LES CULTURES POLITIQUES DANS LA PÉNINSULE IBÉRIQUE ET AU MAGHREB (VIIIe-XVe siècle)
SESSION 2019 : Expériences impériales
Bielle (Pyrénées-Atlantiques)
Séminaire international de formation avancée
Inscriptions au séminaire closes au 23 mai 2019
Présentation générale
Ce
séminaire vise à proposer un examen croisé des cultures politiques dans
la péninsule Ibérique et au Maghreb au Moyen Âge (VIIIe-XVe siècle).
Dans toute la mesure du possible, et sans jamais rien retirer aux
singularités des contextes respectifs, l’étude sera fondée sur une
démarche résolument comparatiste et pluridisciplinaire, associant
historiens, archéologues, historiens de l’art et littéraires.
A
l’encontre des approches essentialistes et différentialistes, fondées
sur le mythe de l’existence de deux blocs homogènes et affrontés, il
s’agira de mettre en regard différentes expériences politiques, de part
et d’autre de la frontière islamo-chrétienne, afin de susciter des
rapprochements, de relever des écarts, voire de révéler des situations
d’interaction ou d’interdépendance, en matière de
fonctionnement étatique et de culture politique, par-delà les
antagonismes religieux. Certes la référence religieuse a valeur
fondatrice et imprègne institutions et idéologies de combat (jihad, Reconquista,
croisade), mais les acteurs de cette histoire, au travers de leurs
pratiques de gouvernement et de leurs imaginaires politiques, mobilisent
des répertoires bien plus vastes et plus divers qu’il s’agira
d’identifier et de mieux appréhender.
C’est à l’exploration de ces
cultures politiques, associant à la fois registres textuels et
manifestations matérielles du pouvoir, que sont invités les jeunes
chercheurs qui participeront au séminaire. Il permettra aux formateurs,
doctorants et étudiants de master de se côtoyer plusieurs jours, dans le
cadre de formats pédagogiques variés (conférences, présentations,
ateliers).
Coordinateurs :
Daniel Baloup
(Université Toulouse – Jean Jaurès), Yann Dejugnat (Université Bordeaux
Montaigne) et Véronique Lamazou-Duplan (Université de Pau et des Pays de
l’Adour).
Comité d’organisation :
Amaia
Arizaleta (Université Toulouse – Jean Jaurès), David Bramoullé
(Université Toulouse – Jean Jaurès), Laurent Callegarin (EHEHI, Casa de
Velázquez), Laurence Cabrero-Ravel (Université de Pau et des Pays de
l’Adour), Anna Caiozzo (Université Bordeaux Montaigne), Isabelle Cartron
(Université Bordeaux Montaigne), Martine Charageat (Université Bordeaux
Montaigne), Florian Gallon (Université Toulouse – Jean Jaurès),
Fabienne Guillén (Université de Pau et des Pays de l’Adour).
Site Web : http://ausonius.u-bordeaux-montaigne.fr/sessions/session-2019
Renseignements pratiques
La troisième session du séminaire se tiendra à Bielle (Pyrénées-Atlantiques), du 1er au 4 octobre 2019. Elle réunira six formateurs, 12 doctorants ou jeunes docteurs, et des étudiants de Master (ces derniers étant issus des universités organisatrices).
Le séminaire est gratuit.
Les institutions organisatrices assument les frais d’hébergement des
participants, à Bielle. Pour les doctorants et les jeunes docteurs dont
la candidature aura été retenue, le voyage jusqu’au point de regroupement de Pau reste à leur charge.
Chaque
journée de travail sera partagée entre la présentation de leurs travaux
par quatre doctorants ou jeunes docteurs, et les interventions de deux
formateurs qui prononceront une conférence et animeront un atelier
pratique (sur les sources, la bibliographie, les notions, etc.).
Les langues de travail seront le français, l’espagnol, le portugais et l’anglais.
Inscriptions au séminaire international jusqu’au 23 mai 2019 (minuit, heure de Madrid). Accéder au formulaire.
Publication des résultats : 7 juin
Pour tout renseignement concernant la logistique, veuillez contacter Ghizlane Bencheikh : ghizlane.bencheikh @ u-bordeaux-montaigne.fr +33 (0)5 57 12 45 55
Présentation de la session 2019
Pour
l’histoire des empires, la péninsule Ibérique et le Maghreb constituent
des laboratoires exceptionnels. En effet, ces deux régions furent les
pôles d’impulsion majeurs d’une succession de trajectoires
impériales qui se sont déployées dans les directions les plus diverses :
des califats et des sultanats d’Occident aux différentes revendications
impériales de la royauté castillano-léonaise, en passant par les
configurations variées de la Couronne d’Aragon.
Les pionniers de
cette histoire (Menéndez Pidal, Laroui) se sont longtemps focalisés sur
l’ « idée impériale », dont ils soulignaient l’originalité,
l’homogénéité et la continuité. Conçue comme un projet cohérent et
unitaire, elle était envisagée comme l’émanation de la conscience que
partageaient les peuples de former une unité « hispanique » ou
« maghrébine ». Sans totalement disparaître, cette historiographie fut
marginalisée par une autre, celle de la formation des Etats-nations, qui
opposa les « réalités » de la construction des Etats territoriaux aux
« mirages » impériaux.
Aujourd’hui, l’histoire des empires opère
un retour en force, fondé sur de nouvelles approches. Tout en menant un
travail de déconstruction des grands récits impériaux, les chercheurs
conçoivent désormais les empires comme des entités politiques instables,
hybrides et éminemment pragmatiques. Ils les abordent comme des
expériences politiques, en se focalisant sur ce qui « fait » empire et
sur la mise en évidence de cultures impériales, à la fois diverses et
connectées, irréductibles à un modèle unique.
C’est à
l’exploration de ces expériences impériales, dans leurs dimensions
textuelles et matérielles, que sont invités les participants de cette
session 2019. La réflexion s’articulera autour de trois grands thèmes :
– Gouvernements impériaux.
Dominant plusieurs entités politiques et des populations diverses, les
empires se caractérisaient par une flexibilité, un pragmatisme et une
adaptabilité, qui furent une des clés de leur longévité. Au delà du
constat de la diversité des répertoires impériaux, on s’efforcera
d’identifier des pratiques, des modes et des logiques de gouvernement
qui relèveraient de fonctionnement impériaux.
– Imaginaires politiques.
Ces formations impériales engendrèrent-elles une conscience politique
commune ? L’analyse des mots, des gestes, des lieux et des objets
permettra d’appréhender les éléments susceptibles de structurer un
imaginaire impérial commun mais aussi de révéler des identités
contradictoires, reflétant les tensions entre les groupes sociaux sur
lesquels les empires s’appuyaient et avec lesquels ils devaient
composer.
– Interactions impériales. Ces
empires ne se sont pas construits de manière isolée. D’une part, les
empires ont cherché à s’insérer dans les traditions impériales
antérieures pour se légitimer. D’autre part, ils puisèrent des éléments
dans d’autres modèles impériaux contemporains, par-delà les barrières
religieuses et idéologiques. On s’intéressera aux processus de remploi,
d’imitation et d’émulation, en étant attentif aux modalités
d’appropriation, de recombinaison et au rôle des intermédiaires. Enfin,
ces empires n’ont pas manqué de susciter, en réaction, des formes de
contestation et de dissidence, qu’on analysera au miroir des modèles
impériaux auxquels elles prétendaient s’opposer.
Coordinateur scientifique : Yann Dejugnat (Université Bordeaux Montaigne).
Formateurs : Yann Dejugnat (Université Bordeaux Montaigne, coordinateur), Flocel Sabaté (Universitat de Lleida), Tawfiq Ibrahim (Chercheur indépendant), Javier Domingo (Pontificia Università della Santa Croce, Rome), Marta Lacomba (Université Bordeaux Montaigne), Susana Calvo Capilla (Universidad Complutense de Madrid).
Presentacion de la sesión 2019
