Archives de catégorie : Manifestations

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Exposition Lettres de la mer

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Du 1er octobre au 2 novembre 2024, le Pays d’art et d’histoire de Saint-Jean-de-Luz et Ciboure, en partenariat avec les laboratoires ITEM et IKER de l’Université de Pau et des Pays de l’Adour, dans le cadre du projet CORBAN, présente l’exposition Lettres de la mer, Le Pays basque et le nouveau monde au XVIIIe siècle, au sein du CIAP les Récollets-Errekoletoak.

Les visiteurs pourront découvrir, à travers cette exposition, l’histoire de lettres interceptées par des corsaires anglais sur des navires de commerce basques traversant l’Atlantique au XVIIIe siècle. Ces correspondances commerciales ou privées nous livrent un pan de l’histoire maritime du Pays basque et des pratiques de l’écrit (lettres en basque et en français). Cette thématique sera au cœur d’une visite de l’exposition proposée le samedi 5 octobre à 16h par Céline Mounole et Annabelle Lafuente de l’Université de Pau et des Pays de l’Adour.

Une conférence de Laurier Turgeon, professeur titulaire d’ethnologie et d’histoire, directeur de l’Institut du patrimoine culturel à l’Université Laval (Québec, Canada), programmée le jeudi 24 octobre à 18h30, mettra en avant les échanges commerciaux entre Canada et Pays basque. Le vendredi 25 octobre, une journée d’étude, intitulée Du quotidien à l’intime: les correspondances transatlantiques du XVII-XVIIIe siècle à destination des spécialistes et du grand public invitera de nombreux chercheurs travaillant sur les correspondances transatlantiques à s’exprimer sur le sujet.

Le grand public sera invité à découvrir une visite théâtralisée du couvent des récollets enrichie de lectures des lettres capturées. Les enfants pourront quant à eux participer, pendant les vacances scolaires, à un atelier leur permettant de créer leur propre lettre à la façon du XVIIIe s., de l’écriture au pliage.

Tarifs

Plein tarif : 4€ Tarif d’entrée au CIAP

Tarif réduit : 2€ Etudiant / demandeur d’emploi / RSA

Gratuit Moins de 18 ans / Guides-conférenciers / Cartes Icomos

3€ – Groupes à partir de 15 personnes

Contacts
  • annabelle.lafuente@univ-pau.fr 
  • Centre d’interprétation de l’architecture et du patrimoine (CIAP Les Récollets), 2 Quai François Turnaco, 64500 Ciboure

Toutes les informations sur l’exposition, la conférence et la journée d’étude sur le carnet de recherche:  https://corban.hypotheses.org/

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15e Salon du Livre Pyrénéen

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Le 15e Salon du Livre Pyrénéen de Bagnères-de-Bigorre approche !


Lors de son inauguration, le samedi 5 octobre à 18h30, Viviane Delpech, enseignante-chercheur en histoire de l’art et patrimoine au laboratoire ITEM de l’Université de Pau et des Pays de l’Adour, recevra le Prix du livre pyrénéen – Connaissance 2024.


Viviane Delpech abordera le thème de son ouvrage lors d’une table ronde intitulée “Villes d’eaux, de la gloire au péril”, le dimanche 6 octobre à 14h30, en compagnie de Hélène Vogelsinger, du CAUE 65 et d’un·e élu·e d’une commune confrontée à cette problématique.

Retrouver le programme complet en suivant ce lien : https://lnkd.in/eWbf9vge

Le Carré Py’événement :
3 bis Av. du Maquis de Payolle, 65200 Bagnères-de-Bigorre
Contact :
Association Binaros, Mairie, 28 pl. des Vignaux, 65200 Bagnères-de-Bigorre ;
tèl : 06 44 93 94 90

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Jeudi d’ITEM – Jean-Marie Le Gall – 3 octobre 2024

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Jean-Marie Le Gall, Professeur d’histoire moderne à l’Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne, interviendra dans le cadre des Jeudis d’ITEM, le 03 octobre 2024 à partir de 14h en salle Chadefaud de l’Institut Claude Laugénie à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour.

Sa conférence portera sur la présentation de son ouvrage ” Comment la confiance vient aux princes. Les rencontres princières en Europe, 1494-1788″ paru aux Presses universitaires de France en 2023 avec la collaboration de Claude Michaud.

Pour assister en visioconférence à la conférence, veuillez cliquez ici

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Colloque Patrimoines invisibles : processus, formes et narrations

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Patrimoines invisibles : processus, formes et narrations

Arras/Amiens (26 et 27 septembre 2024)

Université d’Artois, Maison de la Recherche (Arras) le 26 septembre

Programme

9h Introduction

  • Patricia Rochwert-Zuili, Responsable scientifique du CPER Anamorphose
  • Présentation de la journée : Nathalie Gauthard (Textes et Cultures, Université d’Artois), Sophie-Anne Leterrier (CREHS, Université d’Artois)

9h30/10h Cyril Isnard (CNRS-Aix Marseille Université) :Que faisons-nous des patrimoines invisibles ?

Session 1 : Invisibilisations stratégiques, Invisibilisations volontaires

Présidence : Sophie-Anne Leterrier (CREHS, Université d’Artois)

10h Anaïs Vaillant (IDEMEC, Aix Marseille Université), Un PCI qui vous veut du bien. Le patrimoine culturel comme allié ou ennemi des cultures populaires ?

10h30 Catherine Capdeville-Zeng (INALCO/IFRAE), Les shenpo du district de Nanfeng entre autorité et invisibilité

11h Patrick Romuald Jie Jie (Université de Bertoua – ENS, Cameroun), La société secrète traditionnelle Ngué des Bassa du Cameroun : un patrimoine immatériel volontairement gardé “secret”

Pause

Session 2 : Déjouer l’invisible

Présidence : Sophie-Anne Leterrier (CREHS, Université d’Artois)

11h45 Patricia Heiniger-Casteret (Université de Pau/ITEM), Courir pour la langue : polysémie d’une course

12h45 Meriem Ben Mlouka (UMR CNRS Lavue 7218), La mise en visibilité ou l’invisibilisation des traces mémorielles dans les quartiers en rénovation urbaine

Déjeuner

Session 3 : Patrimoines cachés/ douloureux

Présidence : : Nathalie Gauthard (Textes et Cultures, Université d’Artois)

14h Luc Charles-Dominique (Université Côte d’Azur/LIRCES), Les Roms violonistes d’Europe Centrale, ressource patrimoniale mais ignorée et invisible

14h30 Nathanaël Wadbled (Université de Lorraine), Le patrimoine oublié d’Auschwitz

Session 4 : Dévoiler l’invisible par l’archive

Présidence : : Nathalie Gauthard (Textes et Cultures, Université d’Artois)

15h Renaud Chantraine (EHESS), Témoin vivant, archives bloquées : le cas des archives militantes de Jean-Marcel Michel aux AU13

15h30 Aliénor Fernandez (Université de Montpellier, RIRRA), Faire réapparaître les invisibles : les archives sans qualité de la compagnie Zirlib

Pause

16h15- 16h45 Table ronde Sylvie Baillon (metteuse en scène de la Compagnie Ches Panses Vertes et ancienne directrice du Tas de Sable) avec Nicolas Saelens (THEMAA, Université d’Artois) : Les patrimoines invisibles de la marionnette

Patrimoines invisibles : processus, formes et narrations

Le 27 septembre UPJV – Amiens

Campus Citadelle, salle E002

9 h. Introduction

  • Denis Postel, VP Recherche (sous réserve) et Philippe Nivet, 2nd VP Recherche
  • Sophie Chevalier, directrice de l’UR Habiter le Monde
  • Présentation de la journée : Tiphaine Barthelemy (UPJV/HM) et Séverin Guillard (UPJV/HM)

Session 1 :  Effacements des traces patrimoniales dans l’espace public

Présidence : Séverin Guillard (UPJV/HM)9h30 Amandine Dargaud (Université de Lyon 2/EVS),  Les traces urbaines du socialisme en Europe Médiane : un patrimoine invisible ? Dissonance entre les regards expert, touristique, et ordinaire à Iasi et Timişoara (Roumanie)

10h Christelle Di Cesare (Université de Lorraine/LIS), Espagne : l’effacement des symboles franquistes de l’espace public risque-t-il d’effacer des mémoires les horreurs du franquisme ?

10h30 Judith Hayem (Université de Lille/CLERSE) et Barbara Morovich (IFRA Nigeria), Le visible et l’invisible dans les mémoires des mines en Afrique du Sud

Pause

Session 2 : Une patrimonialisation vecteur de tri

Présidence : Tiphaine Barthelemy (UPJV/HM)

11h15 Soline Butin (Université d’Angers/ESO),  Paysage de savane : des héritages entre reconnaissance et invisibilisation ? Labélisation, hiérarchisation et invisibilisation des héritages des paysages de savanes du sud est du Sénégal

11h45 Véronique Moulinié (CNRS/Héritages), La poudrerie de Sainte-Livrade : un archipel patrimonial entre ombre et lumière.
12h15 Audrey Colonel-Coquet (Université de Grenoble Alpes/LARHRA), La ganterie française, patrimonialisation et invisibilisation

Déjeuner

Session 3 : Les lieux abandonnés : un patrimoine invisibilisé ?

Présidence : Denis Blot (UPJV/HM)

14h Aude Le Gallou (Université de Genève), Pratiques de visibilisation/invisibilisation de l’Urbex

14h30 Mathilde Sergent-Mirebault (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne – CETCOPRA), Camille Mortelette (IUGA/PACTE), Marianne Cyrino (Ecole des Ponts Paris Tech/LATTS) :  Les sanatoriums, de l’ostracisation socio-spatiale à l’invisibilisation patrimoniale

15h Sylvie Sagnes (CNRS/Heritages) : Au bord de l’effacement : de la dérive d’un monument

Pause

Session 4 : Objets de rejet, dark heritage

Présidence Sophie Chevalier (UPJV/HM)

15h45 Zoé Olivier (Consultante, Culture Ethno),  Les couronnements de Rosières en France : fabrique du PCI dans une pratique rituelle contestée

16h15 Yannis Nacef  (Université de Savoie Mont Blanc/EDYTEM), Les villages abandonnés entre oubli et invisibilisation : comment faire patrimoine ?

16h45 Claudia Moreira da Silva Hofman (UFRN, Natal, Brésil), Esther Katz (IRD, UMR 208 PALOC, Paris/IIS-UNAM, Mexico) et Julie Cavignac (CNPq, UFRN, Natal, Brésil), Manger des fourmis : savoirs et patrimoine culinaire invisible au nord-est du Brésil

Conclusion des 4 organisateur.trices

Une exposition photographique au pôle Citadelle de l’UPJV accompagne le colloque.

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Colloque Enjeux énergétiques et patrimoines archéologique, bâti et paysager

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Colloque International Enjeux énergétiques et patrimoines archéologique, bâti et paysager : perspectives historiques

Montréal, 25-27 septembre 2024

A noter :  vendredi 27 septembre à 13h30 Communication de Julien Marchesi (ITEM UPPA) Territorialisation des politiques
énergétiques et enjeux patrimoniaux en Aquitaine (1980-2015)

 

La planification et l’aménagement des grands projets énergétiques depuis les Trente Glorieuses a bouleversé de vastes territoires urbains, ruraux et nordiques. À titre d’exemple, la construction de vastes complexes hydroélectriques dans le nord du Québec et du Canada a modifié les écosystèmes en place et a transformé les territoires ancestraux des peuples autochtones. En France et en Allemagne, l’implantation de centrales nucléaires a remodelé le paysage de nombreux territoires ruraux et agricoles et changé le portrait socioéconomique de ces derniers.
Dès les années 1960 et 1970, dans la foulée de l’émergence de nouveaux mouvements sociaux qui prennent la parole pour contester l’ordre établi, ces bouleversements et les risques environnementaux qui y sont associés font face à des enjeux d’acceptabilité sociale grandissants. De nombreux groupes environnementalistes, experts scientifiques,
porte-paroles des Premières Nations et citoyens engagés militent en faveur de la protection des territoires et des écosystèmes. Ce faisant, ils demandent à revoir ou à bonifier les pratiques de planification en matière de projets énergétiques afin de tenir compte des préoccupations des communautés locales, régionales et nationales. C’est dans ce contexte qu’émerge au sein même des producteurs d’énergie, et de concert avec les différents gouvernements, un intérêt nouveau pour la mise en place, de mesures préventives et d’atténuations visant non seulement la protection de l’environnement, mais aussi la protection du patrimoine.
À ce sujet, le cas d’Hydro-Québec est plutôt révélateur : en 1970, l’entreprise met sur pied le Comité de protection de l’environnement qui deviendra, en 1973, la Direction de l’environnement, une structure administrative pluridisciplinaire travaillant notamment à la sécurisation de ce qu’elle appelle alors « l’écologie humaine ». À la Baie James,
la Société de développement de la Baie James (SDBJ) et la Société d’énergie de la Baie James (SEBJ), filiale d’Hydro-Québec, transforment ce territoire nordique en vaste laboratoire où sont effectuées des centaines d’études d’impact environnementales. C’est dans ce nouveau contexte, qui coïncide avec l’application de la Loi sur les biens culturels et la Loi sur la qualité de l’environnement, que la société d’État s’érige comme un acteur majeur de la recherche archéologique au Québec.

Le colloque a comme objectif d’analyser les pratiques associées à la protection, la gestion et la mise en valeur du patrimoine (archéologie, bâti, paysager) dans le contexte de la planification, de l’aménagement et de la gestion des projets énergétiques au 20e siècle.
Trois perspectives analytiques seront abordées au cours des trois journées d’étude :
1) Une perspective institutionnelle qui analyse les initiatives déployées par de nombreuses entreprises pour protéger, conserver et mettre en valeur le patrimoine archéologique, bâti, industriel et paysager en contexte de développement et de transition énergétique, d’aménagement du territoire, de gestion des actifs, de protection de l’environnement, de lutte contre les changements climatiques et d’enjeux mémoriels.
2) Une perspective politique qui s’intéresse aux « processus de patrimonialisation » à la lumière de la politisation des pratiques culturelles. Seront ainsi analysées les revendications des groupes et mouvements sociaux qui exigent la protection du patrimoine archéologique, bâti, industriel ou paysager en s’appuyant sur des considérations mémorielles, juridiques, environnementales ou culturelles.
3) Une perspective méthodologique qui discute des considérations et pratiques méthodologiques associées à la recherche, la mise en valeur et la protection du patrimoine archéologique, bâti, industriel et paysager.
Le colloque est ouvert à tous et réunira trente-trois chercheur.e.s
(professeurs, chercheurs, postdoctorants, étudiants au doctorat, professionnels de l’archéologie et de la protection du patrimoine) en provenance de sept universités canadiennes et internationales (Canada, France, Cameroun) et de deux entreprises publiques d’électricité.

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Journées européennes du patrimoine 2024

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Plusieurs membres du laboratoire ITEM participent à l’édition 2024 des Journées Européennes du Patrimoine:

  • Viviane Delpech, enseignante-chercheur en histoire de l’art et du patrimoine au laboratoire ITEM de l’Université de Pau et des Pays de l’Adour, donnera une conférence à Bagnères-de-Bigorre le 20 septembre 2024. Organisée par la Société Ramond, en lien avec les travaux menés par le projet européen TCV-PYR, cette conférence intitulée “Bagnères-de-Bigorre et son patrimoine thermal. Une histoire matérielle du thermalisme pyrénéen” aura lieu au casino de Bagnères-de-Bigorre, à partir de 18h.

Le 21 septembre, à Urrugne, Viviane Delpech interviendra lors de la table ronde « Le train de la Rhune : histoires de rails » organisée par Iban Larrandaburu (CD64) à l’occasion du centenaire du mythique train de la Rhune, l’un des derniers trains à crémaillères d’Europe.
Salle du conseil municipal, à 16h.

  • Hugues Paucot, doctorant en histoire moderne (ITEM UPPA), proposera  une conférence aux archives départementales de Bayonne le 21 septembre de 16h à 17h30. Il y mettra en lumière une époque méconnue mais pourtant majeure des fortifications bayonnaises : le XVIe siècle. Présentation commentée de plans anciens des fortifications de Bayonne conservés aux archives départementales.
    Réservation obligatoire
  • Mathilde Lamothe, éthnologue et titulaire de la Chaire Junior PCITER (ITEM UPPA), vous invite à la retrouver à sa conférence sur les quilles de 9, à Lys, le 22 septembre à 14h.
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Journée d’étude “Loyautés politiques partagées de 1350 à 1490 (France, Angleterre, péninsule Ibérique)

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Sous la direction de Pierre Courroux (ITEM UPPA), en partenariat avec la Bristish Academy.

Musée national et domaine du Château de Pau.

Argumentaire

Au Moyen Âge, la loyauté se distingue de la « foi » et de la « fidélité » par sa dimension juridique, même si la notion garde bien sûr une dimension concrète et religieuse. L’homme loyal est celui qui est fidèle à un engagement légal. Parmi tous les engagements légaux, la cérémonie de l’hommage est sans doute une des éléments structurants de la société médiévale. Pourtant, la loyauté qu’elle implique cause souvent des soucis, dès lors qu’elle rentre en conflit avec d’autres fidélités, ou avec ce que l’on considère comme son « bon droit ». La littérature médiévale regorge de récits de loyautés mises à l’épreuve, tiraillées.

Les loyautés partagées existent bien avant la fin du Moyen Âge : on a même inventé l’hommage lige pour tenter – sans succès – de les résoudre. Mais en France comme dans les pays voisins (Angleterre, Navarre, Castille), la question ne se pose jamais avec autant d’acuité que pendant la Guerre de Cent Ans. C’est l’époque des conflits fratricides, de la guerre civile de Castille (1351-1369) à la guerre entre Bourguignons et Armagnacs (1407-1435) ou la guerre des Deux roses (1455-1485). Les loyautés sont aussi partagées dans le cadre de conflits internationaux, comme le schisme pontifical (1378-1418) ou la guerre franco-anglaise. Les cas de seigneurs ou d’autorités urbaines qui naviguent entre les camps sont très nombreux, entre retournements de veste (cinq fois en cent ans pour les Albret) et stratégies familiales complexes pour plaire aux deux camps (chez les Grailly par exemple).

Face à ces conflits, de nouveaux liens de patronage politique apparaissent, sous la forme d’un « bastard feudalism » qui prend diverses formes selon les contextes nationaux. En France, comme l’a montré Peter Lewis, le phénomène s’accélère dans les années 1380, et provoque de plus en plus de conflits de loyautés, surtout à une époque où la monarchie a des intérêts qui s’opposent à ceux des grands féodaux.

Cette journée d’études a pour but de mieux comprendre comment ces loyautés partagées s’articulent avec les luttes de faction – certains ont même parlé de partis politiques – dans un Moyen Âge grandement acquis aux théories organicistes qui ne conçoivent le peuple que comme un seul corps devant obéir à un roi-tête, qui critiquent toute division d’opinion et qui condamnent tout ‘parti’ comme séditieux. Il s’agit d’inscrire les recherches dans une dimension comparative entre différentes régions, et de se décentrer du tropisme parisien trop présent dans les études sur le sujet en France, pour voir la manière dont la vie partisane a pu s’exprimer ailleurs en France.

 

Programme

 

Mercredi 25 septembre

8h30 – Accueil

9h –Introduction

9h20 – Séance 1 : Loyautés partagées dans la France lancastrienne

9h20 – Anne Curry (University of Southampton). Loyalty and Conquest: the evidence of the Norman rolls of Henry V 1417-1422

10h10 Pause

10h30 – Eleanor Bailey (University of Sheffield). Appealing to loyalty: Courts, precedent, and lettres de rémission in Lancastrian Normandy, 1415-1437

11h20 – Rémy Ambühl (University of Southampton). Reconquête et loyauté : l’exemple de Rouen (1449)

12h15 – Repas

14h15 – Séance 2 : La noblesse française face aux guerres civiles.

14h15 – Pierre Courroux (Université de Pau et des Pays de l’Adour). Comment devient-on Bourguignon ? Le cas de Jean II Larchevêque, seigneur de Parthenay (1401-1427)

15h05 – Bertrand Schnerb (Université de Lille). Noblesse et rivalités princières dans le Nord de la France (v. 1410-v. 1420)

15h55 – Pause

16h15 – Justine Firnhaber-Baker (University of Saint Andrews). Echoes of the French succession dispute of 1316-17: The Navarrese faction and the Hundred Years War

17h05 Pot d’honneur au château

 

Jeudi 26 septembre

8h30 – Accueil

9h00 –  Séance 3 : Propagande et prise de parti en France méridionale à la fin du XIVe siècle

9h00 – Paul Mironneau (Château de Pau). « Adulatio » et loyauté. Quelques exemples autour du Prince Noir

9h50 – Vincent Challet (Université de Montpellier). Une voie étroite: les consulats languedociens entre Foix et Armagnac (circa. 1360- circa. 1390)

10h40 – Pause

11h00 – Visite du château

12h20 – Repas

14h00 – Séance 4 : Loyautés partagées en péninsule Ibérique et en Gascogne

14h00 Ekaitz Etxeberria Gallastegi (Universidad del País Vasco). “The most important thing in war is opinion”. Military strategy and war propaganda in Late Medieval Castilian civil wars.

14h50 Íñigo Mugueta Moreno (Universidad Pública de Navarra). Loyautés politiques divisées et alliances changeantes dans le Royaume de Navarre: les factions agramontaise et beaumontais (1461-1493)

15h40 – Pause

16h00 Katy Bennett (University of York). ‘Natural’ lordship and ‘true’ faith: the language of loyalty in Gascon changes of allegiance during the Hundred Years War

16h50 – Mot de conclusion

 

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Contact : pierre.courroux@univ-pau.fr

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Bagnères de Bigorre et son patrimoine thermal

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Dans le cadre des Journées Européennes du Patrimoine, Viviane Delpech, enseignante-chercheur en histoire de l’art et du patrimoine au laboratoire ITEM de l’université de Pau et des Pays de l’Adour, donnera une conférence à Bagnères-de-Bigorre le 20 septembre 2024.

Organisée par la Société Ramond, en lien avec les travaux menés par le projet européen TCV-PYR, cette conférence intitulée “Bagnères-de-Bigorre et son patrimoine thermal. Une histoire matérielle du thermalisme pyrénéen” aura lieu au casino de Bagnères-de-Bigorre, à partir de 18h.

Résumé

Partie fondamentale de l’identité de Bagnères-de-Bigorre, le thermalisme a amplement contribué au développement urbain et architectural de cette ville d’eaux ancestrale emblématique des Pyrénées. Les recherches récentes, notamment menées dans le cadre du programme européen FEDER TCV-PYR (2017-2021), livrent de nouveaux éclairages sur le patrimoine bâti bagnérais et ce qu’il doit à l’industrie thermale moderne et contemporaine. Cette conférence permettra ainsi de retracer l’histoire de Bagnères à travers ces témoignages matériels, mis en perspective avec la documentation ancienne, et la diversité des typologies architecturales générées par le thermalisme qui structure les espaces autant que la société. Il s’agira de faire émerger les particularités et la richesse du patrimoine bagnérais en le replaçant dans le contexte national et international, et de montrer en définitive à quel point la ville porte l’empreinte profonde de cette activité sanitaire et économique bien au-delà des seuls établissements de bains.

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Hommage académique de M. Abel Kouvouama – Université Marien NGOUABI de Brazzaville, République du Congo

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Du 20 au 27 juillet 2024, en marge du Congrès de la Société Congolaise de Philosophie (SOPHIA),

M. Abel Kouvouama, Professeur émérite en anthropologie au laboratoire ITEM EA 3002 de l’Université de Pau et des Pays de l’Adour,

recevra un hommage académique à l’Université Marien NGOUABI de Brazzaville -République du Congo, à la Faculté des Lettres, Arts et Sciences Humaines.

Cette distinction honorifique et prestigieuse lui sera accordée pour l’ensemble de ses travaux universitaires qui couvrent les domaines de la philosophie sociale, de la prospective politique et de l’anthropologie sociale et culturelle.

M. Abel Kouvouama s’intéresse notamment aux questions de production singulières de la modernité dans les sociétés contemporaines d’Afrique centrale, qu’il s’agisse du champ politique, du champ religieux ou des champs littéraires et économiques.

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59ème Colloque de Fanjeaux

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8 – 11 juillet 2024

Élites laïques et religion urbaine
(XIIe-XVe siècle)

sous la présidence de
Damien Carraz (Université de Toulouse 2)  et Jörg Oberste (Université de Regensburg)

Colloque 59

Fresque du XIVe s., cathédrale d’Avignon (cliché Haude Morvan)

Les élites urbaines du Midi de la France se sont-elles distinguées par une religiosité particulière au regard d’autres groupes sociaux ou bien des élites citadines d’espaces plus septentrionaux ?

Par « élites laïques », on distingue les groupes qui, par leur capital économique, culturel ou symbolique, ont dominé le reste du corps social à l’échelle de la cité et de son territoire. On entend par « religion urbaine » non seulement les expressions de la spiritualité ou les pratiques pieuses, mais encore l’ensemble des actions sociales liées à l’expression de la foi : réseaux de sociabilité, entretien de diverses formes de mémoire, patronage de cultes et d’institutions ecclésiastiques…

La notion de « religion civique » sera, en outre, interrogée à nouveaux frais. Les élites des villes méridionales ont-elles mobilisé des pratiques religieuses à des fins politiques ? Comment des dévotions ou des rites particuliers ont-ils servi à assurer la cohésion sociale, à l’échelle de groupes spécifiques ou bien de l’ensemble du corps civique ? Enfin, dans quelles mesures ces actions ont-elles contribué à la sociogenèse même de ces élites ?
On cherchera à souligner l’imbrication du sacré et du profane, à traquer l’investissement des espaces religieux à des fins politiques ou bien la présence de symboles religieux dans l’espace civique. On sera encore attentif aux décalages qui purent exister entre les exigences d’une Église centralisatrice et uniformisatrice d’un côté, et les réalités locales de l’autre.
On se propose de partir, non des institutions ecclésiastiques déjà constituées, mais plutôt des acteurs laïques pour tenter de suivre des trajectoires individuelles ou familiales. Ce faisant, on distinguera des pratiques collectives, à l’échelle de communautés – consulats, confréries… –, et ce qui relèverait davantage du domaine de l’intime et du privé.

Le 59e colloque de Fanjeaux contribuera ainsi au débat sur la formation d’une sphère civile et civique autonome dans une société englobée par l’Église.

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Lundi 8 juillet

9h15 Ouverture de la session
9h30 Damien Carraz (Université Toulouse 2 – Jean Jaurès / FRAMESPA) et Jörg Oberste (Universität Regensburg) : Introduction

I. Groupes sociaux élitaires et pratiques religieuses

10h00 Pierre Fabry (Archives départementales des Hautes-Alpes)
Empreintes de la religion aristocratique dans les villes provençales : dynamiques du XIIe au XIIIe siècle

10h45 Emmanuel Grélois (Université de Rennes 2 / Tempora) et Morgane Juillard (Université Clermont Auvergne) :
Semblables ou différentes ? Les pratiques de dévotion des élites laïques à Clermont et à Montferrand (fin XIIe- début XVe siècles)

11h30 Sandrine Victor (Institut National Universitaire Champollion – Albi / FRAMESPA) :
Pour la vie et après la mort : comportement religieux des artisans du bâtiment catalans aux XIVe et XVe siècles

14h30 Laure-Hélène Gouffran (Université de Bretagne-Sud, ANR GEMER / TELEMME)
De luxe et de foi. Les pratiques socio-religieuses des élites marchandes marseillaises au XVe siècle

II. Élites laïques et communautés religieuses

15h15 Hortense Rolland-Fabre (Université Toulouse 2 – Jean Jaurès / FRAMESPA)
Les élites laïques dans l’espace sacré des couvents dominicains et franciscains : stratégies et mises en scène des fondateurs-donateurs du Midi de la France (XIIIe-XVe siècle)

16h00 Haude Morvan (Université Bordeaux Montaigne / Ausonius)
L’inhumation des élites urbaines chez les Mendiants dans le Midi de la France

Mardi 9 juillet

9h00 Sergi Sancho Fibla (Università degli Studi di Padova)
Famille, dévotion et identité. Stratégies de cohésion des communautés de béguines de Roubaud

9h45 Damien Carraz (Université Toulouse 2 – Jean Jaurès / FRAMESPA)
Religion princière et élites juridiques : autour du prieuré de Saint-Jean d’Aix (XIIIe-XIVe siècle)


III. « Religion civique »

10h30 Jörg Feuchter (Berlin – Brandenburgische Akademie der Wissenschaften)
Religion civique, religion post-hérétique. Le cas des élites urbaines de Montauban (XIIIe siècle)

11h15 Anne Chiama (Université Jean Monnet – Saint-Étienne) et Florie Varitille (Université Côte d’Azur / CEPAM)
Religion civique des élites communales en Provence orientale. Enjeu de salut et de pouvoir

14h30 Geneviève Dumas (Université de Sherbrooke) et Lucie Galano (Archéologie des Sociétés Méditerranéennes, UMR 5140)
La religion et la ville, face aux calamités. Montpellier, XIVe-XVe siècles

15h15 Fernand Peloux (CNRS, Traces)
Les reliques, le miracle et les consuls. Rodez et saint Amans (1407-1411)
IV. Le cas toulousain

16h00 Jörg Oberste (Universität Regensburg)
Les élites urbaines et la naissance de l’institution des données à Toulouse au XIIe siècle

Mercredi 10 juillet

Excursion à Toulouse : Visite de l’exposition « Cathares ». Toulouse dans la croisade (Musée Saint-Raymond et Couvent des Jacobins)

Jeudi 11 juillet

9h00 Margaux Lemaire (Université Toulouse 2 – Jean Jaurès / FRAMESPA)
« Nous ignorions qu’ils fussent croyants d’hérésie ». Sociabilités toulousaines entre ortho- et hétérodoxie (fin XIIe-XIIIe siècle)

9h45 Laurent Macé (Université Toulouse 2 – Jean Jaurès / FRAMESPA)
Verbes lapidaires. Sentiments religieux des élites toulousaines et paroles gravées pour l’éternité (XIVe-XVe siècles)

10h30 Véronique Lamazou-Duplan (Université de Pau / ITEM) : Religiosité, vie familiale et domestique des notables toulousains aux XIVe et XVe siècles

10h45 Michelle Fournié (Université Toulouse 2 – Jean Jaurès / FRAMESPA) et François Bordes (Archives municipales de Toulouse)
Capitouls et religion civique (XIVe-XVe siècles)

11h45 Olivier Richard (Université de Fribourg, Suisse) : Conclusion.

Calendrier, Colloque, journée d'étude, séminaire, Manifestations

Terrain croisé : le carnaval du Banat

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The Scientific Conference of the Research Center for Heritage and Cultural Anthropology (RHeA)

6th edition, Timisoara, 28th June 2023, West University
(hybrid)

Joint field research on Banat’s carnival. Case studies

Terrain croisé: le carnaval du Banat. Etudes de cas

Terrain croisé: carnavalul în Banat. Studii de caz

Programme

09:30 – 11:00 Opening session
moderator Giulia Ferdeghini & Diana Mihuț

  • welcome speech: Mădălin Bunoiu, vice-rector of the West University of
    Timișoara

• Otilia Hedeșan (West University of Timișoara)
Banat Carnival. Several remarks
Le carnaval du Banat. Quelques repères
Carnavalul în Banat. Câteva deschideri

• Diana Pizmaș (West University of Timișoara)
Nowadays carnival in Banat. Drawing a map
Le carnaval du Banat aujourd’hui. Repères d’une cartographie
Carnavalul din Banat în prezent. O hartă


11:00 – 11:30 pause


11:30 – 13:30 Carnival and audiovisual documentation
moderator: Ioana Dorobanțu Gordon

  • The Masked Men / Les Masques / Mascații (Timișoara Regional Romanian
    Television production, 1999, presented by Lucian Ionică)
  • Carnival in Grebenaț / Le Carnaval à Grebenaț / Fășancul de la Grebenaț (TV Banat
    Vrsac, Caleidoscop TV Show, March, 5, 2014, presented by Mariana Stratulat)


13:30 – 15:30 lunch break


15:30 – 17:30 Case studies / Études de cas / Studii de caz
moderator: Patricia Heiniger Casteret & Otilia Hedeșan

  • Diana Mihuț (West University of Timișoara)
    Diary of a joint field research. Une approche descriptive
    Journal d’un terrain croisé. Une approche descriptive
    Jurnalul unui terrain croisé. O abordare descriptivă
  • Giulia Ferdeghini (University of Turin)
    Follow the dancing masks. A musical pathway in the carnival of Rudărie
    Suivez les masques dansants. Un itinéraire musical du carnaval de Rudărie
    Pe urmele măștilor care dansează. Un itinerar muzical al carnavalului din
    Rudărie
  • Patricia Heiniger-Casteret (University of Pau)
    ‘Hello! / Please take a sit!’ A celebration to affirm one’s
    identities: carnival
    ‹Bonjour, Madame! / Asseyez-vous!› Une fête calendaire pour affirmer ses
    identités: le carnaval
    „Bună ziua, Doamnă! / Stați jos!” O sărbătoare calendaristică pentru afirmarea
    identității: carnavalul
    17:30 – 18:00 pause

18:00 – 18:30

  • Des enfants, des ethnologues, des terrains (Round table / table ronde / masă rotundă)
    moderator: Cosmina Timoce Mocanu; participants: Giulia Ferdeghini,
    Amandine Leporc.

18:30 – 19:00

  • Banat carnival. Citizen participation & community development (Round table / table
    ronde / masă rotundă) moderator: Diana Pizmaș; participants: Adina Blangoci,
    Nicoleta Bugărin, Ramona Cotiugă, Dan Liuț.
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CONFERENCE-DEBAT EN LIGNE CR 37 – AISLF

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Vendredi 28 juin 2024, 14h – 16 h (heure de Côte-d’Ivoire)

(16h – 18h – heure de France)

JEU DE RÔLE ET CONDITION SOCIALE DE LA FEMME DANS LE RITUEL MOUMOUNÉ

par AZAN Yah Louise

Université Alassane OUATTARA -Bouaké

Département de Lettres Modernes

Résumé : « Jeu de rôle et condition sociale de la femme dans le rituel Moumouné » est le résultat d’un travail de terrain sur le Moumouné. Il porte une réflexion sur la représentation de la figure féminine dans la société traditionnelle Agni Bona à travers les jeux de rôle auxquels les femmes s’adonnent lors du rituel Moumouné. Société foncièrement fondée sur le système matrilinéaire, le peuple Agni Bona a institué le Moumouné comme un moyen de protection contre les forces maléfiques. En tant que tel, le Moumouné, rituel essentiellement féminin, intervient dans la résolution des conflits existentiels comme les épidémies, les épizooties, les guerres, les longues sécheresses inhabituelles, la famine, etc. Ce rituel, s’il est d’abord vu comme une représentation dramatique où s’affrontent la vie et la mort en vue d’une reconstruction et d’un rééquilibre du tissu social pour le peuple Agni Bona, il est un creuset de théâtralité comme bon nombre de pratiques culturelles africaines à travers des éléments visuels de la scène qu’il met en spectacle. En réalité, les femmes s’enregistrent dans un jeu de rôles, parfois inhabituels, pour jouer leur condition sociale véritable au sein de cette société dans laquelle elles sont les garantes de la survie des hommes et, de la société toute entière.

Mots clés : Jeu de rôle- rituel Moumouné– condition de la femme -conflits-société-vie

 

 

Abstract : “Jeu de rôle et condition sociale de la femme dans le rituel Moumouné” is the result of fieldwork on the Moumouné ritual. It examines the representation of women in traditional Agni Bona society through the role-playing they engage in during the Moumouné ritual. A society fundamentally based on the matrilineal system, the Agni Bona people have instituted the Moumouné as a means of protection against evil forces. As such, Moumouné, an essentially feminine ritual, plays a part in resolving existential conflicts such as epidemics, epizootics, wars, unusually long droughts, famine and so on. For the Agni Bona people, this ritual is seen first and foremost as a drama in which life and death clash, with a view to rebuilding and rebalancing the social fabric. Like many African cultural practices, it is also a crucible of theatricality, through the visual elements of the scene it stages. In reality, women register their true social status in this society, in which they are the guarantors of the survival of men and, indeed, of society as a whole.

Key words: Role-playing – Moumouné ritual – status of women – conflicts – society – life

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50e Semaine Internationale d’Études Médiévales d’Estella (Navarre)

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Du 16 au 19 juillet 2024, 50e Semaine Internationale d’Études Médiévales d’Estella (Navarre) / Semana Internacional de Estudios Medievales (SIEM), Quel Moyen Âge aujourd’hui ?

Site Web : https://www.siem-estella.es/es/inicio

Pour marquer son 50e anniversaire, la Semaine Internationale d’Études Médiévales d’Estella (Navarre) réfléchira au travail, méthodes et sujets des médiévistes : Quel Moyen Âge aujourd’hui ? Défis mondiaux, nouveaux chemins, autres publics. Voir le programme sur le site Web de la SIEM : https://www.siem-estella.es/es/programa

Voir le programmeTélécharger

L’inscription est gratuite.

Outre les communications présentées par des chercheurs expérimentés venus de différents pays (Espagne, France, Royaume-Uni, Allemagne…), les doctorants et jeunes chercheurs peuvent présenter jusqu’au 10 juin 2024 une proposition de communication. Les candidats sélectionnés participeront à une table-ronde, ils exposeront leurs recherches durant 10 minutes ; ils seront publiés dans les actes édités dans l’année qui suit (libre-accès en ligne). Tous les détails (comment candidater, critères, modalités de la communication) dans l’onglet Comunicaciones sur le site Web : https://www.siem-estella.es/es/comunicaciones

Pour candidater à une bourse (beca) qui prendra en charge l’hébergement et le séjour des jeunes docteurs ou doctorants, voir l’onglet Becas sur le site Web : https://www.siem-estella.es/es/becas

Calendrier, Colloque, journée d'étude, séminaire, Manifestations

Paths & pathways : Digital modelling in landscape archeology

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Séminaire CHEC

Du 18 juin au 19 juin 2024

MSH Clermont-Ferrand

Program

9h00 – 10h30

  • Introduction (Zoran Čučković)
  • Nejc Dolinar (National Museum of Slovenia): The Ulaka archaeological complex (SW Slovenia) according to ALS data analysis: an attempt on stratification of archaeological features.
  • Maxime Calbris (University of Tours – Laboratory CITERES [UMR 7324, équipe LAT]): How can Roman roads be rediscovered in mid-mountain areas? Result of path modelling in the Cantal.
  • Elise Fovet and Marion Dacko (University Clermont Auvergne – MSH): How can Roman roads be discovered in mid-mountain areas? Combining remote sensing, digital modelling and excavations.

11h00 – 12h30

  • Matic Zupan (National Museum of Slovenia and University of Ljubljana): Exploring the Iron Age landscape in Central Slovenia through GIS and spatial analysis.

  • Mélanie Le Couédic (University of Pau and the Adour Region – Laboratory ITEM) : In search of herding paths: pastoral mobility in the Pyrenees.

  • Zoran Čučković (University Clermont Auvergne – Laboratory CHEC): New approaches to movement analysis: from paths to total mobility fields.

Lecture talk (June 18th, 18h00 – 19h00)

Location: MSH Clermont-Ferrand, salle 220

by Boštjan Laharnar, Head of archaeological departmenet, National Museum of Slovenia

The Dolenjska group as an integral part of the southeastern Alpine Hallstatt culture: Overview and outline.

Boštjan Laharnar will present us the splendours of Slovenian Iron Age, widely known for its “art of situlae”. Located at the crossroads between the Mediterranean and the Continental Europe, the area of today Slovenia has seen the emergence of hierarchical societites which developped a peculiar lifestyle, borrowing from local and mediteranean traditions.

Read about the Vače situla, shown on the poster, at the Slovenian Nat. Museum website.

Workshop (June 19th, 9h00 – 12h30)

Location: University Clermont Auvergne, building Gergovia, salle informatique 319.

Topic: This practical workshop will allow participants to learn about GIS mobility modeling (calculation of the optimal path, surface-time, etc.), as well as visibility analysis (landscape impact of structures, intervisibility networks, etc.). We will discuss these approaches through practical case studies, based on archaeological data.