Archives de catégorie : Jeudis d’ITEM

Jeudi d’ITEM – M. Arnaud Timbert

M. Arnaud Timbert, Professeur des universités en Histoire de l’art à l’Université de Picardie Jules Verne, sera l’invité de la séance des Jeudis d’ITEM du 09 avril 2026.

Proposée dans le cadre du cycle thématique “Écritures de l’Histoire, les régimes de vérité”, M. Timbert abordera “Louis Grodecki et Robert Branner, une fabrique épistolaire de l’histoire de l’art médiéval au XXe s”.

La conférence se déroulera en présentiel en salle Chadefaud de l’Institut Claude Laugénie à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour, de 14h à 15h30 (M. Timbert sera en visioconférence).

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Jeudi d’ITEM – Paul Bertrand, 02 avril 2026

Jeudi 2 avril 2026, M. Paul Bertrand, Professeur en histoire médiévale à l’Université catholique de Louvain, sera l’invité de notre prochain Jeudi d’ITEM.

Proposée dans le cadre du cycle thématique “Écriture de l’histoire. Les régimes de vérité”, cette conférence portera sur “Écrire l’histoire des fausses nouvelles”.

La conférence aura lieu à 14h à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour, en salle Chadefaud de l’Institut Claude Laugénie.

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Jeudi d’ITEM – Souleymane Ganou – 19 mars 2026

M. Souleymane Ganou, Maître de conférences en Études culturelles africaines et enseignant-chercheur à l’Université Joseph KI-ZERBO de Ouagadougou (Burkina Faso), interviendra lors de la séance des Jeudis d’ITEM du 19 mars.

M. Souleymane Ganou évoquera l’Enseignement supérieur et politiques culturelles : le rôle des chercheurs dans la vitalité du secteur de la culture au Burkina Faso (1983-2017)“.

La conférence aura lieu à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour, en salle Chadefaud de l’Institut Claude Laugénie.

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Jeudi d’ITEM – Frédéric Bidouze, 12 mars 2026

Frédéric Bidouze, Maître de conférences en histoire moderne à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour,  interviendra lors la séance des Jeudis d’ITEM du 12 mars 2026 (séance animée par Julien Vasquez (CPGE Lycée Louis Barthou).

Intitulée Écrire l’histoire de la Révolution à partir des brochures, la conférence se déroulera en présentiel à 14h00 à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour, en amphithéâtre 150 du bâtiment Droit Eco Gestion.

 

La régulation des inquiétudes par le religieux chez les jeunes Sénégalais

La prochaine séance des Jeudis d’ITEM aura lieu le 4 décembre 2025 en salle Chadefaud de l’Institut Claude Laugénie à l’Université de Pau.

A 14h00, notre invité, M. Idrissa Mané, anthropologue et chercheur associé au laboratoire ITEM évoquera “La régulation des inquiétudes par le religieux chez les jeunes Sénégalais”.

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Résumé

L’inquiétude est souvent reliée à l’hypermodernité qui « se caractérise par l’exacerbation des tensions entre l’individu et la société qui évoque un monde hyper-paradoxal qui confronte chaque individu à des contradictions multiples, hétérogènes, objectives et subjectives » (De Gaulejac, 2006 :129). En réalité, tout être humain en fait l’expérience
dès lors qu’elle est toujours relative aux questions existentielles. Elle déborde donc l’hypermodernité pour être une catégorie anthropologique. Nous savons, avec Le Breton (2021 : 22) qu’elle est de la famille des émotions qui produit un inconfort psychique pouvant impacter la santé mentale. L’inquiétude est une émotion presque toujours négative relative à l’incertitude qui est « socialement construite » (L. Dousset, 2018 : 24)
Dans un Sénégal aussi exposé au changement climatique, 32 jeunes de 15-24 ans interrogés dans notre enquête sur leur perception de l’avenir évoquent des formes d’inquiétude générées par plusieurs facteurs sociaux. Certains disent recourir à la religion pour contenir les formes envahissantes d’inquiétudes qui pourraient évoluer vers la dépression. Notre intervention portera sur ces deux dimensions de l’inquiétude chez
les jeunes que nous avons rencontrés dans le cadre d’un projet de recherche.

Jeudi d’ITEM, Xabier Itçaina – 10 avril 2025

Xabier Itçaina, Directeur de recherche en science politique au CNRS, Centre Émile Durkheim, Sciences Po Bordeaux,  interviendra dans le cadre des Jeudis d’ITEM, le 10 avril 2025 à partir de 14h en salle Chadefaud de l’Institut Claude Laugénie à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour.

Sa conférence portera sur la présentation de son ouvrage “La société du tambourin. Une histoire sociale de la musique à danser en Pays Basque – XVIIe-XXIe siècle” paru aux Editions Brepols en 2022.

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Exposition virtuelle “L’ Europe de Fantômas”

Crimonocorpus, Musée d’histoire de la justice, des crimes et des peines (UAR 3726 Humanités numériques et Histoire de la justice-CNRS/Archives Nationales) vient de mettre en ligne une nouvelle exposition virtuelle dédiée à “L’Europe de Fantômas“, réalisée par Loïc Artiaga, professeur d’histoire contemporaine à l’Université de Pau et des Pau de l’Adour.

Figure majeure du Paris de la Belle Époque, Fantômas embrasse, aussi, une histoire européenne. À coups de tirages spectaculaires et de formules sanglantes, le « Génie du crime » passionne, incarnant sous le masque noir la pulsion de transgression et de violence de son temps. Parmi les personnages nés de la culture de masse au début du XXe siècle, sa postérité est rare. Il suffit pour s’en persuader de constater le peu de cas que l’histoire éditoriale et littéraire fait des œuvres de Gustave Le Rouge, de Léon Sazie ou d’André Couvreur, ou plus largement, de l’ensemble des collections prisées par le lectorat populaire.

C’est cependant une autre histoire dans laquelle cette exposition invite à plonger. Ou plutôt, c’est à une autre échelle qu’elle invite à questionner le mythe du « Maître de l’Effroi ». Car d’Almeria à Saint-Pétersbourg, le personnage provoque un même spasme. Non seulement ses aventures sont traduites, partout, et adaptées au cinéma, mais Fantômas inspire aussi une foultitude de clones, dérivant son nom – Fansomas, Fanthomas, etc. Cette masse suscite des livres, des spectacles, des films, en nombre. Il n’est pas interdit de penser que le personnage créé par Souvestre et Alain procède, lui aussi, de dérivations initiales, qui le rendraient dès l’origine solidaire d’une vaste armée de criminels. Les traces sont minces pour documenter ces univers de fiction, à la fois si puissamment implantés dans les imaginaires de leur temps et, matériellement, si fragiles. Les petites collections populaires sont aujourd’hui difficiles à reconstituer, la majorité des films de l’avant-guerre sont perdus. Des spectacles dramatiques ou musicaux qu’inspire Fantômas, il ne reste que quelques affiches, des annonces de presse, parfois un livret, un fond de scène.

Cette saisie continentale permet d’interroger une fascination plus générale pour le crime, mais aussi de comprendre comment fonctionnent les industries culturelles d’avant la Première Guerre mondiale. La circulation sauvage de ce héros cynique et brutal, dont le récit sape les fondements narratifs classiques du detective novel, révèle la porosité des imaginaires européens, les angoisses collectives, mais aussi la façon dont les fictions populaires offrent une représentation des sociétés du vieux Continent. Profitant des faiblesses d’un droit d’auteur dépassé par la rapidité des adaptations et l’essor de l’industrie du cinéma, différents entrepreneurs de fictions apparaissent dans les archives. L’examen de leurs actions montre comment la justice a parfois été requise pour réguler la prolifération des fictions criminelles. Invariablement Fantômas s’échappe, mettant en déroute toutes les polices. Réinterprété, il renaît en Europe au tournant des années 1960, sous d’autres noms. Il donne corps, une fois encore, aux troubles et fantasmes de l’époque.

Jeudi d’ITEM – Margaux Lemaire, 13 février 2025

Margaux Lemaire, doctorante en histoire médiévale à l’Université de Toulouse Jean-Jaurès (FRAMESPA UMR 5136) et ATER à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour, animera la séance des Jeudis d’ITEM du 13 février 2025.

Intitulée Taxonomies médiévales ou concepts historiens? Réflexions autour de la caractérisation des élites politiques de Toulouse (XIIe-XIIIe siècles), la conférence se déroulera à 14h00 en salle Chadefaud de l’Institut Claude Laugénie, à l’ l’Université de Pau et des Pays de l’Adour.

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Ville de Toulouse, Archives municipales, AA 2, fol. 1

Jeudi d’ITEM – Conférence de Tal Bruttmann, le 12 décembre 2024

L’Université du Temps Libre d’Aquitaine – Pau 

Le laboratoire ITEM-UPPA dans le cadre de “Jeudis d’Item” 

L’Amicale du Camp de Gurs

s’associent pour vous inviter 

LE JEUDI 12 DÉCEMBRE 2024 À 17H00 –  Amphithéâtre 001 de l’École CyTech ( 2 rue Lucien Favre, Pau)

à une conférence donnée par

TAL BRUTTMANN, historien et archiviste, spécialiste de la Shoah et de l’antisémitisme en France au XXe siècle et pendant le régime de Vichy. Il est membre de la commission Mémoire et transmission de la Fondation pour la mémoire de la Shoah ainsi que du conseil scientifique du camp de Rivesaltes.

“UN ALBUM D’AUSCHWITZ”

Un ouvrage co-signé avec Stefan Hördler et Christoph Kreutzmüller et publié au Éditions du Seuil, en 2023

Entre mi-mai et début juillet 1944, des centaines de milliers de Juifs de Hongrie sont déportés à Auschwitz-Birkenau. Pour montrer à leur hiérarchie la « bonne mise en œuvre » de cette opération logistique d’envergure, des SS photographient les étapes qui mènent de l’arrivée des convois jusqu’au seuil des chambres à gaz, ou au camp pour la minorité qui échappa à la mort immédiate. Ces photographies, connues sous le nom d’« Album d’Auschwitz », ont été retrouvées par une rescapée, Lili Jacob, à la libération des camps, avant de servir de preuves dans différents procès et de faire l’objet de plusieurs éditions. Certaines de ces photographies sont même devenues iconiques. Par-delà l’horreur dont elles témoignent, ces images restent pourtant méconnues et difficiles d’interprétation. Ce livre permet d’y jeter un regard neuf. […] fruit de cinq années de recherches franco-allemandes, il analyse l’album dans ses multiples dimensions. Pour quelle raison a-t-il été réalisé et quand ? Comment a-t-il été constitué ? Que peut-on voir, ou ne pas voir, sur ces photographies ? Trois historiens reconnus et spécialistes de la persécution des Juifs d’Europe, Tal Bruttmann, Stefan Hördler, Christoph Kreutzmüller, ont mené un remarquable travail d’enquête, recomposant les séries de photographies, analysant des détails passés inaperçus, permettant un travail d’identification et de chronologie inédit. Dans le même temps, c’est une véritable réflexion sur l’usage des images et de la photographie, de leur violence potentielle mais aussi de leur force de témoignage et de preuve que les historiens proposent. Ce faisant, ils élargissent la connaissance tout en redonnant vie, mouvement et dignité aux personnes photographiées quelques minutes avant une mort dont elles n’avaient pas idée.

(Extrait de la quatrième de couverture de l’ouvrage)

 

BIENVENUE À TOUTES ET TOUS – ENTRÉE LIBRE ET GRATUITE DANS LA LIMITE DES PLACES DISPONIBLES

Jeudi d’ITEM – Guilhem Pépin, 07 mars 2024

M. Guilhem Pépin animera la séance des Jeudis d’ITEM du 07 mars 2024.

Intitulée Les changements d’allégeance en Aquitaine pendant la guerre de Cent Ans, la conférence se déroulera à 14h00 en salle Chadefaud de l’Institut Claude Laugénie, à l’ l’Université de Pau et des Pays de l’Adour.

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Résumé

Les changements d’allégeance sont à l’évidence un sujet majeur de la guerre de Cent Ans. S’ils ont été parfois mentionnés pour l’histoire de cette période en Aquitaine, ils ont souvent été jugés négativement en soulignant la supposée versatilité atavique des seigneurs gascons. Or cette histoire, assez exceptionnelle pour le XIVe siècle, les changements d’allégeance dans la France du Nord datant essentiellement du XVe siècle, mérite d’être mieux abordée. C’est ce que nous allons tenter de faire en faisant connaître les traités de ralliement au roi d’Angleterre Édouard III (années 1340 et 1350), les ralliements de seigneurs gascons au roi de France Charles VII et les résistances au changement d’allégeance (années 1440 et 1450), tout en examinant également les changements d’allégeance, voulus ou subis, à la fin de la principauté d’Aquitaine du Prince Noir (1369 à 1372). »

Guilhem Pépin est docteur en histoire de l’Université d’Oxford. Il a travaillé pendant 10 ans à la publication en ligne (2009 à 2020) de résumés détaillés en anglais du contenu des rôles gascons (1317-1467), la source principale de l’Aquitaine-Gascogne des rois d’Angleterre. Ce travail est d’ailleurs en libre accès : www.gasconrolls.org

Il est spécialiste de l’histoire de l’Aquitaine-Gascogne au bas Moyen Âge et travaille sur son histoire politique, institutionnelle et militaire, en particulier pendant la guerre de Cent Ans. Il a publié de nombreux articles, tant en français qu’en anglais, a dirigé la publication du colloque Anglo-Gascon Aquitaine: Problems and Perspectives (éditions Boydell, 2017), et a co-dirigé la publication du colloque Routiers et mercenaires pendant la guerre de Cent ans (éditions Ausonius, 2016). Il travaille actuellement à l’édition d’un procès d’un ancien juge de Gascogne travaillant pour le roi d’Angleterre (1389), à celle des actes du Prince Noir en tant que prince d’Aquitaine (1362-1372) qui donnera lieu à la publication d’une biographie de ce même prince. 

Jeudi d’ITEM – Emmanuelle Perez-Tisserant

23 novembre 2023, de 14h à 15h30

UPPA, Institut Claude Laugénie, Salle Chadefaud

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Conférence autour de son ouvrage “Nuestra California. Une histoire politique de la Californie mexicaine. De Zorro à la ruée vers l’or (Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2023)”.

Résumé de l’ouvrage

De 1821 à 1848, la Haute-Californie fut un territoire du Mexique nouvellement indépendant avant d’être annexée par les États-Unis à la suite d’une guerre entre les deux pays. La période est certes brève, et souvent considérée comme un échec ou un simple prélude au «rêve californien» étatsunien. Elle tombe dans un angle mort des deux histoires nationales. Mais ce qui se passe en Haute-Californie permet de penser plus avant ce moment clé de réinvention des imaginaires et des pratiques politiques suite aux révolutions et indépendances du tournant du XVIIIe et du XIXe siècles: issu d’une colonisation récente (1769), ce territoire croise en effet des logiques impériales, coloniales, fédérales et nationales, dans un contexte de rivalités sur le continent nord-américain comme dans le Pacifique. On y lit un processus de politisation spécifique dans cette situation coloniale fait d’adaptation et d’invention et pas seulement de réception des idées et pratiques nouvelles.
Ce livre s’appuie sur des sources en espagnol et dans une moindre mesure en anglais, localisées dans des fonds en Californie et à Mexico. Il s’inscrit au croisement de l’historiographie mexicaine et étatsunienne, en particulier celle des Borderlands (zone frontière États-Unis Mexique et ses populations amérindiennes, hispanophones, francophones et anglophones) et de l’histoire sociale du politique.

La conférencière

Emmanuelle Perez Tisserant est agrégée, docteure en histoire et maîtresse de conférences à l’université Toulouse 2 Jean Jaurès (FRAMESPA). Sa recherche a été primée trois fois: par l’Institut des Amériques, la Chancellerie des Universités de Paris et l’Organization of American Historians.

Jeudi d’ITEM – Dominique Taurisson-Mouret

Ce que la Norme fait aux pasteurs : Afrique & Métropole (XIXe-début XXe), ou Inventaire à la Prévert de la volonté de l’État

par Dominique Taurisson-Mouret (IR Geolab, UMR 6042, Univ. Limoges)

9 novembre 2023    /   14h-15h30

Université de Pau et des Pays de l’Adour

Institut Claude Laugénie

Salle Chadefaud


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Argumentaire

Il s’agira de passer en revue la longue liste des normes, directes et indirectes, et leurs impacts socio-environnementaux sur le pastoralisme ovin au XIXe siècle et au début du XXe siècle, en tentant une mise en parallèle, et pourquoi pas une comparaison, entre Afrique colonisée et milieux ruraux métropolitains : discours disqualifiants, injonctions amélioratives sur la sélection et les croisements, tentatives de conversion à la mécanisation, mise en place de formations et d’écoles de bergers, redistribution du foncier, adaptation de la fiscalité, sédentarisation des populations pastorales, application du Code forestier et mises en défens croissante des espaces forestiers, réduction des parcours et des communaux, etc, etc.

 

 

 

Jeudi d’ITEM – Steve Hagimont – 02 mars 2023

L’essor du tourisme dans les Pyrénées (XIXe-XXe siècles) : enjeux sociaux, politiques et écologiques

Université de Pau et des Pays de l’Adour

Institut Claude Laugénie,

Salle Chadefaud

14h-15h30

Conférence accessible à distance : Cliquez ici pour rejoindre la réunion

Résumé

L’esthétique des paysages, la diversité de la faune et de la flore, l’ampleur des panoramas, la sévérité des cimes et des parois, le calme des lacs et la vigueur des torrents, les bienfaits des eaux, du climat et de la lumière, l’éveil sensoriel et intellectuel suscité par l’effort dans l’ascension, par la contemplation et par la vitesse dans les descentes neigeuses, l’« authenticité » des rencontres : voilà autant de raretés désirables que des franges croissantes de la population sont venues consommer en montagne depuis le XVIIIe siècle. La montagne, offrant de communier avec la nature, présente dès lors une somme de ressources économiques que les promoteurs du tourisme s’attachent à faire fructifier. Ils étendent ainsi la marchandisation du monde aux espaces mêmes qui permettent d’y échapper. Le tourisme, dont l’importance culturelle, économique et politique est souvent négligée, éclaire l’attitude ambivalente des sociétés contemporaines face aux autres qu’humains, entre fascination quasi religieuse et appropriation commerciale. Suivons dès lors, sur le temps long, la transformation en produits touristiques des eaux, des paysages, du vivant, de la neige et des imaginaires, dans un espace pionnier du tourisme mondial : les Pyrénées.

Historien contemporanéiste, maître de conférences à l’université Paris-Saclay (UVSQ, CHCSC), Steve Hagimont s’inscrit dans le sillage des travaux du géographe Michel Chadefaud pour interroger à nouveau frais la manière dont le tourisme a été saisi par les populations pyrénéennes et ce qu’il a engendré de transformations des rapports sociaux et écologiques, dans un ouvrage paru en 2022 : Pyrénées. Une histoire environnementale du tourisme. Du thermalisme aux sports d’hiver, les activités s’emboîtent et s’opposent afin d’organiser la commercialisation d’une nature montagnarde insérée au cœur de la modernité économique et culturelle.

Jeudi d’ITEM – Mathieu Engerbeaud – 19 janvier 2023

Rome devant la défaite à l’époque républicaine : revers militaires, apprentissage de la victoire et naissance d’un discours idéologique

 

Salle Chadefaud, Institut Claude Laugénie, UPPA

14h – 15h30

Conférence accessible à distance via TEAMS : Cliquez ici pour participer à la réunion

Affirmer que les Romains ont appris de leurs défaites mieux que tout autre peuple est presque devenu un lieu commun dans l’Antiquité. Confrontés aux pires catastrophes militaires, les Romains n’auraient jamais baissé les bras et auraient toujours su identifier mieux que quiconque leurs faiblesses, avant de vaincre l’ennemi et de franchir, à chaque fois, une étape supplémentaire dans l’accroissement irréversible de la puissance militaire. Les exemples de Pyrrhus et d’Hannibal, tous deux vainqueurs lors de grandes batailles, sont devenus emblématiques d’une attitude attribuée aux Romains de façon intemporelle. Celle-ci consisterait à maintenir la posture de la victoire par-delà la défaite et à refuser de se considérer comme vaincu à un moment crucial : celui où d’autres peuples auraient abandonné devant l’ennemi. Ce discours sur la supériorité de Rome, prédominant dans l’historiographie ancienne, comporte une part de désinformation. Si la puissance romaine s’est bien nourrie, en partie, des échecs militaires, ceux-ci sont devenus l’objet d’un véritable discours idéologique sur le bien-fondé de la supériorité romaine.

Jeudi d’ITEM – Jérôme Jambu – 24 novembre 2022

La souveraineté monétaire en question dans les Antilles françaises (XVIIe-XIXe siècle)

par Jérôme Jambu, Maître de conférences/HDR en histoire moderne à l’IRHIS (Université de Lille)

La monétarisation des échanges au sein des colonies françaises établies dans les îles des Antilles paraît de prime abord limitée et complexe. C’est d’abord la conséquence de la politique économique et financière du pouvoir central qui limite ses envois en numéraire au strict nécessaire (solde des troupes, construction et entretien des fortifications et de la flotte, etc.) et qui, longtemps pétri de mercantilisme et de bullionisme, y interdit toute exportation d’espèces. C’est aussi le résultat des échanges avec la métropole qui, lorsqu’ils sont au bénéfice de celle-ci, en retire des pièces d’or et d’argent en règlement des produits importés du Vieux Continent. Enfin, l’état de guerre récurrent sur cette façade de l’océan Atlantique accuserait le phénomène de fuite des espèces (course, blocus, recherche de nouveaux fournisseurs et augmentation des prix).

Si bien que les Français qui y sont établis doivent importer de la monnaie en fraude par rupture du monopole commercial et recourent ainsi aux monnaies étrangères des empires coloniaux producteurs voisins, l’Espagne et le Portugal. Il faut également, parfois, inventer et diffuser des moyens de paiement alternatifs à la monnaie traditionnelle, toujours trop rare pour satisfaire la totalité des échanges et qui peut présenter un pouvoir libératoire inadapté. D’autant qu’il est officiellement interdit de produire de la monnaie sur place, le droit régalien de battre monnaie étant jalousement réservé à l’hexagone. Ces monnaies étrangères ou nouvelles, parcellaires ou fiduciaires, font dès lors leur expérience avec des succès différents : piastres espagnoles et moëdes portugaises ; billets du Trésor colonial à Saint-Domingue et en Martinique ; flans monétaires de récupération en billon dont la valeur est augmentée au temps de la guerre d’Indépendance américaine ; pièces d’argent américano-espagnoles découpées artisanalement en mocos et renchéries ; etc.

En la matière, les autorités locales font preuve d’une grande imagination et sont à l’initiative, de concert avec les colons. Elles doivent cependant justifier leurs choix auprès d’un pouvoir central sceptique quand il n’est pas réticent. Essayant de pallier ses manques, voire de contrecarrer ce qu’il considère comme des solutions empruntes d’un certain esprit d’indépendance, celui-ci répond par des créations d’espèces spécifiques, corrige le prix de celles qui circulent, voire interdit des pratiques monétaires qui lui échappent. Mais c’est, au final, les usagers et la pratique locale qui font la crédibilité de la « monnaie coloniale » et lui permet de circuler. La souveraineté, en la matière, échappe souvent à l’état.

Conférence accessible à distance via TEAMS (sous réserve) : Cliquez ici pour participer à la réunion

Ou en présentiel à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour – Bâtiment DEG, salle D18 (accès du côté des Écoles doctorales)

16h00-17h30