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Soirée au milieu des arbres 

Jeudi 12 juin 2025à partir de 18 h, Maison des Mémoires à Carcassonne
Deux conférences proposées par l’Ethnopôle Garae dans le cadre de son cycle Au milieu des arbres, avec le soutien de la DRAC Occitanie.
18 H  Conférence de Véronique Moulinié  
Le chêne-liège : entre patrimoine industriel, patrimoine naturel et patrimoine identitaire. L’exemple de la Catalogne (France-Espagne).  À l’état naturel, le chêne-liège ne pousse guère qu’à l’Ouest du bassin méditerranéen. Son écorce, homogène, élastique et imperméable, présente l’étonnante caractéristique de se régénérer après qu’elle a été retirée du tronc. Le liège obtenu sert, de très longue date, à des usages divers : flotteurs pour la pêche, semelles de chaussures, bouchons pour les amphores puis pour les bouteilles. Les bouchonneries ont ainsi représenté une part importante de l’activité artisanale puis industrielle de la partie orientale des Pyrénées, aussi bien au Nord qu’au Sud. Cependant, à partir des années 1960-1970, sous l’effet, entre autres, du bouchage plastique, elles connaissent de graves difficultés et certaines, dans l’incapacité de se moderniser, ferment. Ce passé économique se fait alors patrimoine industriel et se donne à voir, entre autres, dans des musées, comme à Maureillas (PO), à Palafrugell (Espagne). Depuis les années 1990-2000, l’attention porte aussi sur l’arbre : on redécouvre et prend soin de spécimens longtemps oubliés ; on plante de jeunes sujets sur les ronds-points, le long des avenues ; on crée, de toutes pièces, de nouvelles suberaies.  Des instances ad hoc (Institut Méditerranéen du Liège, en France, et Institut Catalan du Liège, en Espagne) veillent au grain, tandis que les musées rénovés, les spécimens labellisés “arbres remarquables”, les Sentiers, Chemins et Routes du liège érigent ces arbres en particularismes locaux, entretenant un intérêt auquel préoccupations environnementales et investissements identitaires ne sont, évidemment, pas étrangers. C’est à analyser ce feuilletage de regards que s’attachera Véronique Moulinié. 

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La suberaie de Llauro.© OTI Aspres Thuir

Véronique Moulinié est anthropologue, directrice de recherche au CNRS et membre de l’UMR 9022 Héritages (CY Cergy Paris Université, CNRS, ministère de la Culture).

19 H 30 Auberge espagnole
Chacun apporte quelque chose et on partage…
20 H 30 Conférence de Patricia Heiniger- Casteret  Haro, Halla, Falle et autres brandons : de l’arbre ouvragé à l’arbre sacrifié. Les Pyrénées centrales, sur leurs deux versants, au moment du solstice d’été, connaissent un ensemble de pratiques ritualisées, intergénérationnelles, de manipulations de végétaux, ligneux et floraux, qui marquent l’espace et donne corps au temps. La Saint-Jean d’été se fête avec plus ou moins d’intensité suivant le nombre d’habitants des villages et de la publicité développée autour de cette célébration qui relève, somme toute, de l’intimité communautaire. Au centre de cette fête s’élève un remarquable tronc arbre, ouvragé, couronné, rehaussé de guirlandes de fleurs, voire entièrement habillé de paille ou de buis, fruit de l’attention des acteurs, hommes et femmes, « conscrits » et retraités comme employés municipaux. L’exposé de la conférencière s’intéressera à la présentation de ces arbres, leurs confections et aux savoir-faire qu’ils mobilisent.


Brandon Juzep, © Patricia Heiniger-Casteret.

Patricia Heiniger-Casteret est maître de conférences en anthropologie sociale à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour, membre du laboratoire Identités, Territoires, Expressions, Mobilités (ITEM)


Haro Port de Balès 2015© Patricia Heiniger-Casteret.

Film-documentaire sur la classe de Saint-Sever

 

Mathilde Lamothe, Docteure en ethnologie et patrimoine, est l’auteure un film-documentaire sur la classe de Saint-Sever, court-métrage réalisé dans le cadre du projet de recherche « Le patrimoine culturel immatériel à la croisée des patrimoines » porté par Patricia Heiniger-Castéret, laboratoire ITEM EA 3002, Université de Pau et des Pays de l’Adour.


La présentation du travail et la projection aura lieu le samedi 25 février à 18h au cinéma Média7 de Saint-Sever.

Résumé:

Tous les ans, la « classe » regroupe les jeunes de 18 ans de la communauté de communes du Cap de Gascogne pour participer aux fêtes de la Saint-Jean. Cette pratique est issue du système des conscrits dans lequel les hommes faisaient souvent une fête avant leur départ pour l’armée. Désormais devenu un rite annuel mêlant garçons et filles, les jeunes occupent une place centrale dans l’animation des fêtes patronales. Le film-documentaire La classe de Saint-Sever (40 min) retrace les étapes jalonnant ces préparatifs jusqu’aux fêtes en juin, tout en rappelant l’évolution et le poids culturel de ce « rite de passage » qui marque les générations d’habitants de Saint-Sever et des alentours.

Voir le lien Youtube de l’UPPA :

https://www.youtube.com/watch?v=6Cs24qHA2Sc

Parution d’ouvrage : “Les territoires du sacré”

Les territoires du sacré
Images, discours, pratiques

Robert Ziavoula, Abel Kouvouama, Patrice Yengo (éd.)

Karthala, 2016

ISBN : 978-2-8111-1680-4

territoire du sacré
Ouvrage Les territoires du sacré, Karthala, 2016

Comment un mouvement religieux s’implante-t-il sur un territoire
et le sacralise-t-il ? Ou, autrement dit, comment les individus, les groupes et les mouvements sacralisent-ils le territoire dans leurs pratiques et représentations sociales, politiques et religieuses ?
Les terrains d’enquêtes de cet ouvrage se situent principalement
en Afrique centrale et en particulier au Congo-Brazzaville. Les processus de constitution du sacré sont étudiés à travers différents phénomènes historiques ou plus contemporains. C’est le cas avec le matsuanisme au Congo, les images et les écrans modernes comme dispositifs des sociétés de l’éblouissement, la place du corps du roi dans la société bamiléké, l’implantation du prophétisme japonais Sukyo Mahikari en Afrique de l’Ouest.
Les territoires du sacré sont encore abordés avec les pratiques de deuil au Cameroun, l’étude des métaphores nécrologiques issues des médias à Brazzaville, le tchikumbi et le sacré matrimonial ou bien les rites autour des restes de Pierre Savorgnan de Brazza au Congo.
En explorant un certain nombre de territoires du sacré, ce livre souhaite donner à lire et à comprendre la prégnance du « religieux
» dans les sociétés africaines contemporaines et dans les pratiques des acteurs sociaux et politiques.

Textes réunis de : Abel Kouvouama, Ange Bergson Lendja Ngnemzue, Frédérique Louveau, Luc Ngwé, Régine Tchicaya-Oboa, Joseph Tonda, Martin Yaba, Patrice Yengo et Robert Ziavoula.

 

Feux et fleurs du Jurançon – juin 2016

L’été 2016 à Lacommande est sous le signe du feu et des fleurs. Inauguré à l’occasion de la Saint-Jean, l’Espitau-commanderie et la Maison des Vins du Juraçon déclinent ce thème par un programme d’animations pour tous durant le vendredi 24 et le samedi 25 juin et tout l’été avec l’exposition “Feux et Fleurs du Jurançon” de Jean-Paul Falguières et Pierre-Emmanuel MICHEL.

Lacommande - Fleurs & Feux-Programme-1
Lacommande – Fleurs & Feux, 2016

Vendredi 24 Juin

18 h 00 “Les Feux de la St-Jean”
conférence par Mathilde Lamothe, doctorante en ethnologie,
en cotutelle entre l’Université de Pau et des Pays de l’Adour et l’Université Laval (Québec, Canada). Ses travaux portent sur les patrimoines immatériels et les processus de patrimonialisation de pratiques sportives, rituelles ou festives en Gascogne.
Les feux de la Saint-Jean se retrouvent largement dans les travaux
des folkloristes de la fin du XIXe – début du XXe siècle mais sont relativement délaissés par les ethnologues actuels. Cette pratique rituelle calendaire perdure, quoique désormais concurrencée par la fête de la musique. Dans les Pyrénées gasconnes, l’Andorre, l’Espagne, les feux ou “brandons”»restent des pratiques vivantes inscrites depuis peu dans le patrimoine culturel immatériel
de l’Unesco.
Salle de conférence du 2e étage de l’Espitau-commanderie.

 

Samedi 25 Juin

14 h 30-15 h 30 “Vin, vignes et vignerons pendant la Grande Guerre”
conférence par Stéphane Le Bras, Maître de conférences
à l’Université Blaise-Pascal de Clermont-Ferrand. Spécialiste d’histoire viticole, d’histoire du commerce, des questions de ravitaillement et de consommation pendant les conflits.
Comment, dans une région où la vigne et ses productions jouent un rôle non-négligeable, les Béarnais doivent s’adapter aux conditions de la guerre : réquisitions, manque de main-d’oeuvre, lutte contre l’alcoolisme, éloignement des proches, etc.
Salle de conférence du 2e étage de l’Espitau-commanderie.

Lacommande – Fleurs & Feux-Programme