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Loyautés politiques partagées France-îles Britanniques-espace bourguignon (XIVe et XVe siècles)

3e journée d’étude internationale

12 DÉCEMBRE 2025 | 8h30 – 17h

AUDITORIUM DE L’INSTITUT D’ACOUSTIQUE GRADUATE SCHOOL (IAGS), Faculté des Lettres des Sciences, Université du Mans

La troisième Journée d’étude internationale sur les loyautés politiques partagées aux XIVe et XVe siècles, qui se tiendra sous forme hybride au Mans le 12 décembre 2025, prend la suite de deux Journées d’étude qui ont eu lieu en septembre 2023 et 2024 à Pau, sous la direction de Pierre Courroux.
Le cadre chronologique demeure celui de la guerre de Cent ans, celui des conquêtes et reconquêtes en France, des affrontements entre Armagnacs et Bourguignons (1407-1435), de la lutte entre le roi et les féodaux qui se prolonge après 1453 ou encore de la guerre des Deux roses (1455-1485). Durant ces périodes troublées, la loyauté au souverain peut certes être remise en cause. Mais les communications des Journées d’étude précédentes ont mis en évidence que ce qui pose surtout question, au-delà des intérêts personnels ou catégoriels, souvent masqués, c’est le sens que donne chaque parti ou chaque protagoniste à cette loyauté. La loyauté semble ainsi pouvoir être partagée, à partir du moment où elle s’adapte aux conditions réelles du jeu politique, et aussi, et parfois en même temps, si sa finalité idéologique est plus d’aboutir à un meilleur gouvernement du royaume qu’à respecter strictement la fidélité due au monarque.
L’approche comparatiste reste essentielle, comme lors des Journées d’étude de 2023 et 2024 qui avaient inclus le Midi languedocien et aquitain, ainsi que la péninsule Ibérique. Cette nouvelle Journée d’étude fera des allers-retours entre les îles Britanniques, l’espace bourguignon, le nord et le sud de la France et aura pour objectif d’explorer plus avant les paradoxes du concept de loyauté, ainsi que ses aspects opportunistes. Car, dans une époque marquée par un discours général largement hostile aux divisions et l’engagement sacré que représente la fidélité, il s’agit de mieux comprendre les parcours individuels, les positionnements des factions, les logiques et les retournements d’allégeance, que ce soit pour de grands seigneurs ou des communautés urbaines. La loyauté se révèle beaucoup plus souple dans les pratiques réelles.
Par exemple, les revirements pardonnés sont souvent assimilés à une « nécessité ». Le propos est également d’interroger, pour la haute aristocratie ou les élites citadines, la signification profonde de la loyauté, qui revêt les dimensions d’un idéal correspondant aux structures mentales du temps et privilégiant l’appartenance culturelle
à une communauté.

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Pour suivre la journée à distance

Sujet: 3e JE internationale Loyautés politiques partagées XIVe-XVe siècles – Séance 1

Heure: 12 déc. 2025 09:00 AM Paris

https://univ-lemans-fr.zoom.us/j/97050391540?pwd=ALGl1reh3xy5vyAPv9EqrPvfq32Wrb.1

ID de réunion: 970 5039 1540

Code secret: 860759

 

 

Sujet: 3e JE internationale Loyautés politiques partagées XIVe-XVe siècles – Séance 2

Heure: 12 déc. 2025 02:00 PM Paris

https://univ-lemans-fr.zoom.us/j/91400383533?pwd=R1GnLICbQd0j63KUD3CeZp8j9n8Ox5.1

ID de réunion: 914 0038 3533

Code secret: 287965

 
 

Journée d’étude Les chartes de “Lobaner”

Journée d’étude organisée par les Archives départementales des Landes, les UMR Ausonius et Archéosciences-Bordeaux (Université Bordeaux Montaigne), l’UR ITEM (Université de Pau et des Pays de l’Adour)

Vendredi 14 novembre 2025

Archives départementales des Landes à Mont-de-Marsan

Programme

9h15 : Accueil

9h30 : Introduction : Frédéric Dutin (conseiller départemental), Philippe de Marnix (adjoint au Maire chargé des affaires culturelles et patrimoniales), Véronique Lamazou-Duplan (Université de Pau et des Pays de l’Adour, ITEM UR 3002), Frédéric Boutoulle (Université Bordeaux-Montaigne, UMR Ausonius 5607)

9h45 : « Les “chartes de Lobaner”. Présentation, conservation et valorisation » : Alice Motte (Conservateur en chef du patrimoine, directrice des Archives départementales des Landes)

La fondation de Mont-de-Marsan : de l’histoire à la fiction

10h05 : « Les prémisses du bourg castral de Mont-de-Marsan et sa fondation au milieu du XII siècle » : Jeanne-Marie Fritz (professeure retraitée IUFM d’Aquitaine, docteur en histoire médiévale, Université Bordeaux-Montaigne) ; Didier Vignaud (doctorant en archéologie, UPPA, affilié IRAA-CNRS (USR 3155), membre du CRAL (Centre de Recherches Archéologiques sur les Landes)

10h35 : « Des fondations du Château-Vieux aux Archives départementales des Landes : invention et historiographie des “chartes de Lobaner”» : Noé Poupard (Master HCP – Université de Pau et des Pays de l’Adour)

11h05 : Discussion

11h20 : Pause

Inventer un passé médiéval

11h40 : « Écritures urbaines et mémoire des origines » : Véronique Lamazou-Duplan (Université de Pau et des Pays de l’Adour- ITEM UR 3002)

12h10 Discussion

12h20 : Buffet organisé pour les intervenants

13h30 : « Brève histoire des faux médiévaux en Gascogne » : Frédéric Boutoulle (Université Bordeaux-Montaigne, UMR Ausonius 5607), Pierre Courroux (Université de Pau et des Pays de l’Adour, ITEM UR 3002)

14h00 : « Des nordhoms dans les Landes ? Le récit de la “destruction de Mont-de- Marsan en 840” à la lumière des sources médiévales et modernes » : Noé Poupard (Master HCP – Université de Pau et des Pays de l’Adour), Stephen Lewis, docteur en histoire médiévale (UMR CRAHAM 6273, Université Caen Normandie, UMR Ausonius 5607, Université Bordeaux Montaigne)

14h40 : Discussion

14h55 : Pause 

Dater les forgeries

15h10 : « La langue des “chartes de Lobaner”» : Philippe Biu (Université de Pau et des Pays de l’Adour, ALTER UR 7504)

15h40 : « Parchemins en lumière : approche physico-chimique des “chartes de Lobaner”» : Sarah Petitcolas (Université Bordeaux Montaigne-CNRS UMR Archéosciences Bordeaux 6034), Aurélie Mounier (Université Bordeaux- Montaigne-CNRS UMR Archéosciences Bordeaux 6034), Christine Hatté (Laboratoire des Sciences du Climat et de l’Environnement, UMR 8212 CEA CNRS UVSQ Université Paris-Saclay)

16h10 : Discussion

16h20 : Conclusions

Les communications ont été captées et seront prochainement disponibles sur le site des AD des Landes, en attendant la publication à venir.

Intervenants, de gauche à droite 
Philippe Biu (UPPA ALTER), Noé Poupard (UPPA/M HCP), Pierre Courroux (UPPA ITEM), Christine Hatté (CNRS UVSQ Paris-Saclay), Frédéric Boutoulle (UBM-CNRSAusonius), Véronique Lamazou-Duplan (UPPA ITEM), Aurélie Mounier (UBM-CNRS Archéosciences), Sarah Petitcolas (UBM-CNRS Archéosciences), Alice Motte (AD Landes), Jeanne-Marie-Fritz (docteur de l’UBM), Stephen Lewis (docteur de l’Univ. Caen CRAHAM / associé Ausonius)

 

Jeudi d’ITEM – Elisabeth Lorans, 9 octobre 2025

Jeudi 9 octobre 2025, Mme Elisabeth Lorans, Professeur émérite d’archéologie médiévale à l’Université de Tours, sera l’invitée de notre prochain Jeudi d’ITEM.

Sa conférence portera sur “La question urbaine du IVe au XIe siècle en Angleterre et en France : approches archéologiques”.

La conférence aura lieu à 14h à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour, en salle Chadefaud de l’Institut Claude Laugénie.

Pour y assister à distance, en visioconférence (lien TEAMS): Rejoindre la réunion maintenant

Bibliographie sélective sur l’Angleterre

– Biddle M., “Towns”, in : Wilson D. (dir.), The Archaeology of Anglo-Saxon England, Londres, 1976, p. 99‑150.

– Blair J., Building Anglo-Saxon England, Princeton University Press, Princeton, 2018.

– Fafinski M., Roman infrastructure in early medieval Britain: The Adaptations of the past in text and stone, The early medieval North Atlantic n° 10, University Press, Amsterdam.

– Lorans E., “Funerary patterns in towns in France and England between the fourth and the tenth centuries: a comparative approach”, in : T. Ó Carragáin and S. Turner (eds), Making Christian Landscapes in Atlantic Europe: Conversion and Consolidation in the Early Middle Ages, Cork, Cork University Press, 2016 : 303-323.

– Lorans E., « La christianisation de l’espace urbain en Angleterre du VIIe au XIe siècle : approche archéologique », in : Construction de l’espace au Moyen Âge : pratiques et représentations, XXXVIIe Congrès de la SHMESP, Mulhouse, 2-4 juin 2006, Paris, Publications de la Sorbonne, 2007 : 243-261. (https://www.persee.fr/doc/shmes_1261-9078_2007_act_37_1_1924)

– Lorans E., La christianisation de l’espace urbain en Angleterre du IVe au XIe siècle, mémoire inédit de recherche du dossier d’HDR, Université de Tours, 2005, 2 vol. dactyl. (https://hal.archives-ouvertes.fr/tel-03727903)

– Lorans E., « Ensembles épiscopaux et espace urbain dans l’Angleterre anglo-saxonne : un état de la question », Histoire urbaine, n° 7, juin 2003 : 37-53. (http://www.cairn.info/revue-histoire-urbaine-2003-1-page-37.htm)

– Malbos L., Les ports des mers nordiques à l’époque viking (VIIe-Xe siècle), Brepols, Turnhout, 2017.

– Ottaway P., Winchester: Swithun’s ‘City of Happiness and Good Fortune’: An Archaeological Assessment, (Urban Archaeological Assessment). Oxbow Books, Oxford, 2017.

– Speed G., Towns in the Dark: Urban Transformations from Late Roman Britain to Anglo-Saxon England, Archaeopress, Oxford, 2014.

 

Flaran 2025

Les 46e Journées internationales d’histoire de Flaran auront pour thème “Les qualités de la terre dans l’Europe médiévale et moderne”.

Placées sous la responsabilité scientifique de Jean-Pierre Garcia et Samuel Leturcq, elle auront lieu les 16 et 17 octobre à l’Ecomusée de Marquèze, à Sabres (Landes).

Comité d’organisation :
Frédéric BOUTOULLE (Université Bordeaux Montaigne)
Alain CHAMPAGNE (Université de Pau et des Pays de l’Adour)
Emmanuelle CHARPENTIER (Université Toulouse – Jean Jaurès)
Guilhem FERRAND (Université Toulouse – Jean Jaurès)
Philippe MEYZIE (Université Bordeaux Montaigne)
Sylvain OLIVIER (Nîmes université)

JE Bastides : nouvelles perspectives

Journée d’étude UPPA/ITEM UR 3002 (coordination Véronique Lamazou-Duplan) / Fédération des Bastides Aquitaine 

Université de Pau et des Pays de l’Adour

Amphithéâtre de la présidence – 9h-18h

Présentation

Les bastides sont des villes et villages créés dans le sud-ouest de la France entre 1230 et 1350 environ. Elles ont été longtemps appréhendées en fonction d’une planification urbaine : organisation en damier, avec une place centrale pour marchés et foires. La journée propose d’interroger ces créations selon trois tendances notables de cette période : l’affirmation de pouvoirs politiques centralisés, le développement des échanges commerciaux et les changements dans les pratiques agricoles. Les inflexions ou modalités de ces tendances selon les territoires ou les tranches chronologiques permettent-elles de mieux rendre compte de la diversité observée aujourd’hui ? Quelles en sont les expressions patrimoniales ? La journée questionne aussi la spécificité des bastides par rapport à d’autres expériences européennes.

Programme

9h Accueil par

Véronique Lamazou-Duplan, Maîtresse de conférences en histoire médiévale à l’UPPA, Directrice adjointe d’ITEM UR 3002

Jean Baucou, Président de la Fédération des Bastides d’Aquitaine

Questions de définition

Modération : Dominique Bidot-Germa, Maître de conférences honoraire en histoire médiévale, UPPA-ITEM UR 3002

  • 9h15-9h40 Benoît Cursente, Directeur de recherche au CNRS (retraité),

La question des bastides : académique, associative, sociétale

Résumé :

Il est proposé dans ce préambule de rappeler en quoi cette journée d’étude, organisée dans le giron de l’Université de Pau, occupe une place remarquable dans l’historiographie des bastides. On y gardera à l’esprit que son contenu scientifique se rapporte à une historiographie originale dont la dynamique repose sur une triple composante : académique, associative et sociétale.

  • 9h40-10h05 Pierre Simon, Docteur en histoire médiévale, Secrétaire général de la Société académique d’Agen, Fédération Bastides d’Aquitaine,

Les bastides, de l’image symbolique à la dynamique spatio-temporelle par les textes

Résumé :

La vision que l’on a des bastides depuis la fin du XVIIe siècle a beaucoup évolué mais les différents auteurs ont trop souvent raisonné en généralisant des données prises à une période particulière ou à une zone géographique singulière ou même à une bastide comme s’il s’agissait d’un tout cohérent et indifférencié. On a ainsi élaboré une image symbolique globale qui gomme les différentes dynamiques locales. L‘intervention essaiera de montrer l’ampleur de ce constat en parcourant la bibliographie et en y cherchant des apports sur les dynamiques spatio-temporelles, prioritairement à partir des textes, sous l’angle d’une des thématiques proposées, l’impact du pouvoir central qui ne peut naturellement pas ignorer l’activité économique, le commerce et le développement agricole. L‘Agenais et la zone entre Lot-et-Dordogne serviront de référence tout en interrogeant la pertinence d’une telle zone géographique à différentes périodes.

10h05 Échanges & Pause

  • 10h35-11h00 Jean-Paul Valois, Fédération Bastides d’Aquitaine, chercheur associé UPPA-ITEM UR 3002,

Des bastida aux « bastides » : apports d’un SIG à la réflexion

Résumé :

Que signifie une carte « des bastides » ? Le collationnement des sites recensés par les auteurs des années 80 inclut des projets avortés, des sites abandonnés, un statut attribué à des bourgs existants, aux côtés d’attributions aujourd’hui contestables. Le SIG permet un affichage souple qui distingue ces cas de figure et met en valeur les « bastides classiques », leur séquençage spatial ou chronologique.

  • 11h00-11h25 Jean-Loup Abbé, Professeur des universités honoraire en histoire médiévale, Toulouse 2 Jean Jaurès-TRACES UMR 5608

Le « bourg neuf » de Carcassonne et sa place dans les fondations des bastides et des villeneuves

Résumé :

Si les historiens et les urbanistes ont fait de Carcassonne un des emblèmes des bastides, les textes médiévaux ne qualifient jamais comme telle cette fondation consécutive à la croisade contre les Albigeois. Cette apparente contradiction invite à mieux cerner le projet qui en est à l’origine, ses caractéristiques, aussi bien morphologiques qu’administratives, et, enfin, la place de ce pôle majeur à l’échelle des bastides, mais plus largement à celui des fondations de villeneuves en France et en Europe.

11h25 Échanges

La vie dans les bastides : le droit et les échanges

Modération : Sandrine Lavaud, Maîtresse de conférences HDR en histoire médiévale, Université Bordeaux Montaigne-AUSONIUS UMR 5607

  • 14h-14h25 Roland Viader, Chargé de recherche au CNRS, Toulouse2 Jean Jaurès-TRACES UMR 5608

La coutume et le territoire des bastides en Gascogne et Languedoc

Résumé :

S’il est bien connu que les fondations de bastides se sont souvent appuyées sur la concession de coutumes locales, l’historiographie ne s’est guère interrogée sur la nature et les objectifs de ces textes juridiques pour le moins paradoxaux. Loin de consacrer des usages immémoriaux, la rédaction de ces coutumes, en effet, sanctionnait la création de communautés nouvellement instituées en posant des règles dont il importerait de comprendre dans quelle mesure elles dérogeaient aux pratiques anciennes et à la coutume des villages voisins. Quelques exemples permettent heureusement de mieux saisir la fonction et l’usage de ces textes normatifs.

  • 14h25-14h50 Judicaël Petrowiste, Maître de conférences en histoire médiévale, Université Paris Cité-ECHELLES UMR 8264,

Bastides et « commercialisation de la société » (vers 1250-vers 1350)

Résumé :

Le spectaculaire mouvement de fondation de bastides dans le Sud-Ouest de la France s’inscrit dans un contexte de vive expansion économique, dont un des moteurs est la croissance des activités d’échanges. Au cours du XIIIe et de la première moitié du XIVe siècle, ces dernières prennent en effet une place de plus en plus grande dans la vie des populations de l’Europe occidentale. Ce phénomène, que l’historien britannique Richard Britnell a qualifié de « commercialisation de la société », touche en particulier les campagnes, où l’accès aux marchés permet à la paysannerie de valoriser une partie de sa production et d’acquérir des biens de plus en plus variés. On montrera dans cette communication qu’une des vocations des bastides fut de répondre à ce besoin d’échanges, en renforçant la desserte du monde rural en assemblées marchandes et en facilitant son intégration à des circuits commerciaux d’envergure régionale. En cela, elles constituent une forme particulièrement remarquable de ces bourgs qui prospéraient alors dans l’ensemble de l’Occident en assurant la médiation entre villes et campagnes.

14h50 Échanges & Pause

Cadres de vie et expressions patrimoniales

Modération : Alain Champagne, Maître de conférences en archéologie, UPPA-ITEM UR 3002

Quelle archéologie pour les bastides ?

Résumé :

Cette intervention aura pour but de présenter les différents types d’approches archéologiques qui ont pu ou pourraient être mises en œuvre dans les bastides tout en posant la question des problématiques spécifiques que l’archéologie permet(trait) d’aborder. À partir d’exemples concrets, on soulignera notamment l’importance des apports potentiels de l’archéologie préventive dans ce domaine. 

  • 15h45-16h10 Stéphane Abadie, Docteur en histoire médiévale, associé Université de Toulouse 2 Jean-Jaurès

Les maisons de seigneurs pariers dans les bastides

Résumé :

Les chartes de paréage de bastides contiennent souvent des clauses réservant un emplacement de maison (domus, palatium, fortalicia…) pour les seigneurs pariers. Cette intervention essaiera de quantifier ces mentions documentaires de maisons seigneuriales, mais aussi de localiser sur le terrain ces maisons, souvent placées à des emplacements privilégiés (sur la place centrale…) et de caractériser ces formes particulières d’habitat : tours, « hôtels » associés à de l’habitat et des commerces, bâtiments transformés à l’époque contemporaine en mairies, etc.

16h10 Échanges & Pause

  • 16h45 Table-ronde conclusive, présidée par Monique Bourin, Professeure émérite d’histoire médiévale, Université Paris 1-Panthéon Sorbonne

avec

Pierre Garrigou-Grandchamp, Docteur en histoire de l’art et archéologie médiévales, Toulouse 2 Jean Jaurès-TRACES UMR 5608

Florent Hautefeuille, Professeur en archéologie médiévale, Toulouse2 Jean Jaurès-TRACES UMR 5608,

Pascual Martínez Sopena, Profesor catedrático, Universidad de Valladolid

Nelly Pousthomis, Professeure émérite d’histoire de l’art et d’archéologie médiévales, Toulouse2 Jean Jaurès-TRACES UMR 5608

Quelques photos…

Semaine internationale d’études médiévales d’Estella

Langues et identités dans l’Occident du haut Moyen Âge

15/18 juillet 2025

Espacio cultural Los Llanos Kulturgunea, Gustavo de Maeztu, 16. Estella-Lizarra

La langue est un élément central dans l’organisation de tout groupe ou communauté et, bien sûr, elle est étroitement liée à la définition de l’identité d’un individu ou d’une collectivité. Cependant, dans les recherches sur les identités collectives au haut Moyen Âge, cet aspect
a traditionnellement été laissé de côté. Au mieux, il a été traité de façon très prudente et dans le but de souligner la fausseté de toute théorie qui cherche à identifier une relation inévitable ou immuable entre la langue et l’identité ethnique. Ce n’est que ces dernières années que des recherches ont été entamées sur les relations entre langues et identités dans une perspective renouvelée, considérant les langues comme des outils d’inclusion ou d’exclusion sociale dans les différents territoires de l’Europe du haut Moyen Âge.

La 51e Semaine internationale d’études médiévales d’Estella réunira certains des acteurs principaux de l’évolution récente des études sur le rôle de la langue dans l’Occident du haut Moyen Âge, avec des expositions allant de l’Irlande celtique et latine à l’Al-Andalus arabe et roman, des « Grecs » du sud de l’Italie au nord carolingien latin et germanique, en passant par León, la Catalogne ou la Navarre et leur pluralité linguistique. Ceci inclut des historiens et des linguistes qui aborderont ce thème dans une perspective pluridisciplinaire et de diversité de sources, accordant une attention particulière à la relation
entre le latin écrit et les langues parlées, mais aussi aux contextes du multilinguisme.

Jeudi d’ITEM – Margaux Lemaire, 13 février 2025

Margaux Lemaire, doctorante en histoire médiévale à l’Université de Toulouse Jean-Jaurès (FRAMESPA UMR 5136) et ATER à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour, animera la séance des Jeudis d’ITEM du 13 février 2025.

Intitulée Taxonomies médiévales ou concepts historiens? Réflexions autour de la caractérisation des élites politiques de Toulouse (XIIe-XIIIe siècles), la conférence se déroulera à 14h00 en salle Chadefaud de l’Institut Claude Laugénie, à l’ l’Université de Pau et des Pays de l’Adour.

Pour assister à la conférence à distance, cliquez ici

 

Ville de Toulouse, Archives municipales, AA 2, fol. 1

Les idées mènent le monde 2024

Du vendredi 29 novembre au dimanche 1er décembre 2024 ont eu lieu les 10èmes rencontres littéraires de Pau, Les idées mènent le monde. Comme chaque année, l’Université de Pau et des Pays de l’Adour a participé à ce rendez-vous incontournable de la saison culturelle paloise dont le thème cette année est « Est-ce que les hommes vivent ? ».

Dans ce cadre, Véronique Lamazou-Duplan, maîtresse de conférences en histoire médiévale au laboratoire ITEM, Laurent Jalabert, professeur des universités en histoire moderne au laboratoire ITEM (sous réserve), Philippe Chareyre, professeur émérite des universités en histoire moderne au laboratoire ITEM et Laurent Callegarin, professeur des universités en histoire moderne à l’IRAA vous ont proposé une conférence le vendredi 29 novembre à 18h00 intitulée ” La vie des Hommes en Béarn, du Néolithique à nos jours “.

En s’appuyant sur le récent ouvrage collectif Nouvelle histoire du Béarn, paru aux éditions Cairn, cette table ronde est revenue sur les temps forts de l’histoire des Hommes en Béarn, depuis la Préhistoire jusqu’à l’époque contemporaine.

Le stand des Presses Universitaires de Pau et Pays de l’Adour

Plusieurs ouvrages ont été présentés tout au long du week-end sur le stand des PUPPA notamment.

A noter, samedi 30 novembre, de 14h à 14h45 en Salle Grenier :

  • Rencontre avec Hélène Lanusse-Cazale (chercheur associée au laboratoire ITEM), Changer de religion : le choix de Pascal Larbanès en 1884. Proposée par Histoire et Patrimoine Protestants des PA.

Alain Champagne – Écrire et entretenir l’histoire médiévale du Poitou

Revoir, Retrouver, Réactualiser, Rencontrer… le Moyen Âge, tel est l’objectif des cycles de conférences ReMED.

Organisés par les doctorant.es du Centre d’Études Supérieures de Civilisation Médiévale, il s’agit de rassembler chaque année des médiévistes issus de différentes disciplines et professions autour d’une thématique commune. La première édition des cycles ReMED a pour sujet « Écrire et entretenir l’histoire médiévale du Poitou ». Elle a débuté en septembre 2024 et se tiendra jusqu’en avril 2025 dans les locaux du CESCM, au rythme d’une conférence par mois. Ce cycle de conférences s’adresse à toutes et tous, scientifiques et amateurs, afin de partager et diffuser les connaissances autour de la période médiévale.

Le deuxième évènement de cette première édition aura lieu le jeudi 21 novembre dans la salle Crozet du CESCM. Nos deux communicants s’intéresseront à l’apport de l’archéologie à l’histoire du Poitou médiéval, en particulier à travers les témoins et les vestiges de différents artisanats. Alain Champagne, maître de conférences en histoire et archéologie médiévale à l’Université de Pau, proposera une communication autour de ses recherches, centrées autour de l’artisanat rural dans le Poitou médiéval. Brigitte Véquaud, archéologue médiéviste spécialiste du mobilier céramique à l’Inrap (Institut national de recherches archéologiques préventives), nous présentera quant à elle les méthodes d’approche et les apports de ces vestiges en s’appuyant sur des exemples de fouilles archéologiques locales.

Entrée libre et gratuite dans la limite des places disponibles

Information : remed.cescm@gmail.com

Véronique Lamazou-Duplan, Séminaire CPIM

Véronique Lamazou-Duplan (Université de Pau et des Pays de l’Adour, ITEM), donnera une conférence intitulée

L’honneur d’Agnès de Navarre, comtesse de Foix : chroniques et archives

dans le cadre des Séminaires CPIM – Les cultures politiques dans la péninsule Ibérique et au Maghreb (Ve s.-début XVIe s.),

le 19 novembre 2024,

en salle Pierre Paris de la Maison de l’archéologie à l’Université Bordeaux Montaigne.

Conférence accessible à distance en cliquant sur le lien zoom suivant : https://u-bordeaux-montaigne-fr.zoom.us/j/81400437040?pwd=b2xOY3bF6kd8WsDCSb3fN7JyxQ8cZT.1

Présentation

Agnès de Navarre, fille de Jeanne de Navarre et de Philippe d’Évreux, épouse en 1349 Gaston III, comte de Foix et vicomte de Béarn. Après la naissance de leur fils unique, Agnès est renvoyée d’Orthez (1362) et jusqu’à sa mort (1397), vit en Navarre, à la cour de son frère Charles II, puis de son neveu Charles III. Jean Froissart a donné sa version du différend entre les Evreux-Navarre et Fébus mais les archives, tant fuxéennes que navarraises, jettent un tout autre jour sur le destin singulier de cette princesse entre royaume de France, principauté de Foix-Béarn et royaume de Navarre.

CPIM est un projet mené en collaboration avec les université et laboratoires de Toulouse (FRAMESPA) et de Pau et des Pays de l’Adour (ITEMALTER). En partenariat avec la Casa de Velázquez.

Jeudi d’ITEM. Pierre Courroux, 7 novembre 2024

Nous aurons le plaisir d’accueillir M. Pierre Courroux lors de la prochaine séance des Jeudis d’ITEM qui aura lieu le 7 novembre de 14h à 15h30 à l’Université de Pau de Pau et des Pays de l’Adour, en salle Chadefaud de l’Institut Claude Laugénie.

La conférence aura pour thème “Imagination, rhétorique et analogie chez les historiens anciens et médiévaux“.

Pour assister à distance à la conférence veuillez cliquez ici

L’intervenant

Pierre Courroux est Maître de conférences en histoire médiévale à l’UPPA et membre du laboratoire ITEM.

Journée d’étude “Loyautés politiques partagées de 1350 à 1490 (France, Angleterre, péninsule Ibérique)

Sous la direction de Pierre Courroux (ITEM UPPA), en partenariat avec la Bristish Academy.

Musée national et domaine du Château de Pau.

Argumentaire

Au Moyen Âge, la loyauté se distingue de la « foi » et de la « fidélité » par sa dimension juridique, même si la notion garde bien sûr une dimension concrète et religieuse. L’homme loyal est celui qui est fidèle à un engagement légal. Parmi tous les engagements légaux, la cérémonie de l’hommage est sans doute une des éléments structurants de la société médiévale. Pourtant, la loyauté qu’elle implique cause souvent des soucis, dès lors qu’elle rentre en conflit avec d’autres fidélités, ou avec ce que l’on considère comme son « bon droit ». La littérature médiévale regorge de récits de loyautés mises à l’épreuve, tiraillées.

Les loyautés partagées existent bien avant la fin du Moyen Âge : on a même inventé l’hommage lige pour tenter – sans succès – de les résoudre. Mais en France comme dans les pays voisins (Angleterre, Navarre, Castille), la question ne se pose jamais avec autant d’acuité que pendant la Guerre de Cent Ans. C’est l’époque des conflits fratricides, de la guerre civile de Castille (1351-1369) à la guerre entre Bourguignons et Armagnacs (1407-1435) ou la guerre des Deux roses (1455-1485). Les loyautés sont aussi partagées dans le cadre de conflits internationaux, comme le schisme pontifical (1378-1418) ou la guerre franco-anglaise. Les cas de seigneurs ou d’autorités urbaines qui naviguent entre les camps sont très nombreux, entre retournements de veste (cinq fois en cent ans pour les Albret) et stratégies familiales complexes pour plaire aux deux camps (chez les Grailly par exemple).

Face à ces conflits, de nouveaux liens de patronage politique apparaissent, sous la forme d’un « bastard feudalism » qui prend diverses formes selon les contextes nationaux. En France, comme l’a montré Peter Lewis, le phénomène s’accélère dans les années 1380, et provoque de plus en plus de conflits de loyautés, surtout à une époque où la monarchie a des intérêts qui s’opposent à ceux des grands féodaux.

Cette journée d’études a pour but de mieux comprendre comment ces loyautés partagées s’articulent avec les luttes de faction – certains ont même parlé de partis politiques – dans un Moyen Âge grandement acquis aux théories organicistes qui ne conçoivent le peuple que comme un seul corps devant obéir à un roi-tête, qui critiquent toute division d’opinion et qui condamnent tout ‘parti’ comme séditieux. Il s’agit d’inscrire les recherches dans une dimension comparative entre différentes régions, et de se décentrer du tropisme parisien trop présent dans les études sur le sujet en France, pour voir la manière dont la vie partisane a pu s’exprimer ailleurs en France.

 

Programme

 

Mercredi 25 septembre

8h30 – Accueil

9h –Introduction

9h20Séance 1 : Loyautés partagées dans la France lancastrienne

9h20 – Anne Curry (University of Southampton). Loyalty and Conquest: the evidence of the Norman rolls of Henry V 1417-1422

10h10 Pause

10h30 – Eleanor Bailey (University of Sheffield). Appealing to loyalty: Courts, precedent, and lettres de rémission in Lancastrian Normandy, 1415-1437

11h20 – Rémy Ambühl (University of Southampton). Reconquête et loyauté : l’exemple de Rouen (1449)

12h15 – Repas

14h15Séance 2 : La noblesse française face aux guerres civiles.

14h15 – Pierre Courroux (Université de Pau et des Pays de l’Adour). Comment devient-on Bourguignon ? Le cas de Jean II Larchevêque, seigneur de Parthenay (1401-1427)

15h05 – Bertrand Schnerb (Université de Lille). Noblesse et rivalités princières dans le Nord de la France (v. 1410-v. 1420)

15h55 – Pause

16h15 – Justine Firnhaber-Baker (University of Saint Andrews). Echoes of the French succession dispute of 1316-17: The Navarrese faction and the Hundred Years War

17h05 Pot d’honneur au château

 

Jeudi 26 septembre

8h30 – Accueil

9h00 –  Séance 3 : Propagande et prise de parti en France méridionale à la fin du XIVe siècle

9h00 – Paul Mironneau (Château de Pau). « Adulatio » et loyauté. Quelques exemples autour du Prince Noir

9h50 – Vincent Challet (Université de Montpellier). Une voie étroite: les consulats languedociens entre Foix et Armagnac (circa. 1360- circa. 1390)

10h40 – Pause

11h00 – Visite du château

12h20 – Repas

14h00 – Séance 4 : Loyautés partagées en péninsule Ibérique et en Gascogne

14h00 Ekaitz Etxeberria Gallastegi (Universidad del País Vasco). “The most important thing in war is opinion”. Military strategy and war propaganda in Late Medieval Castilian civil wars.

14h50 Íñigo Mugueta Moreno (Universidad Pública de Navarra). Loyautés politiques divisées et alliances changeantes dans le Royaume de Navarre: les factions agramontaise et beaumontais (1461-1493)

15h40 – Pause

16h00 Katy Bennett (University of York). ‘Natural’ lordship and ‘true’ faith: the language of loyalty in Gascon changes of allegiance during the Hundred Years War

16h50 – Mot de conclusion

 

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Contact : pierre.courroux@univ-pau.fr

59ème Colloque de Fanjeaux

8 – 11 juillet 2024

Élites laïques et religion urbaine
(XIIe-XVe siècle)

sous la présidence de
Damien Carraz (Université de Toulouse 2)  et Jörg Oberste (Université de Regensburg)

Colloque 59

Fresque du XIVe s., cathédrale d’Avignon (cliché Haude Morvan)

Les élites urbaines du Midi de la France se sont-elles distinguées par une religiosité particulière au regard d’autres groupes sociaux ou bien des élites citadines d’espaces plus septentrionaux ?

Par « élites laïques », on distingue les groupes qui, par leur capital économique, culturel ou symbolique, ont dominé le reste du corps social à l’échelle de la cité et de son territoire. On entend par « religion urbaine » non seulement les expressions de la spiritualité ou les pratiques pieuses, mais encore l’ensemble des actions sociales liées à l’expression de la foi : réseaux de sociabilité, entretien de diverses formes de mémoire, patronage de cultes et d’institutions ecclésiastiques…

La notion de « religion civique » sera, en outre, interrogée à nouveaux frais. Les élites des villes méridionales ont-elles mobilisé des pratiques religieuses à des fins politiques ? Comment des dévotions ou des rites particuliers ont-ils servi à assurer la cohésion sociale, à l’échelle de groupes spécifiques ou bien de l’ensemble du corps civique ? Enfin, dans quelles mesures ces actions ont-elles contribué à la sociogenèse même de ces élites ?
On cherchera à souligner l’imbrication du sacré et du profane, à traquer l’investissement des espaces religieux à des fins politiques ou bien la présence de symboles religieux dans l’espace civique. On sera encore attentif aux décalages qui purent exister entre les exigences d’une Église centralisatrice et uniformisatrice d’un côté, et les réalités locales de l’autre.
On se propose de partir, non des institutions ecclésiastiques déjà constituées, mais plutôt des acteurs laïques pour tenter de suivre des trajectoires individuelles ou familiales. Ce faisant, on distinguera des pratiques collectives, à l’échelle de communautés – consulats, confréries… –, et ce qui relèverait davantage du domaine de l’intime et du privé.

Le 59e colloque de Fanjeaux contribuera ainsi au débat sur la formation d’une sphère civile et civique autonome dans une société englobée par l’Église.

Programme 59.pdf

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Lundi 8 juillet

9h15 Ouverture de la session
9h30 Damien Carraz (Université Toulouse 2 – Jean Jaurès / FRAMESPA) et Jörg Oberste (Universität Regensburg) : Introduction

I. Groupes sociaux élitaires et pratiques religieuses

10h00 Pierre Fabry (Archives départementales des Hautes-Alpes)
Empreintes de la religion aristocratique dans les villes provençales : dynamiques du XIIe au XIIIe siècle

10h45 Emmanuel Grélois (Université de Rennes 2 / Tempora) et Morgane Juillard (Université Clermont Auvergne) :
Semblables ou différentes ? Les pratiques de dévotion des élites laïques à Clermont et à Montferrand (fin XIIe- début XVe siècles)

11h30 Sandrine Victor (Institut National Universitaire Champollion – Albi / FRAMESPA) :
Pour la vie et après la mort : comportement religieux des artisans du bâtiment catalans aux XIVe et XVe siècles

14h30 Laure-Hélène Gouffran (Université de Bretagne-Sud, ANR GEMER / TELEMME)
De luxe et de foi. Les pratiques socio-religieuses des élites marchandes marseillaises au XVe siècle

II. Élites laïques et communautés religieuses

15h15 Hortense Rolland-Fabre (Université Toulouse 2 – Jean Jaurès / FRAMESPA)
Les élites laïques dans l’espace sacré des couvents dominicains et franciscains : stratégies et mises en scène des fondateurs-donateurs du Midi de la France (XIIIe-XVe siècle)

16h00 Haude Morvan (Université Bordeaux Montaigne / Ausonius)
L’inhumation des élites urbaines chez les Mendiants dans le Midi de la France

Mardi 9 juillet

9h00 Sergi Sancho Fibla (Università degli Studi di Padova)
Famille, dévotion et identité. Stratégies de cohésion des communautés de béguines de Roubaud

9h45 Damien Carraz (Université Toulouse 2 – Jean Jaurès / FRAMESPA)
Religion princière et élites juridiques : autour du prieuré de Saint-Jean d’Aix (XIIIe-XIVe siècle)


III. « Religion civique »

10h30 Jörg Feuchter (Berlin – Brandenburgische Akademie der Wissenschaften)
Religion civique, religion post-hérétique. Le cas des élites urbaines de Montauban (XIIIe siècle)

11h15 Anne Chiama (Université Jean Monnet – Saint-Étienne) et Florie Varitille (Université Côte d’Azur / CEPAM)
Religion civique des élites communales en Provence orientale. Enjeu de salut et de pouvoir

14h30 Geneviève Dumas (Université de Sherbrooke) et Lucie Galano (Archéologie des Sociétés Méditerranéennes, UMR 5140)
La religion et la ville, face aux calamités. Montpellier, XIVe-XVe siècles

15h15 Fernand Peloux (CNRS, Traces)
Les reliques, le miracle et les consuls. Rodez et saint Amans (1407-1411)
IV. Le cas toulousain

16h00 Jörg Oberste (Universität Regensburg)
Les élites urbaines et la naissance de l’institution des données à Toulouse au XIIe siècle

Mercredi 10 juillet

Excursion à Toulouse : Visite de l’exposition « Cathares ». Toulouse dans la croisade (Musée Saint-Raymond et Couvent des Jacobins)

Jeudi 11 juillet

9h00 Margaux Lemaire (Université Toulouse 2 – Jean Jaurès / FRAMESPA)
« Nous ignorions qu’ils fussent croyants d’hérésie ». Sociabilités toulousaines entre ortho- et hétérodoxie (fin XIIe-XIIIe siècle)


9h45 Laurent Macé (Université Toulouse 2 – Jean Jaurès / FRAMESPA)
Verbes lapidaires. Sentiments religieux des élites toulousaines et paroles gravées pour l’éternité (XIVe-XVe siècles)

10h30 Véronique Lamazou-Duplan (Université de Pau / ITEM) : Religiosité, vie familiale et domestique des notables toulousains aux XIVe et XVe siècles

10h45 Michelle Fournié (Université Toulouse 2 – Jean Jaurès / FRAMESPA) et François Bordes (Archives municipales de Toulouse)
Capitouls et religion civique (XIVe-XVe siècles)

11h45 Olivier Richard (Université de Fribourg, Suisse) : Conclusion.

50e Semaine Internationale d’Études Médiévales d’Estella (Navarre)

Du 16 au 19 juillet 2024, 50e Semaine Internationale d’Études Médiévales d’Estella (Navarre) / Semana Internacional de Estudios Medievales (SIEM), Quel Moyen Âge aujourd’hui ?

Site Web : https://www.siem-estella.es/es/inicio

Pour marquer son 50e anniversaire, la Semaine Internationale d’Études Médiévales d’Estella (Navarre) réfléchira au travail, méthodes et sujets des médiévistes : Quel Moyen Âge aujourd’hui ? Défis mondiaux, nouveaux chemins, autres publics. Voir le programme sur le site Web de la SIEM : https://www.siem-estella.es/es/programa

L’inscription est gratuite.

Outre les communications présentées par des chercheurs expérimentés venus de différents pays (Espagne, France, Royaume-Uni, Allemagne…), les doctorants et jeunes chercheurs peuvent présenter jusqu’au 10 juin 2024 une proposition de communication. Les candidats sélectionnés participeront à une table-ronde, ils exposeront leurs recherches durant 10 minutes ; ils seront publiés dans les actes édités dans l’année qui suit (libre-accès en ligne). Tous les détails (comment candidater, critères, modalités de la communication) dans l’onglet Comunicaciones sur le site Web : https://www.siem-estella.es/es/comunicaciones

Pour candidater à une bourse (beca) qui prendra en charge l’hébergement et le séjour des jeunes docteurs ou doctorants, voir l’onglet Becas sur le site Web : https://www.siem-estella.es/es/becas

Jeudi d’ITEM – Florence Guillot

La recherche programmée au château de Penne (Tarn)

par Florence Guillot (médiéviste, associée CNRS TRACES-Terrae)

14 mars 2024 – 14h/15h30

Université de Pau et des Pays de l’Adour,

Institut Claude Laugénie, Salle Chadefaud

 
 

Argumentaire

Sur la frange sud-ouest du Massif central, le château de Penne domine la vallée encaissée de l’Aveyron au contact de l’Albigeois, du Quercy et du Rouergue. Érigé sur un relief isolé par une ancienne boucle de l’Aveyron, le sommet est tout en longueur.

La fortification est documentée au début du XIe siècle dans la narration d’un miracle de Sainte-Foy. Dès le début du XIIe siècle, le castellum de Penne est l’objet de reprises en fief de la part du vicomte d’Albi Trencavel. Puis, tout au long du XIIe siècle et au début du XIIIe siècle, la documentation écrite évoque un fonctionnement selon le mode d’une large coseigneurie. Le château présente aujourd’hui les vestiges en élévation d’un ouvrage de style royal capétien. À la suite de l’immixtion du pouvoir royal français dans la région, cette fortification fût cédée par les seigneurs de Penne au comte de Toulouse en 1251. Après dédommagement des principaux seigneurs, le château et sa domination intégrèrent donc la directe du domaine toulousain, puis royal (1271). Le château fut utilisé en tant que caserne royale jusqu’au XVIIe ou XVIIIe siècle. Son église fut détruite à la Révolution. Il fut racheté en 2006 pour être restauré et ouvert au public.

L’élargissement des fouilles archéologiques à compter de 2019 impulsa la mise en place de programmes collectifs de recherche. La dernière opération de fouille et le dernier programme de recherche a eu lieu en 2023 et les chercheurs commencent actuellement à rédiger une publication monographique.