travers de leurs pratiques de gouvernement et de leurs imaginaires politiques, mobilisent des répertoires bien plus vastes et plus divers qu’il s’agira d’identifier et de mieux appréhender. C’est à l’exploration de ces cultures politiques, associant à la fois registres textuels et manifestations matérielles du pouvoir, que sont invités les jeunes chercheurs qui participeront au séminaire. Il permettra aux formateurs, doctorants et étudiants de master de se côtoyer plusieurs jours, dans le cadre de formats pédagogiques variés (conférences, présentations, ateliers).
Coord. : Daniel BALOUP (Université Toulouse – Jean Jaurès), Yann DEJUGNAT (Université Bordeaux Montaigne) et Véronique LAMAZOU-DUPLAN (Université de Pau et des pays de l’Adour).
Comité d’organisation : Amaia ARIZALETA (Université Toulouse – Jean Jaurès), David BRAMOULLÉ (Université Toulouse – Jean Jaurès), Laurent CALLEGARIN (EHEHI, Casa de Velázquez), Laurence CABRERO-RAVEL (Université de Pau et des pays de l’Adour), Anna CAIOZZO (Université Bordeaux Montaigne), Isabelle CARTON (Université Bordeaux Montaigne), Martine CHARAGEAT (Université Bordeaux Montaigne), Florian GALLON (Université Toulouse – Jean Jaurès), Fabienne GUILLÉN (Université de Pau et des pays de l’Adour).
La deuxième session du séminaire se tiendra à Bielle (Pyrénées-Atlantiques), du 2 au 5 octobre 2018. Elle réunira six formateurs, 12 doctorants ou jeunes docteurs, et des étudiants de Master (ces derniers étant issus des universités organisatrices). Le séminaire est gratuit. Les institutions organisatrices assument les frais d’hébergement des participants, à Bielle.
Pour les doctorants et les jeunes docteurs dont la candidature aura été retenue, le voyage jusqu’au point de regroupement de Pau reste à leur charge. Chaque journée de travail sera partagée entre la présentation de leurs travaux par quatre doctorants ou jeunes docteurs, et les interventions de deux formateurs qui prononceront une conférence et animeront un atelier pratique (sur les sources, la bibliographie, les notions, etc.).
Les langues de travail seront le français, l’espagnol, le portugais et l’anglais.
Cette seconde session de l’atelier sur les cultures politiques en péninsule Ibérique et au Maghreb, du VIIIe au XVe siècle, propose d’étudier la culture et l’expérience politiques au prisme de l’écrit, des écritures du pouvoir. Les renouvellements historiographiques récents permettront d’interroger l’acte d’écrire en le replaçant dans un contexte spécifique, de soupeser le gouvernement et l’administration par l’écrit, le poids de l’écrit dans la culture politique. Les écritures du pouvoir seront envisagées dans toute leur diversité : pluralité des supports (pierre, parchemin, papier, métal, céramique, verre, tissus…), variété des formes et des modalités des pratiques de l’écrit (du brouillon au plus beau manuscrit, en passant par les actes de chancellerie ou de la pratique).
Examiner les fonctions de l’écrit, mais aussi sa réception, pose la question de sa diffusion, des destinataires et des publics, et plus largement de sa place dans la réflexion politique, la culture administrative, judiciaire…
Les écritures du pouvoir cohabitent avec d’autres formes d’expression politique (les images par exemple) ou au sein de collections dans lesquelles les gouvernants rassemblent des titres mais aussi des manuscrits et des objets (archives, bibliothèques, trésors). Cet atelier, qui croisera les disciplines et les comparaisons, permettra un retour aux sources, y compris dans leur dimension très matérielle (lieux d’écriture, matérialité des écritures produites, conservées… au service du pouvoir).
Par ailleurs, conformément à l’orientation générale de l’atelier, l’étude des pratiques et de l’imaginaire politiques sera privilégiée sur celle des discours et des représentations. La réflexion s’articulera autour de trois grandes thématiques :
Matérialité, nature, formes et statuts des écrits ;
Pratiques et praticiens de l’écrit, élaboration d’une culture administrative (formation à l’écrit ; administration par l’écrit – literacy, numeracy ; notariat ; médiation…) ;
Écrits, pratiques de gouvernement et imaginaires politiques.
L’atelier visera non seulement à approfondir ces thèmes et à aborder des études de cas, mais aussi, sur un plan plus méthodologique, à favoriser les comparaisons et la mise en évidence d’interactions dans une recherche constante de dialogue entre les différentes disciplines qui seront représentées (histoire, études littéraires, archéologie, histoire de l’art).
Sous la direction de Jacques STAES, Benoît CURSENTE, Maurice ROMIEU et Jacques PONS
Publication intégrale annotée et commentée, éditée par la SSLA Pau Béarn
Le Livre noir n’est pas un document ordinaire en raison de la haute valeur, affective et identitaire, qu’il a revêtue et qu’il revêt encore pour la communauté de Salies-de-Béarn.
Ne comptant pas moins de 347 actes, il est riche d’une ample moisson d’informations inédites dont 86 actes de réception de « voisins » et la vivante évocation de la vie fébrile, au quotidien, d’une communauté protestante au temps de Jeanne d’Albret, entre 1564 et 1569.
Un long et patient travail a été nécessaire pour établir et présenter le texte, dans son intégralité, de façon à rendre accessible au plus grand nombre un document aux allures d’ésotérique grimoire.
On trouvera donc :
– la transcription scientifique du texte intégral du manuscrit, avec analyse détaillée du contenu de chacun des actes,
– une présentation liminaire du document, de son contexte et de sa langue,
– un ensemble d’annexes comprenant des repères chronologiques, des cartes de situation, un glossaire complet, une présentation des monnaies utilisées dans les actes, un index thématique et la reproduction en fac-similé de la première édition imprimée du règlement de la Fontaine salée, avec sa traduction en français.
Le Livre noir n’est pas un document ordinaire en raison de la haute valeur, affective et identitaire, qu’il a revêtue et qu’il revêt encore pour la communauté de Salies-de-Béarn.
La vie en Gascogne à l’époque des bastides : marchés et libertés
Sous la direction de Jean-Paul Valois
Avec les contributions de : Monique Bourin, Alain Champagne, Benoît Cursente, Thierry Issartel, Mireille Mousnier, Judicaël Petrowiste.
Pendant la grande croissance du Moyen Age, du XIe au XIVe siècle, s’épanouissent simultanément les premières libertés bourgeoises et une première économie de marché. Les historiens ont récemment renouvelé la vision de ce moment fondateur. Ils ont ici la parole. Que savons-nous dans le Sud-Ouest des marchés et de la vie économique? Comment notre notion moderne de “libertés” était-elle ressentie et vécue par les habitants, dans les bastides par exemple?
Editeurs : Bastides 64 et Cercle Historique de l’Arribère
Journée d’étude organisée par la Fédération de recherche Territoires et le laboratoire Criham (axe Environnement, territoires, circulations), avec les laboratoires CEMMC (Bordeaux-Montaigne), ITEM (Université de Pau) et la Société française d’histoire politique – dans le cadre du programme de la Région Nouvelle-Aquitaine, ELURENAQ, sous la direction scientifique de François Dubasque (Université de Poitiers, Fédération Territoires, Criham).
Vendredi 17 novembre 2023 – 9h15 / 16h30
Poitiers, Conseil régional de Nouvelle-Aquitaine, Maison de Poitiers 15 rue de l’Ancienne Comédie
• 9h30 – Laurent Jalabert, université de Pau et des Pays de l’Adour Introduction à la journée
• 9h45 – Jérôme Grévy, université de Poitiers Les mairies, lieu du pouvoir municipal. Quelques exemples dans le département de la Vienne
• 10h10 – Bernard Lachaise, université Bordeaux-Montaigne De la sous-préfecture à l’Hôtel de ville : l’exemple de Ribérac (Dordogne)
• 10h35 – Discussion et pause
• 11h – Nadia Ayache, université Bordeaux-Montaigne L’Hôtel du département du Lot-et-Garonne, un lieu de pouvoir inscrit dans la mémoire des Agenais
• 11h25 – Témoignage de Maxime Pedeboscq, conseiller municipal de Poitiers et vice-président en charge des Sports à Grand Poitiers Communauté urbaine
• 11h50 – Discussion
Après-midi
14h / 16h30
• 14h – Dominique Royoux, université de Poitiers 1980-2020 : l’évolution des nouveaux lieux du politique à Poitiers, reflet de la place grandissante des activités de services dans l’économie contemporaine
• 14h25 – François Dubasque, université de Poitiers L’hôtel de région de Poitou-Charentes, l’affirmation d’un nouveau lieu de pouvoir à l’heure de la décentralisation ?
• 14h50 – Marie-Christine Bouneau et Sylvie Guillaume, université de Bordeaux-Montaigne Le Conseil régional, de l’établissement public régional EPR (1972) au Conseil régional de Nouvelle-Aquitaine : extension de l’espace et élargissement des compétences
• 15h20 – Discussion
• 15h40 – Marie Ferru, université de Poitiers Conclusion de la journée
Informations complémentaires
Contact
François Dubasque ✉ francois.dubasque@univ-poitiers.fr
Conférence autour de son ouvrage “Nuestra California. Une histoire politique de la Californie mexicaine. De Zorro à la ruée vers l’or (Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2023)”.
Résumé de l’ouvrage
De 1821 à 1848, la Haute-Californie fut un territoire du Mexique nouvellement indépendant avant d’être annexée par les États-Unis à la suite d’une guerre entre les deux pays. La période est certes brève, et souvent considérée comme un échec ou un simple prélude au «rêve californien» étatsunien. Elle tombe dans un angle mort des deux histoires nationales. Mais ce qui se passe en Haute-Californie permet de penser plus avant ce moment clé de réinvention des imaginaires et des pratiques politiques suite aux révolutions et indépendances du tournant du XVIIIe et du XIXe siècles: issu d’une colonisation récente (1769), ce territoire croise en effet des logiques impériales, coloniales, fédérales et nationales, dans un contexte de rivalités sur le continent nord-américain comme dans le Pacifique. On y lit un processus de politisation spécifique dans cette situation coloniale fait d’adaptation et d’invention et pas seulement de réception des idées et pratiques nouvelles. Ce livre s’appuie sur des sources en espagnol et dans une moindre mesure en anglais, localisées dans des fonds en Californie et à Mexico. Il s’inscrit au croisement de l’historiographie mexicaine et étatsunienne, en particulier celle des Borderlands (zone frontière États-Unis Mexique et ses populations amérindiennes, hispanophones, francophones et anglophones) et de l’histoire sociale du politique.
La conférencière
Emmanuelle Perez Tisserant est agrégée, docteure en histoire et maîtresse de conférences à l’université Toulouse 2 Jean Jaurès (FRAMESPA). Sa recherche a été primée trois fois: par l’Institut des Amériques, la Chancellerie des Universités de Paris et l’Organization of American Historians.
Depuis les années 1960, les historiens se sont emparés de la question des catastrophes naturelles comme des événements globaux, qui impliquent des bouleversements sociaux, politiques, religieux, et peuvent mettre en lumière le rapport d’une société au monde. Dans les sociétés contemporaines, on peut évaluer le témoignage humain en rapport avec des données scientifiques fiables ; du XVIe au XIXe siècle, on compense l’absence de ces données par une abondance de sources administratives et narratives ; mais dans les sociétés anciennes et médiévales, on ne dispose le plus souvent que de récits lacunaires, rédigés longtemps après les faits, ou bien isolés et dont il est difficile d’évaluer le rapport à ce qui s’est réellement passé.
Pour contourner ce problème, les historiens se sont jusqu’à présent principalement concentrés sur les catastrophes les plus marquantes, tentant de reconstituer les événements en privilégiant les sources les plus proches des faits et fiables, écrites par des témoins directs ou par des gens bien informés. Nous proposons dans cette journée d’étude de décaler l’interrogation sur les récits eux-mêmes, quelle que soit leur fiabilité ou leur aspect reconstruit ; que les catastrophes qu’ils dépeignent soient réelles ou imaginaires. Quels sont les enjeux narratifs des catastrophes naturelles au Moyen Âge ? Existe-t-il des modèles pour décrire les catastrophes similaires (tremblements de terre, tempêtes, incendies) ? Cette journée se conçoit comme le début d’une réflexion qui se poursuivra à Nîmes au printemps 2025 par une seconde journée d’étude.
Programme
8h30 accueil des participants
9h Introduction
9h15-10h Romain Millot (Université de Nîmes) : Raconter les catastrophes maritimes romaines pendant la première guerre punique
10h-10h15 Pause
10h15-11h Frédéric Le Blay (Université de Nantes) : Vivre avec les aléas naturels en contexte gréco-romain : fatalité et incertitude
11h-11h45 Charles Davoine (Université de Toulouse – Jean Jaurès) : Les récits de tremblements de terre chez les auteurs de l’Antiquité tardive
14h00-14h45 Isabelle Guyot-Bachy (Université de Lorraine) : La « mémoire longue » des catastrophes naturelles dans les chroniques universelles (XIIe-XIVe siècle) : quelques observations
14h45-15h30 Pierre Prétou (Université de La Rochelle) : Les dynamiques imaginaires de la submersion médiévale, vue dans les représentations françaises, XIIIe- déb. XVIe siècles.
15h30-15h45 Pause
15h45-16h30 Table ronde Récits de catastrophes : état des lieux et perspectives
Table ronde organisée par l’Université de Pau et des Pays de l’Adour et le Service Régional de l’Archéologie de Nouvelle-Aquitaine (ministère de la culture).
Ecomusée de Marquèze à Sabres (Landes) les 16 et 17 novembre 2023
Inscription obligatoire – Participation gratuite
(Repas et hébergement non pris en charge : possibilités d’hébergement et de restauration à l’auberge du Pin à Sabres et nombreux gîtes autour de Sabres).
Coordination : Alain Champagne et Patrice Conte.
Contact : alain.champagne@univ-pau.fr
Argumentaire
Le Sud-Ouest de la France connait un vrai dynamisme dans le domaine de la castellologie. Par trois fois (Limoges 1987, Pau 2002 et Chauvigny 2012), les archéologues des régions Occitanie et Nouvelle-Aquitaine (principalement) se sont réunis pour évoquer la question des fortifications et des résidences aristocratiques. L’objectif n’est pas ici de reproduire ces grandes rencontres, mais de recentrer le propos sur les fortifications de terre. La première rencontre de Limoges était, il y a maintenant 35 ans, axée elle aussi sur cette question. Trente-cinq c’est long, même si depuis les volumes des rencontres de Pau et Chauvigny ont eux aussi permis la publication d’articles sur des fouilles de mottes et que certains sites ont fait l’objet de monographies, comme récemment celui de Labrit dans les Landes.
La question des fortifications de terre est complexe. Nous y incluons les mottes castrales, les enceintes et les plateformes fossoyées. Les mottes longtemps confondues avec des tumuli gaulois, rarement fouillées et le plus souvent pas ou très mal datées, ont par ailleurs fait l’objet de modifications parfois lourdes au cours de l’histoire, rendant leur relecture aujourd’hui indispensable. A côté des mottes, bien lisibles dans le paysage, notamment en pays de plaine, il existe aussi un grand nombre d’enceinte circulaire, marquée par des talus de terre, cernant une plateforme centrale sans tertre (L’Herm, Dordogne). Les lectures ont aussi été portées, au hasard des prescriptions archéologiques, sur l’environnement de ces mottes, comme à Saint Christophe (Charente-Maritime).
L’idée de ces deux demies journées est venue du constat simple qu’il y avait actuellement en Nouvelle-Aquitaine et sur ces franges un certain nombre d’opération archéologiques programmées ou préventives sur des sites castraux en terre. Les responsables d’opération n’avaient pas tous connaissance des autres dossiers, et surtout pas toujours la possibilité de se déplacer pour voir les autres opérations en cours. Il nous est donc apparu comme tout à fait pertinent de générer cette rencontre afin d’échanger sur les méthodes d’investigation de ces structures (carottage, coupe dans la motte, méthodes non intrusives, méthodes de fouille spécifiques…) mais aussi les difficultés de lecture des sites remaniés et bien entendu en premier lieu des principaux résultats issus de ces opérations préventives ou programmées (morphologie générale, datation…).
La journée d’étude Ego d’histoire – histoire d’égo, organisée sous la direction de Frédéric Bidouze et Abel Kouvouama, aura lieu à l’Amphithéâtre de la présidence de l’ Université de Pau et des Pays de l’Adour le 27 octobre 2023.
Argumentaire
La question a été maintes fois posée depuis des siècles : l’historien est-il comme tous les chercheurs, ignorant de ses propres consciences de l’enfance, de son éducation et de sa formation, comme des sinuosités de sa propre vie, heureuses ou malheureuses, qu’il ait été acteur de l’histoire, témoin ou simple passeur ? La réponse est assurément non. On a voulu depuis une trentaine d’années fixer dans l’exercice de la fonction d’enseignant-chercheur une épreuve imposée qui, quoique rigide dans ses directives officielles, a eu le mérite au moins de forcer l’entrée d’une quasi-introspection du cœur et de l’intelligence entre épistémologie et sensibilité personnelle, entre « neutralité axiologique » et engagement.
Et si l’ego nous conduisait à une anthropologie de l’âme du chercheur plutôt qu’au récit ? Est-ce que finalement l’ego n’est pas la part de chacun des témoins, manipulateurs de sources et d’archives, chargés de prêcher la parole et les actes du passé pour mieux transmettre à leurs contemporains l’âme d’une époque et toujours la compréhension rétroactive des systèmes, des structures et de ce qui fait depuis l’aube de l’humanité, le sel commun des comportements ?
Congreso internacional : Castilla y Navarra en la Baja Edad Media : Corte, guerra y diplomacia (1350-1525)
Du 26 octobre 2023 au 27 octobre 2023
Colloque international dans le cadre du programme ANR AcroNavarre co-organisé en partenariat avec l’université Complutense de Madrid (grupo de investigacion SPOCCAST).
Facultad de Geografía e Historia Universidad Complutense de Madrid
Argumentaire
Este Congreso aborda importantes aspectos de la historia de Castilla y Navarra entre la segunda mitad del siglo XIV y el primer tercio del siglo XVI, que raramente han constituido el foco temático principal de reuniones científicas internacionales, siendo incompleto el conocimiento de la historia de ambos territorios si no se estudia de manera conjunta y comparada. Las diversas contribuciones abordan temas relativos a las guerras que enfrentaron a ambos territorios y a sus monarquías, así como aspectos de la prolífica diplomacia existente entre ambas partes. También se presentan ponencias sobre la Corte, concretamente en momentos de convivencia entre cortesanos castellanos y navarros. Finalmente, se presentan estudios relativos a la opinión de instituciones y cronistas del entorno de la monarquía navarra sobre las relaciones entre Castilla y Navarra a fines del período abordado.
Confrontación, acuerdo, discordia y entendimiento son términos que caracterizan los diferentes aspectos que son objeto de estudio de un congreso que aporta conocimiento y reflexión sobre temas interrelacionados de la historia de Castilla y de Navarra.
Jueves 26 octubre Apertura y presentación del congreso. 16h-16h15 José Manuel Nieto Soria (UCM): Primera sesión: Corte, guerra y diplomacia (1350-1479) • 16h20-16h45 Philippe Charon (ADL) : Guerre et diplomatie : la résistance navarraise à l’invasion castillane de 1378. • 16h45-17h15 Pilar Carceller Cerviño, Óscar Villarroel González (UCM): Alianças e confederaçiones: los acuerdos de Salamanca entre Castilla y Navarra en 1414. • 17h15-17h45 Francisco de Paula Cañas Gálvez (UCM): Viajar, servir, gobernar: Las estancias de Blanca de Navarra en Castilla (1420-1441) • Debate (17h45-18h15) • 18h30-19h Mikel Zuza Viniegra (BGN): “No sirváis”: Carlos, príncipe de Viana y los partidarios castellanos de Juan II en Navarra. • 19h15-19h45 Juan Boix Salvador (SEEM): Ana y Felipe de Aragón y Navarra, ¿moneda de cambio de Juan II de Aragón, rey de Navarra? • 19h45-20h15 Debate
Viernes 27 de octubre Segunda sesión: Guerra, diplomacia y memoria (1479-1525) • 10h30-11h Álvaro Adot Lerga (UCM): Actividad diplomática de los reyes y las Cortes de Navarra en busca de la “reintegración” en Navarra de territorios en poder de Castilla (1479-1518) • 11h-11h30 Dénes Harai (UPPA): La Castille dans le livre des syndics des États de Béarn (1488-1521) • Descanso • 11h45-12h15 Fernando Serrano Larráyoz (UAH): Para Luys de Morales […] que fue quemado […]: medicinas y tratamientos médicos para las tropas castellanas tras la toma de Amaiur (1521) • 12h15-12h45 Philippe Chareyre (UPPA): Les relations des rois Navarrais de la maison Foix-Béarn et des monarchies ibériques d’après la chronique de Nicolas de Bordenave. • 12h45-13h15 Debate • 13h15 Cierre
Dans le cadre des activités liées au Projet “L’ œuvre de Pierre Bourdieu en pratiques“, aura lieu une rencontre le 20 octobre 2023 à 18h à Lasseube, (dans la salle de l’ancien Presbytère), autour du thème “Ce que veut dire vivre et travailler à la campagne. Diversité des trajectoires, des représentations, des pratiques“.*
Dans le cadre de la Fête de la science 2023, l’UPPA organise et participe au village des sciences de la ville de Pau, le samedi 14 octobre 2023, de 11h00 à 13h00 et de 14h00 à 19h00, en collaboration avec son partenaire le centre de culture scientifique, technique et industrielle (CCSTI) Lacq Odyssée / Science Odyssée.
La Fête de la science sera l’occasion de rencontrer les chercheurs qui travaillent dans les laboratoires de l’UPPA afin de mieux comprendre les enjeux de la recherche qui y est localement menée. Les visiteurs pourront ainsi se familiariser avec la manière dont la recherche se structure à l’UPPA, notamment au travers de ses cinq grandes missions interdisciplinaires.
Le programme
Au programme du village palois : une quinzaine de stands ludiques autour de l’astronomie, des insectes, des matériaux, en passant par l’agriculture et les défis face au changement climatique.
Une partie de ces stands sera également dédiée au sport, selon la thématique nationale de la 32ème édition de la Fête de la science « Sport et Sciences ».
Quelques uns des participants :
Le laboratoire ITEM (Identité, Territoires, Expressions, Mobilité) de l’Université de Pau et des Pays de l’Adour qui animera un stand consacré à l’histoire du sport dans les Pays de l’Adour ;
Le laboratoire MEPS (Mouvement, Équilibre,Performance, Santé) de l’Université de Pau et des Pays de l’Adour (campus de Tarbes) qui présentera un jeu sur les bienfaits de l’activité physique sur la santé ;
La Section Paloise Escrime.
Les informations pratiques
Samedi 14 octobre 2023 De 11h00 à 13h00 et de 14h00 à 19h00
Place Georges Clémenceau 64000 Pau
Gratuit, entrée libre
Quelques vidéos de la Section Paloise Escrime sur le Village des Sciences de Pau
Dans le cadre du consortium UNITA, l’Université de Pau et des Pays de l’Adour (ITEM – ALTER) organise un colloque international franco-italien, en partenariat avec l’Université de Turin.
Intitulé “Au-delà de la crise. Le patrimoine environnemental et culturel transfrontalier : enjeux, potentiels, perspectives”, il aura lieu les 19 et 20 octobre 2023 à Pau.
ATTENTION : En raison du nombre important de participants, les présentations prévues vendredi matin auront finalement lieu à l’amphithéâtre de la Présidence.
Le séminaire pluridisciplinaire « Modernité et temps contemporains » du Master Histoire, Civilisations, Patrimoine de l’UPPA abordera cette année deux thématiques : l’une consacrée aux révoltes, l’autre tournée vers les études muséales. Cette dernière thématique, dont la responsabilité scientifique est assurée par Sabine Forero Mendoza (Professeur d’Histoire de l’art contemporain et d’Esthétique) et Delphine Trébosc (Maître de conférences en Histoire de l’art moderne) sera inaugurée par une journée d’étude intitulée « Collectionner, classer, exposer. Le musée : dispositifs et procédures », co-organisée avec Paul Mironneau (Directeur du musée national et domaine du château de Pau).
PROGRAMME
9h : ouverture Paul Mironneau (directeur du musée national et domaine du château de Pau), Sabine Forero Mendoza (professeur d’Histoire de l’art contemporain et d’Esthétique, UPPA, ALTER), Delphine Trébosc (maître de conférences en Histoire de l’art moderne, UPPA, ITEM).
9h30 :Isabelle Alzieu (professeur d’Histoire de l’art contemporain, université de Toulouse II, LLA-CREATIS), « Architecture muséale en question : archéologie d’un modèle entre âge classique et déconstruction ».
10h10 : Concepción Lomba Serrano (professeur d’Histoire de l’art, directrice de l’Institut du Patrimoine, université de Saragosse), « Les femmes dans les récits muséologiques ».
10h50 : pause.
11h10 : « Conserver et exposer des collections singulières », dialogue entre Vincent Briand (directeur du musée de la Résistance et de la Déportation à Besançon), Nicole Zapata (ancienne directrice des musées de Tarbes) et Sabine Forero Mendoza.
14h :Marie Domengès (doctorante UNITA, UPPA – ALTER / université de Turin), « L’inventaire et la gestion des collections : retour d’expérience au Musée Basque et de l’histoire de Bayonne ».
14h40 : Jonathan Jair López Muñoz (Post-doctorant, Institut du Patrimoine, université de Saragosse), « Exhibir el ayer para construir la nación. Identidades y museos del siglo XIX en España e Italia ».
15h20 : pause.
15h40 :Sabine Forero Mendoza, « Quand les artistes contemporains jouent avec les logiques et les dispositifs muséaux ».
Il s’agira de passer en revue la longue liste des normes, directes et indirectes, et leurs impacts socio-environnementaux sur le pastoralisme ovin au XIXe siècle et au début du XXe siècle, en tentant une mise en parallèle, et pourquoi pas une comparaison, entre Afrique colonisée et milieux ruraux métropolitains : discours disqualifiants, injonctions amélioratives sur la sélection et les croisements, tentatives de conversion à la mécanisation, mise en place de formations et d’écoles de bergers, redistribution du foncier, adaptation de la fiscalité, sédentarisation des populations pastorales, application du Code forestier et mises en défens croissante des espaces forestiers, réduction des parcours et des communaux, etc, etc.
Dans un premier temps, cette communication a pour but de démontrer que la lecture et l’écriture de l’histoire en français au Moyen Âge venaient beaucoup plus fréquemment à l’esprit d’écrivains et de ceux et de celles qui commandaient des manuscrits dans le nord et le nord-est, c’est-à-dire les parties les plus proches des régions néerandophones ou germanophones, que nulle part ailleurs dans le monde francophone – que ce soit à l’intérieur ou dans l’ouest du royaume, aux confins du royaume vers “les Ytalies”, où à l’Outremer. Surtout aux 12 et 13e siècle, il faut compter aussi les Francophones de l’Angleterre dans ce phénomène. Dans un deuxième temps, nous esquissons quelques champs d’investigation qui semblent prometteurs pour expliquer la richesse et la diversité de la production historiographique francophone de ces régions.