Les journées d’études “Les institutions sportives et les pratiques minoritaires” organisées par Loïc Artiaga (ITEM UPPA) et Loïc de la Croix (MEPS UPPA) auront lieu à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour les 20 et 21 novembre 2025.
8h30. Ouverture du colloque Julien Bois (Université de Pau et des Pays de l’Adour) 8h45. Introduction Loïc Artiaga, Loïc de la Croix (Université de Pau et des Pays de l’Adour)
9h00-10h00. Conférence d’ouverture Paul Dietschy (Université de Besançon), Sports dominants, sports des marges. Une histoire de l’hégémonie culturelle des pratiques sportives
10h15-12h00. Session 1. Conflits Marius Guyon, Etienne Pénard (Université catholique de l’Ouest), La Fédération Française de CulturePhysique (1934) : genèse, portées et limites d’une fédération marginale Etienne Pénard (Université catholique de l’Ouest), Le Maccabi France (1935) : une fédération «sans histoire» Yvan Gastaut (Université Côte d’Azur), Le conflit futsal-FIFA (1930-1980) Julie Grall (Université de Bretagne Occidentale), Doriane Gomet (Université catholique de l’Ouest), Etienne Pénard (Université catholique de l’Ouest), Une inféodation problématique : cas du badminton en France (1944-1978)
12h00. Entretien avec Patrice Estanguet
14h00-15h30. Outils Alexandre Reubrecht (EHESS), Cartographier des communautés sportives transfrontalières : l’exemple des collaborations entre capoeiristes en France, en Suisse et en Belgique Sacha Thiébaud (Université de Besançon), Quand les SMAC normalisent le jeu musical punk. Vers un monde institutionnel musico-sportif ? Pierre Chazaud (Université de Lyon I), Pratiques minoritaires et cultural studies
16h-17h30. Identités Audrey Tuaillon Demésy, Orlane Messey (Université de Besançon), Quand le folklore prend possession des terrains de sport Parwine Patel, Tina Lauzis (Université de la Réunion), Diffusion et enracinement d’une lutte exotique à l’île de La Réunion Chloé Rosati-Marzetti (Université Côte d’Azur), Loïc de la Croix (Université de Pau et des Pays de l’Adour) La pelote du Plan de Grasse (Alpes-Maritimes)
21 novembre 2025
9h00. Rencontre avec des acteurs fédéraux
10h15-11h45. Lieux Laetitia Nadaud (Université de Côte d’Opale), Loin des manèges. Équitation de pleine nature et résistance aux modèles fédéraux : analyse anthropologique croisée entre la France et la Chine Clément Mommessin, Thomas Bauer (Université de Limoges), Beaublanc, vitrine des sports sans lumière André Suchet (Université de Bordeaux), La descente des canyons secs en Europe méridionale. Une pratique sportive et touristique minoritaire et son évolution dans le contexte de développement des activités d’eau vive et de montagne
14h00-15h15. Institutionnalisations Stéphane Mourlane (Université d’Aix-Marseille), Histoire des sports de démonstration aux Jeux olympiques Julie Pincot (Université de Pau et des pays de l’Adour), Les arts martiaux chinois en France, une impossible institutionnalisation ? (1970-2014) Vincent Mourgues (Université Bordeaux Montaigne), Du tennis-ballon au Futnet : diffusion, codification et institutionnalisation d’une pratique minoritaire (1940-2020)
15h45. Conclusions Fabien Sabatier (Université de Bordeaux)
Cette troisième journée BD & environnement qui portera sur « Les années 1980 à aujourd’hui » et qui est organisée conjointement par les laboratoires ALTER, ITEM et TREE, repose sur l’articulation entre conférences universitaires et interventions de trois auteurs (Emmanuel Lepage, Iris-Amata Dion et Léonard Chemineau) dont les œuvres se situent dans la période et la thématique retenues. Il s’agira de poursuivre l’analyse de la manière dans la BD se fait l’écho des changements et des enjeux environnementaux depuis les premières prises de conscience constatées dans les deux segments temporels précédents jusqu’aux années actuelles. À noter que cette même période fut hélas particulièrement riche en controverses environnementales : « le trou d’ozone », la catastrophe de Bhopal, Tchernobyl, les pluies acides, Fukushima, le scandale du chlordécone, les algues vertes en Bretagne, etc.
Une exposition sur la thématique se tiendra du 21/11/25 au 17/12/25 dans le hall du bâtiment STEE, avec des reproductions des albums Danser avec le vent (Emmanuel Lepage), La Brute et le Divin (Léonard Chemineau), Horizons climatiques. Rencontre avec 9 scientifiques du GIEC (Iris-Amata Dion et Xavier Henrion), ainsi que des carnets de voyage Le Chant du Capricorne: escales mozambicaines, De Vert et de Braise et Guyane à l’oeil brut d’Hector Viana Martin.
En partenariat avec SAPS.
8h30 Accueil 8h45 Ouverture officielle par les organisateurs (Julie Gallego ALTER, Laurent Jalabert ITEM, Jean-Yves Puyo TREE) et Clarisse Gauthier IA-IPR Histoire-Géographie (académie de Bordeaux)
9h-10h30 Rencontre avec Emmanuel Lepage autour de l’ensemble de son œuvre et plus particulièrement de son dernier album, Danser avec le vent (Futuropolis, 05/11/2025) [1h10 + discussion]
10h30-10h40 Présentation de l’exposition en STEE, avec des reproductions de planches des albums Danser avec le vent, Un printemps à Tchernobyl, Voyage aux îles de la désolation d’Emmanuel Lepage, de La Brute et le Divin de Léonard Chemineau, d’Horizons climatiques d’Iris-Amata Dion & Xavier Henrion, ainsi que des carnets de voyage Le Chant du Capricorne: escales mozambicaines, De Vert et de Braise (inédit, à paraître) et Guyane à l’œil brut (inédit, à paraître) d’Hector Viana Martin.
10h40-11h20 Pause-café, vernissage et visite de l’exposition en STEE
11h20-12h20 Conférence d’Iris-Amata Dion sur « La question du changement climatique en bande dessinée » autour de son album Horizons climatiques : rencontre avec 9 scientifiques du GIEC (Glénat, 2024) [45 min + discussion]
12h20-12h35 Présentation de la revue universitaire de vulgarisation scientifique par la BD Ébullitions
12h45-14h Pause repas à La Vague
14h15-15h15 Rencontre avec Léonard Chemineau autour de son album La Brute et le Divin (Rue de Sèvres, 2023) [45 min + discussion]
15h15-16h Conférence de Frédéric Chauvaud sur « Environnement saccagé, environnement préservé ? La course à l’abîme dans le cycle Renaissance de Duval, Emem et Blanchard (Dargaud, 2019-) » [30 min + discussion]
16h-16h15 Pause-café
16h15-17h Conférence de Valérie Blanchemanche « Quand la bande dessinée se mue en lanceuse d’alerte et déterre les victimes invisibles et inaudibles des drames environnementaux » [30 min + discussion]
Le colloque international Patrimoine en péril dans les zones rurales et montagneuses est organisé dans le cadre du programme de recherche POPSU Eaux-Bonnes (2023-2026) porté par le laboratoire ITEM de l’Université de Pau et des Pays de l’Adour et soutenu par le Ministère de la Transition écologique et de la Cohésion des Territoires (GIP Europe des Projets Architecturaux et Urbains), qui fait suite aux programmes TCV-PYR (UE FEDER – 2017-2021), PatrimPublic et PATMOS (Euro-Région Nouvelle-Aquitaine/Aragon – 2021-2022 et 2023-2024), consacrés au patrimoine de villégiature thermale et de montagne. Dans les pas des analyses pionnières de Bruno Foucart, Maurice Culot, Dominique Jarrassé, Bernard Toulier ou Jean-Michel Leniaud entre les années 1970 et 1990, les travaux récents ont largement démontré et en partie expliqué l’état alarmant de toute une typologie patrimoniale – liée au thermalisme – dans des territoires apparemment oubliés ou délaissés de l’action publique. Ce constat vient corroborer la situation plus connue mais tout aussi dramatique de l’architecture sacrée de ces mêmes zones géographiques qui témoigne autant des difficultés démographiques, financières, administratives ou politiques, auxquels ils sont confrontés. À partir de la situation notoire analysée en la station thermale des Eaux-Bonnes depuis plusieurs années, ce colloque s’intéresse donc à la problématique plus générale du patrimoine menacé, préoccupation constante depuis l’émergence de la notion moderne de patrimoine il y a plus de deux cents ans. La spécificité de cette manifestation est d’interroger les processus de conservation, de sauvegarde et de dégradation du patrimoine architectural et paysager au sein des territoires ruraux et montagneux, parce que, d’une part, ces zones sont peu étudiées dans le cadre de cette problématique, qui se focalise généralement sur les zones de guerre, les pays en voie d’industrialisation ou des monuments situés dans l’environnement urbain. Du moins, quand bien même les actions menées depuis le XIXe siècle incluent en grande partie les campagnes et les montagnes, ces dernières sont encore peu analysées en tant qu’environnement spécifique pour la conservation du patrimoine bien qu’elles en concentrent une grande partie. La réflexion sur ces grands espaces naturels est, d’autre part, particulièrement concernée par les évolutions sociétales et les enjeux actuels du changement climatique, ce qui complexifie d’autant plus la gestion et l’entretien du patrimoine bâti et paysager qui y est implanté. Cette manifestation scientifique vise en somme à interroger aussi bien les processus de patrimonialisation (construction/déconstruction) et leur lien avec le territoire et les identités culturelles, que le rapport entre la conservation matérielle du patrimoine et un milieu marqué par de fortes contraintes environnementales.
À l’échelle mondiale, la question du patrimoine en péril sous-tend depuis longtemps les travaux de l’UNESCO, de l’ICOM et de l’ICOMOS, particulièrement dans les zones géopolitiques et climatiques sensibles, dont sont publiées notamment les Listes rouges des biens culturels en danger (récemment celle de l’Ukraine) ou des rapports réguliers visant à alerter la communauté internationale sur la vulnérabilité des biens culturels ou les dommages qu’ils subissent. À l’échelle nationale, certains acteurs comme Urgences Patrimoine, la Fondation du Patrimoine ou Sites & Monuments attirent régulièrement l’attention sur le sujet, tous types d’environnement confondus, afin, à travers divers degrés d’actions, de préserver les témoins de la mémoire, les savoir-faire anciens et la valeur patrimoniale des paysages naturels et urbains. Le sujet se retrouve également au cœur de l’actualité médiatique lors d’évènements ponctuels spectaculaires, comme l’incendie de Notre-Dame de Paris puis sa réouverture, les feux ravageurs de la cathédrale de Nantes en 2020 ou de la Bourse de Copenhague en 2024, ou bien dans le cadre de chantiers polémiques menaçant l’intégrité patrimoniale comme le prêt au Royaume-Uni de la tapisserie de Bayeux ou la dépose des vitraux de Viollet-le-Duc à Notre-Dame. Les territoires ruraux et montagneux n’échappent guère à ces accidents ou controverses suscitant l’émotion collective, le dernier en date s’étant produit ce 15 octobre 2025 à Vichy avec l’incendie qui a dévasté l’Hôtel de la Paix et l’Hôtel des Princes.
L’intérêt envers le monde rural a pour sa part émergé en France ces dernières années dans le cadre d’actions liées à des politiques ministérielles, dont émane le programme national POPSU Territoires et le programme « Petites villes de demain », ou dans le cadre de réflexions menées par les acteurs de la conservation patrimoniale et des collectivités territoriales, comme l’illustre l’édition 2025 des Entretiens du patrimoine consacrée aux Patrimoines et territoires ruraux : question(s) d’avenir, dont la réflexion se déploie autour des concepts de ruralité, d’innovation et d’ingénierie auprès des collectivités. Cette préoccupation est en revanche sensiblement plus ancienne au-delà des frontières, comme en Espagne, où les programmes de recherche et de valorisation consacrés aux zones dépeuplées constituent des enjeux scientifiques et sociaux majeurs correspondant à un modèle particulier d’organisation territoriale et à un contexte spécifique de résilience historique. C’est aussi dans le cadre de ces réflexions d’actualité et de travaux antérieurs (notamment ceux de Jean-Yves Andrieux en Bretagne dès les années 1990) que s’inscrit la problématique du programme POPSU Eaux-Bonnes, en considérant que, par sa valeur tant matérielle que symbolique, le patrimoine peut constituer pour les territoires ruraux et montagneux un moteur d’attractivité et de revitalisation, d’autant plus lorsqu’il est menacé de disparition et représente paradoxalement un gisement à valoriser. Son état de conservation déplorable dans ces territoires résulte en effet d’une conjonction de facteurs socioéconomiques, politiques et environnementaux hérités des Trente Glorieuses, voire de périodes antérieures, entre crises économiques et sanitaires, déprise démographique, évolutions sociétales, conjoncture politique et transition écologique. Comme ailleurs, les dégradations, le manque d’entretien, les démolitions, ou encore la surexploitation touristique, entraînent des pertes irrémédiables, car la mémoire collective se voit ainsi amputée de supports physiques et de pans entiers de son histoire, indispensables au processus mémoriel comme le soulignait déjà l’abbé Grégoire en 1794. Ces actions, entraînant la disparition de témoins de la mémoire, représentent de surcroît d’importantes pertes socioéconomiques, puisque les édifices et sites menacés constituent un réel potentiel de réappropriation aux usages contemporains aussi bien que de transmission de l’histoire et de l’identité des lieux.
À cela s’ajoute la pression contextuelle de la transition climatique, où ces territoires sont en première ligne en raison de leur rapport intrinsèque à l’environnement naturel, lequel exerce de tous temps un rôle majeur sur les conditions physiques de création et de conservation du patrimoine bâti en fonction des saisons, de l’hydrographie ou encore de la géologie et de leurs interactions avec les matériaux. Les zones rurales et montagneuses polarisent désormais l’attention non seulement en raison des risques naturels accrus qu’elles impliquent mais également, à l’inverse, parce qu’elles représentent de possibles refuges climatiques et sanitaires témoins d’un nécessaire renouvellement des modes de vie. Ce colloque entend ainsi contribuer en outre à la réflexion sur la réappropriation de la montagne et de la campagne dans ce contexte de transition climatique et de profondes modifications des ressources en eau et interroger la place de l’humain au sein de la nature à partir de ses productions matérielles historiques qui l’ancrent dans un territoire. Ces préoccupations sont nécessairement prises en compte par le monde scientifique ces dernières années, comme l’illustrent entre autres les travaux sur le lien entre architecture et changement climatique, notamment le programme VIES porté par l’ENSA Paris-La Villette, l’ICOMOS et l’École des Hautes Études du ministère de l’Intérieur, avec par exemple une manifestation dédiée au Risque et résilience des territoires face au changement climatique célébrée en octobre 2025, ou bien le programme EAUTOUR – Eau, Tourisme et Changement climatique – porté par l’UMR TREE de l’Université de Pau entre 2019 et 2023.
Entre histoire de l’architecture et du patrimoine, conservation matérielle et histoire de l’environnement, c’est à la croisée de tous ces enjeux culturels, environnementaux, socioéconomiques et politiques que se déploiera la réflexion inédite de ce colloque, qui sera replacée dans une perspective internationale et diachronique en s’intéressant à toutes typologies architecturales et paysagères implantées dans un cadre géographique rural et/ou montagneux. La manifestation associera aussi bien les chercheurs (jeunes ou confirmés) que les acteurs de la conservation du patrimoine, les institutions et le monde socioéconomique, ainsi que le grand public, premier destinataire de la transmission de l’histoire. L’état des lieux de ce patrimoine précieux et diversifié, abordant aussi bien l’aspect historique et matériel que les projets et les réseaux d’acteurs impliqués, vise à contribuer à une prise de conscience sociale et politique de la valeur de cet héritage éloigné des grands centres urbains et, en tant qu’outil d’aide à la décision, à insuffler une dynamique de sauvegarde et de valorisation en cohérence avec les spécificités humaines et naturelles de ces territoires.
Aire géographique : Europe
Cadre chronologique : XIXe-XXIe siècle
Langues : français, espagnol, anglais
Pistes de réflexion (non exhaustives) :
Les contributions peuvent prendre la forme de monographies, d’études de cas, d’analyses comparatives ou de retours d’expériences, selon notamment les pistes suivantes :
Matérialité :
Monographies et études de cas à l’échelle de territoires, d’édifices ou de sites en contexte rural ou montagneux : états des lieux et diagnostics du patrimoine, leurs causes et leurs conséquences
Typologies patrimoniales menacées en zones rurales et montagneuses : architecture agropastorale, sacrée, industrielle, de villégiature ; petites agglomérations rurales ; arts paysagers ; collections, mobilier…
Résilience et actions de sauvegarde du patrimoine (ayant abouti ou échoué)
Environnement :
Impact des contraintes environnementales et climatiques sur l’entretien et la conservation du patrimoine bâti et paysager en contexte rural et montagneux
Spécificités techniques de la conservation du patrimoine en zones rurales et montagneuses
Dimension économique :
Impact du tourisme sur le patrimoine bâti et paysager rural et montagneux : exploitation, surexploitation, contraintes économiques et sociales, fréquentation
Lien entre tourisme durable, tourisme vert et tourisme culturel s’appuyant sur le patrimoine bâti et paysager de ces territoires
Dimension sociale et politique :
Acteurs et actions de la conservation patrimoniale impliqués : élus, collectivités, associations, institutions, société civile…
Politiques de protection et de sauvegarde du patrimoine rural et montagneux
Formation de la conscience patrimoniale : processus mémoriel, processus de patrimonialisation et d’historisation officiels et civils, faisant émerger oubli, perte de sens, imaginaire péjoratif, altéré, ou au contraire réactions spontanées et idéalisation…
Spécificités de la conservation du patrimoine en zones rurales et montagneuses sur le plan administratif, social, culturel…
Les propositions (1500 signes) ainsi qu’un court CV et une liste abrégée de publications, le tout rassemblé en un fichier pdf unique, sont à envoyer avant le 5 janvier 2026 à viviane.delpech@univ-pau.fr et laurent.jalabert@univ-pau.fr
Calendrier :
Étude des propositions et notifications en janvier 2026.
Les actes du colloque feront l’objet d’une publication.
Comité scientifique :
Esteban Castañer Muñoz, professeur en histoire de l’art contemporain, Université de Perpignan-Via Domitia
Sylvie Clarimont, professeur en géographie et aménagement du territoire, Université de Pau et des Pays de l’Adour
Anne-Marie Granet-Abisset, professeur émérite en histoire contemporaine, Université de Grenoble-Alpes
Ascensión Hernández Martínez, professeur en conservation et restauration du patrimoine artistique, Universidad de Zaragoza
Jean-Michel Leniaud, professeur émérite en histoire de l’art contemporain, École nationale des Chartes
Nicolas Meynen, maître de conférences HDR en histoire de l’art contemporain, Université de Toulouse-Jean Jaurès
María Pilar Poblador Muga, maître de conférences en histoire de l’art contemporain, Universidad de Zaragoza
Comité d’organisation :
Viviane Delpech, maître de conférences en histoire de l’art contemporain et patrimoine, Université de Pau et des Pays de l’Adour
Laurent Jalabert, professeur en histoire contemporaine, Université de Pau et des Pays de l’Adour
20-22 octobre 2025 Lieux : Francfort-sur-le-Main ; Exilarchiv – DNB / Université Goethe de Francfort-sur-le-Main
S’inscrivant dans le cadre du projet « Musicagurs » co-financé par le programme CERV de la commission européenne, ce colloque est l’un des volets du projet général visant à relier l’art, l’histoire et la mémoire des camps à l’échelle européenne dans une triple logique : de médiation au travers d’échanges tripartites de lycéens ( France, Allemagne, Espagne), de transmission via des conférences-concerts de l’ensemble « Mémoires musicales » et d’une approche scientifique au travers de ce colloque.
Ce colloque réunira chercheurs ou chercheuses et artistes, afin d’explorer les nouveaux espaces qui peuvent naître du dialogue entre les arts et les sciences humaines et sociales. Il permettra de croiser les regards d’artistes (musiciens, plasticiens, danseurs, comédiens ou écrivains) et de chercheurs ou chercheuses (dans les domaines des sciences historiques et sociales) sur la problématique de l’Art dans les camps et ghettos en confrontant leurs visions sur un même objet d’étude. Mettant en lumière les convergences et les divergences, cette confrontation permettra de dépasser la contradiction apparente entre l’art et la science pour explorer des postures interactives et créer des méthodologies nouvelles.
candidat au Doctorat d’Histoire de l’Université de Pau et des Pays de l’Adour,
soutiendra publiquement sa thèse intitulée Aux marges de l’État, au cœur du drame. Microhistoire des massacres de Ntega et Marangara au Burundi le 12 septembre 2025 à 14h00.
Dirigée par Monsieur LAURENT JALABERT la soutenance aura lieu à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour, en salle Chadefaud de l’Institut Claude Laugénie.
Composition du jury
M. LAURENT JALABERT, Professeur des universités, Université de Pau et des Pays de l’Adour, Directeur de thèse
M. Joseph GAHAMA, Professeur émérite Université du Burundi, Rapporteur
M. Aidan RUSSELL, Professeur Institut de hautes études internationales et du développement (IHEID), Rapporteur
Mme Sylvie HUMBERT, Professeur des universités, Université Catholique de Lille, Examinatrice
Mme Hélène DUMAS, Chargé de recherche CNRS, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Examinatrice
M. Jean Pierre CHRÉTIEN, Directeur de recherche émérite, Université Paris 1 – Panthéon Sorbonne Examinateur
M. Hervé MAUPEU, Maître de conférences, Université de Pau et des Pays de l’Adour, Examinateur
M. Christian THIBON, Professeur émérite, Université de Pau et des Pays de l’Adour Examinateur
Résumé
Les massacres d’août 1988 à Ntega et Marangara, deux communes du nord du Burundi, s’inscrivent pleinement dans l’histoire violente de ce pays. Ils surviennent dans un espace – temps assez resserré et en contexte de « paix ». Ce basculement sanglant semble avoir surpris aussi bien les tueurs que leurs victimes. En utilisant un corpus de sources orales recueillies dans une enquête – immersion et des archives diplomatiques belges et françaises, cette thèse cherche à comprendre les ressorts qui ont conduit des gens ordinaires à participer aux massacres de leurs voisins. Elle questionne comment les dynamiques sociales locales et les stratégies extérieures contribuent à mettre le psychisme social en tension pour déconditionner les individus – tueurs de l’humanité et les reconditionner à l’inhumanité. Au-delà de la manipulation ethnique, souvent essentialisée, cette recherche défend l’idée que ces acteurs de la violence conservent une autonomie relave. Ils sont capables d’accélérer, de ralentir, voire d’interrompre leurs opérations meurtrières. Cette recherche menée à l’échelle micro, analyse la capacitation meurtrière – c’est-à-dire le processus d’acquisition des savoir-faire meurtriers – et les logiques à l’œuvre dans un massacre de proximité, aux marges de l’État, au cœur de ce drame. Comprendre l’intention et la logique de ces massacres suppose dès lors d’interroger, mais aussi d’analyser, le retournement meurtrier du voisinage et les inscriptions de la mort sur les corps des victimes. Cette étude invite ainsi à repenser non seulement les mécanismes d’empathie (des souffrances), mais aussi à élaborer les stratégies de détection et de lecture des signaux faibles de la violence.
Dans le cadre du cycle de conférences “Nouveaux regards sur le Béarn”, organisé par la Société des sciences, lettres et arts de Pau et du Béarn,
Julien Marchesi, Maître de conférences en Histoire contemporaine à l’université de Pau et des pays de l’Adour/ITEM UR 3002,
interviendra sur le thèmeUne histoire environnementale du Texas béarnais (1951-2013),
Jeudi 19 juin 2025, 17h30, à Mourenx, au MI[X], Médiathèque intercommunale (CCLO) – 2 avenue Charles Moureu, 64 150 Mourenx.
Résumé :
La découverte d’un gisement de gaz en 1951 assura la prospérité et l’industrialisation de la région de Lacq. L’exploitation du gaz laissait espérer de grands profits, des emplois, et une indépendance énergétique nationale accrue. Les rejets polluants, la sismicité induite et la sécurité des sites industriels soulevaient maintes critiques. En Béarn, l’environnement fut un enjeu politique dès la fin des années 1950. Comment les populations préoccupées par l’environnement ont pu faire valoir leurs doléances à une époque où l’écologie n’était pas encore une priorité pour les Français ? La précocité de cet engagement nous interroge sur les circonstances sociales et économiques nécessaires à cet éveil écologique ainsi qu’aux conditions de sa pérennité. À cet égard, l’histoire de Lacq mérite d’être mieux connue de tous.
Yannick Pouey-Mounou, Professeur certifié d’Histoire et Géographie, doctorant de l’université de Pau et des pays de l’Adour/ITEM UR 3002, donnera une conférence dans le cadre le la Société des Sciences Lettres et Arts de Pau et du Béarn.
Intitulée Rentrer ! Le retour et la réinsertion des combattants béarnais 1918-1928, elle aura lieu le Jeudi 5 juin 2025, 17h30, à Pau, aux Archives départementales des Pyrénées-Atlantiques.
Résumé
Le 11 novembre 1918, la signature d’un armistice entre les différentes nations belligérantes annonce la fin de l’expérience guerrière des mobilisés. La « longue » année 1919 marque avec l’occupation des régions rhénanes ou balkaniques la fin de ce temps militaire exceptionnel. Un « prodigieux mouvement[1]» se met alors progressivement en route, permettant aux hommes de rentrer chez eux. En Béarn comme ailleurs, le renouement avec l’arrière place les soldats dans une nouvelle démobilisation qualifiée « d’intime[2]». Ils tentent de retrouver une place, conciliant imaginaire et attentes combattantes face à une nouvelle réalité. Grâce à un échantillon de poilus béarnais, nous vous proposons, le temps d’une conférence, d’explorer ce processus et de découvrir différents types de réinsertion dans la société locale.
[1] PROST, Antoine, Les Anciens combattants et la Société Française 1914-1939, volume 1, Paris, Presses de la Fondation Nationale Des sciences politiques, 1977.
[2] FOUCHARD, Dominique, Le poids de la guerre : les poilus et leur famille après 1918, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2013.
Le 24 avril 2025 nous aurions le plaisir d’accueillir deux invités dans le cadre des Jeudis d’ITEM :
Arnaud Dupin, docteur en histoire politique et membre associée au laboratoire ITEM de l’UPPA, donnera une conférence à partir de 14h en salle Chadefaud de l’Institut Claude Laugénie de l’Université de Pau et des Pays de l’Adour, sur le thème “La gauche militante : histoire et présent d’une crise“.
Juliette Bour, historienne, post-doctorante à l’Université d’ Antwerp, interviendra en salle BUlle de la bibliothèque universitaire, à 15h30, dans le cadre du cycle Rwanda & Nous. Son sujet portera sur “Les Trajectoires militantes des femmes politiques impliquées dans le génocide perpétré contre les Tutsi aux Rwanda” inspiré de sa thèse intitulée “”Comme des hommes” ? : trajectoires militantes de femmes politiques impliquées dans le génocide perpétré contre les Tutsi du Rwanda”, soutenue à l’EHESS en 2024 sous la direction de Stéphane Audouin-Rouzeau.
Discutants : Alexandre Millet (introduction de la conférence et de la discussion), Christian Thibon et Philibert NKurunziza
Conférences également accessibles en direct et en ligne via TEAMS:
Appel à communications “Les institutions sportives et les pratiques minoritaires (1920-2020)”
Journée d’étude, Pau, 20-21 novembre 2025
Date limite de soumission de vos propositions de communications : 1er juillet 2025
Les laboratoires MEPS et ITEM (Université de Pau et des pays de l’Adour) ont lancé une initiative commune de recherche portant sur les « Sports et pratiques physiques en contextes minoritaires. XIXe-XXIe» : elle vise à susciter une nouvelle ou contre-histoire du sport, dégagée des récits dominants (sports de masse, compétitions majeures, etc.) et restituant la mosaïque des pratiques minoritaires qui, combinées, forment en réalité l’essentiel de l’expérience sportive ou quasi-sportive au XXe siècle et début du XXIe : pratiques au développement faible, sports à petit capital symbolique et économique, groupes de pratiquants minoritaires et/ou discriminés ou encore clubs portant des revendications politiques minoritaires. Ainsi il s’agit de comprendre comment s’est exercée, déplacée et déjouée la domination en contexte sportif.
La manifestation des 20 et 21 novembre vise à rassembler des chercheur·ses en sciences humaines et sociales, travaillant à l’échelle européenne. La thématique retenue, autour du processus d’institutionnalisation et des fédérations sportives, associera à la manifestation des acteurs du monde fédéral. Le prisme de l’institutionnalisation autour de réflexions collectives permet au-delà des différentes approches, théories et modèles, de rendre compte de la singularité et de la dynamique du champ sportif et des pratiques physiques en général.
Inspirée par les travaux de sociologie classique, l’institutionnalisation constitue une question centrale des travaux portant sur l’histoire des sports et des pratiques physiques. La montée en puissance des fédérations dans les premières décennies du XXe siècle, combinée à l’apparition des premières politiques publiques dans l’entre-deux-guerres, ont permis au sport de devenir l’une des manifestations les plus éclatantes de la culture de masse, à travers son spectacle et sa pratique.
La démocratisation du sport contribue et contraint les organisations sportives à définir et entretenir des relations contractualisées avec les autres puissances sociales comme autant « d’optimisation du politique » (Callède, 1998) précisément par investissement organisationnel et reconnaissance publique. La construction des identités nationales à travers le sport a également contribué à la valorisation de certaines pratiques au détriment d’autres formes d’expression physique, perçues comme moins conformes aux idéaux dominants. Si l’institutionnalisation du sport s’est accompagnée d’une forte politisation, avec l’émergence de programmes publics visant à encadrer et promouvoir certaines disciplines, elle en a également marginalisée d’autres (Rigauer, 1981).
Mais l’institutionnalisation, si elle est un processus général, a aussi créé des situations, sinon de monopole, du moins de domination. Le système sportif hérité des années 1930, dominé par quelques sports (Markovits 2001) a peu bougé à son sommet. Pourtant, la massification des pratiques qui étend le phénomène est marquée par une explosion des formes, qui pour certaines mettent à mal dans leurs objectifs et valeurs les modèles hérités du XIXe siècle (Loret, 1995).
L’institutionnalisation répond donc à deux grandes logiques : celle de la mondialisation (culture médiatisée) et celle de la diversification des affirmations identitaires. S’agissant de ce deuxième volet, l’individualisation et l’affirmation de l’individu en tant que sujet actif et responsable de son devenir remet fortement en cause la légitimité des institutions officielles, celles-ci représentant désormais de moins en moins la (totalité) réalité sociale du sport. Ainsi, si l’institution sportive est bien l’enfant de la modernité, l’avènement d’un sport dans un contexte d’hyper- ou de post- modernité se voit marqué par l’affirmation et l’autonomisation d’une pluralité de communautés sportives en quête de reconnaissance et d’existence pérenne dans lesquelles la pluralité des représentations des acteurs donnent une variété de sens et de direction au sein même du déploiement du processus d’institutionnalisation (K. Weick, 1969).
Enfin, l’institutionnalisation ne se limite pas à la structuration administrative et réglementaire des pratiques physiques, elle engage également une dynamique d’uniformisation et de rationalisation des corps et des techniques (Elias, Dunning, 1986). Par le biais de la codification, de la spécialisation et de la standardisation, les pratiques sportives ont été progressivement soumises à des critères de performance et de mesure, écartant des formes traditionnelles ou ludiques de pratiques. Ce processus a consolidé l’autorité des fédérations internationales et renforcé la légitimité des grandes compétitions, en les érigeant comme des références incontournables (Bourdieu, 1984).
Ainsi, la journée d’étude veut questionner une situation paradoxale : les dix « grands sports » (football, tennis, équitation, basket-ball, judo, handball, golf, natation, rugby, athlétisme), cumulent les effectifs les plus massifs et écrasent en termes de représentations médiatique en ne comptant que la moitié des licencié·es en France. L’expérience majoritaire de la pratique sportive ou physique institutionnalisée se situe donc ailleurs. Ce sont pourtant les « grands sports » et les compétitions majeures qui les mettent en valeur, championnats du monde et jeux olympiques, qui ont été les principaux sujets des études en sciences humaines et sociales.
En mettant l’accent sur les institutions sportives, cet événement scientifique permettra de comprendre les stratégies de reconnaissance, de questionner la singularité des dynamiques minoritaires et de mettre en valeur l’agentivité d’acteur·ices minoré·es par l’histoire du sport. Par ailleurs, les approches historiennes, sociologiques et anthropologiques favoriseront l’examen des significations culturelles, politiques des pratiques sportives minoritaires en interrogeant leurs stratégies de conformité tout en gardant une spécificité identitaire (Bromberger, 1995)
Les communications peuvent s’inscrire dans les thèmes suivants :
1. Nouveaux cadres conceptuels pour penser l’histoire du sport et des cultures physiques
2. Histoire des fédérations sportives “invisibles” ou “sans histoire” et des institutionnalisations “ratées”
3. Jeux, sports et danses: entre stratégies identitaires locales et institutionnalisations sportives
4. Cartographie des jeux et sports minoritaires
Date limite de soumission de vos propositions de communications : 1er juillet 2025
Colloque L’Art des camps et ghettos (1933-1945 : regards croisés d’artistes et de chercheurs ou chercheuses
Organisateurs
IFRA-SHS Francfort / Deutsches Exilarchiv – Deutsche Nationalbibliothek Francfort / Association « Mémoires musicales sans frontière » Pau / Laboratoire ITEM Université de Pau et des Pays de l’Adour
Colloque co-financé par la Commission Européenne dans le cadre du programme CERV « Mémoire européenne de l’Holocauste » Dates : 20-22 octobre 2025 Lieux : Francfort-sur-le-Main ; Exilarchiv – DNB / Université Goethe de Francfort-sur-le-Main
« L’art, c’est ce qui résiste » (Gilles Deleuze, Pourparlers,1987)
L’expression artistique dans les camps, ghettos ou goulags entre 1933 et 1945 a revêtu des formes diverses et parfois contradictoires selon les contextes. La création artistique des internés dans ces conditions de privation de liberté ou dans les univers concentrationnaires a eu des fonctions et des enjeux multiples : acte de « résistance » et de préservation du sentiment d’humanité, moyen d’évasion et espace de transcendance, geste de survie et de construction identitaire, forme de dénonciation ou de témoignage. Si la pratique artistique issue de la volonté propre des internés, parfois même clandestine, a pu être perçue par les détenus comme un dernier bastion d’humanité et une ultime arme de résistance, l’art et la culture n’ont pourtant pas été préservés de la barbarie. Parmi les bourreaux des camps de concentration se trouvaient des hommes « cultivés », amateurs d’art, mélomanes. La musique dans les camps a de surcroît été un instrument utilisé par les tortionnaires. L’art des camps a été thématisé depuis les années 90 comme important sujet d’étude dans les domaines de l’histoire, de l’histoire de l’art, de la littérature ou de la musicologie. Que peut encore nous apporter la réflexion sur ce sujet ? Que reste-t-il encore à découvrir aujourd’hui sur l’art des camps, ghettos ou goulags ? Quelle forme d’actualité ce thème peut-il revêtir ? Dans la société d’aujourd’hui, dans un contexte de montée des mouvements d’extrême droite et des courants négationnistes, la menace d’oubli qui planent sur les pages sombres de l’Histoire rend urgent la réflexion sur cette thématique. L’art, c’est aussi ce qui résiste au temps. A l’ère de la disparition des témoins directs de l’Holocauste, l’art devient vecteur de transmission, forme de témoignage permettant de résister à l’oubli. Comment les artistes d’aujourd’hui peuvent-ils relever ce défi et traiter la matière du temps passé ? Quels rôles jouent-ils dans la culture mémorielle ? Par la création, se déploie la tentative toujours renouvelée d’inventer de nouvelles possibilités d’existence. L’art est un vecteur de connaissance et de compréhension du monde, dans différentes échelles de temporalité. En ce sens l’art et la science se rejoignent.
Axes
Ce colloque réunira chercheurs ou chercheuses et artistes, afin d’explorer les nouveaux espaces qui peuvent naître du dialogue entre les arts et les sciences humaines et sociales. Il permettra de croiser les regards d’artistes (musiciens, plasticiens, danseurs, comédiens ou écrivains) et de chercheurs ou chercheuses (dans les domaines des sciences historiques et sociales) sur la problématique de l’Art dans les camps et ghettos en confrontant leurs visions sur un même objet d’étude. Mettant en lumière les convergences et les divergences, cette confrontation permettra de dépasser la contradiction apparente entre l’art et la science pour explorer des postures interactives et créer des méthodologies nouvelles. Ce colloque se déclinera en un certain nombre d’axes parmi lesquels les suivants :
1. Dans une perspective historique
Pourront être analysés les conditions de création et les fonctions des pratiques artistiques selon les différents contextes d’internement entre 1933 et 1945 (ghettos, camps d’internement, de travail, de concentration, goulags). Les fonctions paradoxales de l’Art derrière les barbelés à la fois comme moyen de survie, acte de résistance, forme de témoignage mais aussi son instrumentalisation par le pouvoir comme outil de torture ou de propagande pourront faire partie du champ d’investigation.
2. Dans une perspective interdisciplinaire et transversale
S’appuyant sur les perspectives contemporaines qu’ouvrent les différents champs artistiques : la musique et la création sonore, la danse et l’expression corporelle, les beaux-arts (peinture, sculpture, photographie), le théâtre et la littérature, cette réflexion interdisciplinaire ouvrira des espaces artistiques originaux.
Seront explorées, dans une approche transversale, les interactions entre l’art et la recherche scientifique : comment la création artistique contemporaine peut ouvrir de nouvelles voies (ou voix) à la recherche scientifique par une approche sensible et créative ? Vice versa, dans quelle mesure la recherche scientifique, qu’elle soit dans les domaines historique, musicologique, littéraire, ethnologique, peut éclairer la création artistique contemporaine ?Comment l’approche historique peut devenir source d’inspiration pour les artistes contemporains ?
3. Dans une perspective de culture mémorielle Comment l’Art peut-il créer de nouveaux espaces dans les processus mémoriels ? A l’ère de la disparition progressive des derniers témoins directs, comment l’Art peut-il prendre un rôle de relais en tant que vecteur de transmission de l’histoire ? Et comment ce travail de mémoire via la création et la pratique artistique contemporaine est reflété dans les sciences comme nouvel objet d’étude ?
Ce colloque accordera une place particulière aux voix de femmes dans les camps, notamment au travers du contexte particulier des camps de femmes et de l’étude des créations de femmes artistes. Il veillera également à prendre en considération dans le champ d’investigation les différentes populations victimes de génocides y compris les nomades.
Langues
français et allemand (avec traduction simultanée dans les deux langues), à titre exceptionnel, communication possible en anglais.
Format
Présentations de 20-25 min ou contributions d’artistes, suivies de débats. Contributions en présentiel uniquement.
Conditions
Les déplacements (tarif train de seconde classe ou exceptionnellement déplacement en avion pour les longues distances) et l’hébergement (2 à 3 nuits) des participants et participantes seront pris en charge. Colloque ouvert au public.
Modalités de soumission
Les propositions de communication d’une page maximum de résumé en français ou allemand (éventuellement anglais) sont à envoyer à Mélina Burlaud à l’adresse suivante : mburlaud@hotmail.com avant le 31 mai 2025. Merci d’y joindre un court CV et de préciser vos compétences linguistiques. Un comité scientifique participera à la sélection des propositions. Les attributions seront renvoyées avant le 15 juin 2025.
Cadre général
S’inscrivant dans le cadre du projet « Musicagurs » co-financé par le programme CERV de la commission européenne, ce colloque est l’un des volets du projet général visant à relier l’art, l’histoire et la mémoire des camps à l’échelle européenne dans une triple logique : de médiation au travers d’échanges tripartites de lycéens ( France, Allemagne, Espagne), de transmission via des conférences-concerts de l’ensemble « Mémoires musicales » et d’une approche scientifique au travers de ce colloque.
Sous la direction d’Alexandre Millet (ANR ITS-STORY, Laboratoire CHS, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne) et de Christian Thibon (ITEM UPPA), l’Université de Pau et des Pays de l’Adour propose du 11 avril au 6 mai 2025 un programme culturel intitulé « Le génocide des Tutsi au Rwanda & Nous : perspectives historiques et mémorielles ».
Programme
Du vendredi 11 avril au 6 mai 2025 : présentation de l’exposition intitulée « Rwanda & Nous » à la bibliothèque universitaire de l’UPPA.
Dix-huit étudiants de l’Université Paris 1 Panthéon Sorbonne et de l’Université européenne Viadrina de Francfort-sur-l’Oder Viadrina se sont envolés pour le Rwanda en juillet 2023 afin d’explorer les traces du génocide des Tutsi.
Ce voyage a clôturé un séminaire consacré à l’étude en regard de la Shoah et le génocide des Tutsi au Rwanda (1994), animé par Fabien Théofilakis, maître de conférences en histoire contemporaine à l’université Paris 1 Panthéon Sorbonne et professeur invité à la Europa-Universität Viadrina en 2023-2024. Trente ans après le génocide des Tutsi qui a fait un million de morts en cent jours, l’exposition fait connaître la spécificité de cet événement en retraçant sur une dizaine de panneaux, les réflexions et questionnements qu’il a suscités chez des étudiants occidentaux. L’exposition a été conçue en français et en allemand.
Espace exposition de la BU de Pau / Du lundi au vendredi de 8h à 20h. Le samedi de 9h30 à 16h30. (8h-22h du mardi 22 au vendredi 25 avril, 8h30-18h du lundi 28 avril au vendredi 2 mai, 8h-22h lundi 5 et mardi 6 mai).
Jeudi 24 avril, 15h30-17h . Conférence dans le cadre des Jeudis d’ITEM : “Le génocide des Tutsi au Rwanda au prisme de trajectoires de femmes génocidaires “ Conférence présentée par Juliette Bour (historienne, postdoctorante à l’Université d’Antwerp) dont le sujet portera sur sa thèse intitulée « ”Comme des hommes” ? : trajectoires militantes de femmes politiques impliquées dans le génocide perpétré contre les Tutsi du Rwanda », soutenue à l’EHESS en 2024 sous la direction de Stéphane Audouin-Rouzeau.
Discutants : Alexandre Millet (introduction de la conférence et de la discussion), Christian Thibon , Philibert NKurunziza
Fabien Archambault, Maître de conférences en histoire contemporaine à l’Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne, interviendra dans le cadre des Jeudis d’ITEM, le 17 avril 2025 à partir de 14h en salle Chadefaud de l’Institut Claude Laugénie, à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour.
Sa conférence portera sur L’ olympisme et l’américanisation du monde.
Dénes Harai et Álvaro Adot Lerga interviendront le 15 avril 2025 à Orléans au 149e congrès national des sociétés historiques et scientifiques sur Les réformes administratives des souverains de Navarre (années 1490-années 1560) :
09:30 – Salle Münster de la Mairie
Réformer les institutions
Titre : Les réformes administratives des souverains de Navarre (années 1490-années 1560)
Présidents : MATTEONI Olivier, Professeur d’histoire du Moyen Âge à l’université Paris I – Panthéon-Sorbonne BRUNEL Ghislain , Directeur des publics des Archives nationales
À la lumière des résultats issus des recherches menées dans le cadre du projet ANR AcRoNavarre (Actes royaux de Navarre), cette communication fera le point sur l’élaboration, l’adoption et la mise en œuvre des réformes administratives des souverains de Navarre de la dynastie des Foix-Albret-Bourbon dans leurs possessions souveraines (Navarre et Béarn) concernant l’administration de la justice et des finances à l’époque de la stabilisation du royaume de Navarre sous le règne de Catherine de Foix et Jean III d’Albret, la réorganisation institutionnelle sous le règne d’Henri II d’Albret, après l’installation de la famille royale au nord des Pyrénées au lendemain de la perte de la Haute-Navarre et les tentatives de reconquête infructueuses (1512-1521), ainsi que la modernisation réalisée sous le règne de Jeanne d’Albret et d’Antoine de Bourbon en s’inspirant des pratiques françaises parallèlement à la transformation progressive du Béarn en État protestant.
La journée d’étude internationale “Construire au sommet. Spécificités, fonctionnalités imaginaires”, sous la direction de Viviane Delpech (ITEM-UPPA) aura lieu le 4 avril 2025 en salle Chadefaud de l’Institut Claude Laugénie à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour.
Organisée par l’UR 3002 ITEM dans le cadre de ses travaux historiques sur les zones montagneuses, cette journée d’étude internationale s’intéresse aux constructions réalisées sur les sommets de montagnes, défis à la fois techniques et physiques, culturels et spirituels, quelles que soient leurs typologies et leurs fonctions (cultuelles, militaires, scientifiques, domestiques, touristiques ou techniques) et leurs périodes de réalisation (de l’Antiquité à nos jours).
À l’appui d’études de cas pyrénéens ou internationaux, relevant d’une démarche multidisciplinaire (histoire, histoire de l’art, histoire des sciences, archéologie, architecture, muséologie), il s’agira d’analyser les spécificités et les contraintes assignées à ces chantiers et ces aménagements, mais aussi d’identifier et de décrypter les motivations, l’imaginaire et les représentations qu’implique de s’implanter dans cet environnement aussi dangereux et effrayant que fascinant et spectaculaire. La réflexion interrogera en définitive les processus d’anthropisation et de patrimonialisation d’un milieu naturel extrême, et leur évolution au cours de l’histoire, soulevant des enjeux environnementaux, socioéconomiques, culturels, voire métaphysiques, et analysant le rapport de l’homme à la nature dans une perspective diachronique.
9h30 Laurent Callegarin (IRAA – UPPA) Marquer l’espace et les esprits : les trophées romains d’altitude
10h Mélanie Le Couédic (ITEM – UPPA) Construire des sites pastoraux à l’ouest des Pyrénées, quelques exemples
10h30 Frédéric Soulu (Académie des sciences) Des capitales aux sommets : construire un observatoire sous un ciel plus pur
11h Pause
11h15 Natalia Juan Garcia (OAAEP – Universidad de Zaragoza) De la cueva a la cima : construir en ladrillo sobre una Peña
11h45 Sixto Marín Gavín (PUPC – Universidad de Zaragoza) Las instalaciones termales como testigos de su tiempo. Fundación, construcción y transformación del Balneario de Panticosa
12h30 Pause déjeuner
De la matérialité aux représentations
14h15 Laure Barthet (Université de Toulouse-J. Jaurès-Musée Saint-Raymond) Le château de Montségur, de la citadelle du vertige à la réalité archéologique
14h45 Joan Molet Petit (Universitat de Barcelona) Le sommet comme espace de loisirs et de vacances : le cas de Barcelone et les montagnes de Collserola à la fin-du-siècle
15h15 Pause
15h30 Dénes Harai (ITEM – UPPA) L’altitude dans la représentation des châteaux entre piémont et montagne (Pyrénées et Carpates, XVIe-XIXe siècle)
16h Viviane Delpech (ITEM – UPPA) Le château néogothique sur son promontoire, de l’imaginaire romantique à la marchandisation touristique
« Passions martiales », journée d’études organisée dans le cadre de « Philies : Pour une histoire contemporaine des passions culturelles collectives »
Université de Tours (Cethis) / Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (Centre d’histoire sociale des mondes contemporains) / Université de Pau et des pays de l’Adour (ITEM).
17/18 octobre 2025, Pau
Date limite : 2 juin 2025
Il est des termes trompeurs. Les « passions culturelles collectives » pourraient être considérées comme consubstantielles de l’excès, du débordement, de renversement. Or l’histoire contemporaine appelle à la nuance : elles constituent des phénomènes sociaux, inscrits dans des codes et des rites, obéissant à des normes, régies par des lois (sur la liberté d’association, sur l’organisation d’événements publics, etc.). La hiérarchie et l’ordre peuvent même en être des principes organisateurs, jusqu’à devenir passion nichée à l’intérieur de la passion : organiser la vie d’une association, tenir le calendrier de ses manifestations, publier avec ponctualité un fanzine dans un format maîtrisé. L’horizon émancipateur que l’on associerait volontiers aux passions culturelles n’empêche pas leur organisation rigoureuse.
L’ordre qui fait tenir les passions culturelles collectives peut aussi constituer leur objet d’élection. Cette disposition est particulièrement visible dans le goût pour les cultures martiales. Celles-ci trouvent historiquement leurs racines dans l’intérêt pour le domaine militaire, notamment pour son histoire, intérêt qui se vérifie encore aujourd’hui par les ventes d’ouvrages et de magazines spécialisés. Cependant, dès les années 1860, elles se doublent d’initiatives traduisant un goût pour l’action militaire : c’est le cas, par exemple, des sociétés conscriptives en France ou des sokols dans l’Empire austro-hongrois. L’essor de la culture sportive offre un nouveau cadre. Dès lors, le terme « arts martiaux » sert à désigner de nombreuses pratiques qui, nées dans un environnement militaire, se développent dans le monde associatif et visent une forme de vivre-ensemble ainsi que des objectifs de performance physique. Toutefois, ce que l’on entend par « passions martiales » à l’époque contemporaine dépasse ces pratiques : collections de militaria, intérêt populaire pour les fictions de guerre et, plus tard, pour les simulations de guerre (jeux de plateau, jeux vidéo), reconstitutions armées et costumées de batailles, musées consacrés aux guerres et aux objets qu’elles produisent. Loin d’être cantonnée aux temps et aux zones de conflit, la passion martiale s’inscrit dans un continuum de temps remarquable.
La journée d’études vise à baliser les différentes pratiques qui relèvent des passions martiales, du début du XIXe siècle à nos jours, à comprendre leurs évolutions, leurs ancrages politiques et sociaux. Elle s’inscrit dans le travail du collectif « Philies », qui se consacre aux passions ordinaires, à « l’histoire des organisations dédiées à l’exercice et à la promotion de ces passions, celle de leur institutionnalisation et de leur professionnalisation, mais aussi celle des partages et des transmissions »[1].
Les communications pourront répondre aux pistes suivantes, par des saisies panoramiques ou des études de cas :
1/ Institutions, réseaux, encadrements : les passions martiales s’inscrivent dans une histoire de groupes sociaux, potentiellement d’institutions qui les soutiennent (armées, collectivités, fédérations par exemple) et s’accordent avec un cadre légal qui peut favoriser ou limiter les passions martiales (en France loi sur 10 janvier 1936 sur les groupes de combat et milices privées). Il s’agit également de comprendre les spécificités de l’encadrement des passions martiales, par rapport à d’autres types de passions collectives.
2/ L’ordre du corps : de nombreuses passions martiales se vivent et s’incarnent physiquement. Leur lien avec l’exercice militaire peut être direct, l’exercice servant de propédeutique au combat. Il peut être distant, voire pensé comme contention et contrôle de la violence. Arts martiaux dans leur grande diversité, pratiques de tatouage nourries de l’imaginaire militaire et, plus généralement, discours sur le corps pourront être étudiés ; la question du genre et celle du tropisme viril également.
3/ Acteurs : l’identification de ces passionnées et passionnés, à titre individuel ou collectif, peut mobiliser des critères sociaux et politiques divers (générations, sexes, appartenances, origines ethniques et sociales, groupes sociaux, etc.) qu’il s’agit d’interroger. Réciproquement, ces pratiques partagées nourrissent des sociabilités, contribuent à façonner des identités et participent de logiques de distinction et de différenciation.
4/ Objets, lieux et espaces : les passions martiales se fixent sur de nombreux objets qui peuvent engager des pratiques de collection. C’est le cas des militaria, artefacts ou répliques d’objets militaires : armes, décorations, uniformes mais aussi modèles réduits et soldats de plomb. Leur échange donne lieu à des conventions, des forums, des revues. L’histoire de ces objets recoupe en certains points celle des jouets.
En outre, les passions martiales investissent des lieux divers, parfois détournés de leur usage courant et chargés de sens nouveaux. On s’intéressera aussi bien aux musées, aux salles sportives, aux équipements spécifiques qu’aux donjons, forteresses et châteaux médiévaux et, plus généralement, aux sites historiques et lieux de mémoire mobilisés.
5/ Représentations et rapport à l’histoire : dans l’ordre des passions culturelles, celles qui se fixent sur les questions martiales entretiennent un rapport particulier à l’histoire. Il peut s’agir d’un passé mythifié ou d’événements authentiques que la passion charge d’affects et de significations nouvelles, parfois fortement politisées dans un contexte contemporain. Il faut enfin envisager le poids des représentations culturelles et notamment médiatiques. La littérature, le cinéma d’action, les jeux vidéos représentent de puissants réservoirs de modèles pour les passions martiales.
Calendrier
-Soumission d’un résumé en français ou anglais (2 500 signes maximum) et d’une brève notice bio-bibliographique à l’adresse suivante : rencontres.philies@gmail.comavant le 2 juin 2025
-Notification : 16 juin 2025
-Journée d’études : 17 et 18 octobre 2025. Une prise en charge des frais de déplacement et d’hébergement (une nuitée) est envisageable.
Membres du comité en charge de la sélection des propositions de contribution : – Fabien Archambault, Université Paris I Panthéon-Sorbonne, CHS – Loïc Artiaga, Université de Pau et des pays de l’Adour, ITEM – Pascale Goetschel, Université Paris I Panthéon-Sorbonne, CHS – Julie Verlaine, Université de Tours, CETHIS